ကုလားအဖိုးႀကီးဦးလွေဖေျပာျပေသာ လြတ္ေျမာက္ျခင္းပံုျပင္

Sunday, April 13, 2014

~



  

 .
တစ္ေန႔သ၌ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာခန္း အတြင္း၌ ကြ်န္ုပ္ႏွင့္အတူ ေဒၚသတၱိႀကီး ႏွင့္ ဦးလွေဖဟု အမည္ရေသာ ကုလားအဖိုးႀကီး သံုးဦးသား ထိုင္၍ စကားေျပာဆိုေနၾက၏။ ထိုေန႔ နံက္ပိုင္းတြင္ ကြ်ႏ္ုပ္တို႔ သံုးဦးသား လဘက္ရည္ဆိုင္သို႔ မသြားေတာ့ပဲ အိမ္မွာပင္ ေကာ္ဖီမစ္ထုပ္မ်ားကို ေဖ်ာ္၍ အီၾကာေကြးကို ဆိုင္မွ ၀ယ္ယူကာ စားၾကရင္း ေရာက္တတ္ရာရာ စကားမ်ားကို ထိုင္၍ ေျပာဆိုေနၾက၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာခန္း အတြင္းသို႔ အသက္အရြယ္အားျဖင့္ (၃၀)ခန္႔ရွိေသာ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦး ၀င္ေရာက္လာေလ၏။ ေဗဒင္ေမးခ်င္သည္ဟု ေျပာေသာေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္ကလည္း ေဗဒင္ေဟာေပးရန္ ျပင္ဆင္ရေလ၏။ ထိုအမ်ိဳးသမီး၏ အမည္ ေမြးရက္ ေမြးသကၠရာဇ္မ်ားကို ေမးျမန္းတြက္ခ်က္ၿပီးလွ်င္ ျပည္ျပည့္စံုစံု ေဟာေပးလိုက္၏။ ထိုအမ်ိဳးသမီးကို ၾကည့္ရသည္မွာ ကြ်ႏ္ုပ္၏ ေဗဒင္ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို လံုး၀ စိတ္မ၀င္စားသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေန၏။

ဤသည္မွာလည္း အေၾကာင္းရွိ၏။ ကြ်န္ုပ္တို႔ကဲ့သို႔ ေဗဒင္ဆရာမ်ား အမ်ားစု ႀကံဳေတြ႕ရေသာ အခက္အခဲ ျဖစ္၏။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေစ်းသည္ အမ်ားစုသည္ မိမိ ပါတ္၀န္းက်င္မွ လူအမ်ား အလိုရွိေသာ လူသံုးကုန္ပစၥည္းကို မေရာင္းခ်မူပဲ မိမိတို႔ ေရာင္းခ်င္ေသာ ပစၥည္းကို ကိုယ့္သေဘာနဲ႔ကို ေရာင္းခ်ေနသကဲ့သို႔ ျဖစ္၏။ ေဗဒင္ဆရာ အမ်ားစုမွာလည္း ကိုယ္ေဟာခ်င္တာကိုသာ အဓိကထားၿပီး ေဟာေနၿပီး ကိုယ့္ဆီကို လာၿပီး ေဗဒင္ေမးသူမ်ား၏ အမွန္တကယ္ လိုအပ္ခ်က္ကို လ်စ္လွ်ဴ ရႈ႔တတ္ေသာ အေၾကာင္းတရားေၾကာင့္ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ယခု ေနာက္ပိုင္း ကြ်ႏ္ုပ္ထံသို႔ ေဗဒင္ေမးျမန္းရင္ လာသူမ်ား၏ သိလိုေသာ စိတ္ခံစားခ်က္မ်ားကို ဦးစားေပးျဖစ္ခဲ့၏။

ယခုလည္း ကြ်န္ုပ္သည္ ထိုအမ်ိဳးသမီးအား ျပည့္စံုစြာ ေဗဒင္ေဟာေပးၿပီး ျဖစ္၏။  ေနာက္ဆံုးအေနႏွင့္ ကြ်န္ုပ္က ထိုအမ်ိဳးသမီးအား က်ဳပ္ ဘာမ်ား ၾကည့္ေပးရဦးမလဲ... ဘာကူညီေပးရမလဲဟု ေမးလိုက္ရာ ထိုအမ်ိဳးသမီးက ကြ်န္ုပ္အား ေသေသခ်ာခ်ာ စိုက္ၾကည့္လိုက္ၿပီးေနာက္....

ကြ်န္မ ကိစၥတစ္ခုကို တိတိက်က် ဂဂနန သိခ်င္တယ္ ဆရာ ကူညီႏိုင္မလားဟု ေျပာေလ၏။  ထိုအခါ ကြ်န္ုပ္က အင္း.... ေျပာပါ။ ဘယ္ေန႔ ေသရမလဲ ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းကလြဲရင္ေပါ့ဟု ျပန္ေျပာလိုက္ရာ ထိုမိန္းကေလးက ေသမယ့္ေန႔ကို ကြ်န္မ စိတ္မ၀င္စားပါဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေသျခင္းတရားဆိုတာ ကြ်န္မတို႔ နဲ႔ အတူ ရွိေနတာပဲ။ ကြ်န္မတို႔ လိုခ်င္သည္ျဖစ္ေစ မလိုခ်င္သည္ျဖစ္ေစ တစ္ေန႔ေန႔ ေရာက္လာမွာ မဟုတ္ဘူးလား။ ေမြးဖြားလာစဥ္ကတည္းက ေသျခင္းတရားက အတူတကြ ဖြားဖက္ေတာ္လို ပါလာခဲ့တာပါ။ ကြ်န္မ စိတ္၀င္စားတာက ရွင္သန္မႈ အတြက္ပါဟု ျပန္ေျပာေလ၏။

ထိုအခါ ကြ်န္ုပ္က ဟုတ္ပါၿပီ။ ဘယ္လို ရွင္သန္မႈမ်ိဳးလည္းဟု ျပန္ေမးလိုက္ေလရာ ထိုမိန္းကေလးက ကြ်န္မ အိမ္ေထာင္ျပဳခ်င္တယ္။ ကြ်န္မမွာ ခ်စ္ရမယ့္သူလည္း ရွိပါတယ္။ အခုဆို ကြ်န္မနဲ႔ သူနဲ႔ ခ်စ္သူသက္တမ္းလည္း ေလးႏွစ္ေတာင္ ေက်ာ္လာခဲ့ၿပီ။ ဒီကမၻာေပၚမွာ ကြ်န္မ အေပၚမွာ နားလည္မႈ အရွိဆံုးနဲ႔ အေကာင္းဆံုး ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္ေပါ့ဟု ျပန္ေျပာေလရာ ကြ်န္ုပ္က ေအာ္... ဒါဆိုလည္း ျမန္ျမန္ အိမ္ေထာင္ျပဳလိုက္ေတာ့ေလဗ်ာ..။ ကိုယ့္အေပၚ ဒီေလာက္ ေကာင္းတဲ့ အိမ္ေထာင္ဖက္ကိုလည္း ရရွိထားၿပီပဲ။ ခင္ဗ်ား အသက္က (၃၀)ဆိုေတာ့ အိမ္ေထာင္ျပဳသင့္တဲ့ အရြယ္ထက္ေတာင္ နဲနဲ လြန္ေနၿပီ မဟုတ္လား ။ ဘာေတြ စဥ္စားေနတာတုန္းဗ်ဟု ကြ်န္ုပ္က ျပန္ေမးလိုက္ေလရာ ထိုအမ်ိဳးသမီးက

ကြ်န္မ အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ မရပါဘူးရွင္။ အိမ္ေထာင္ျပဳရင္ ကြ်န္မ အိမ္ေထာင္နဲ႔ ေသကြဲမကြဲ ရွင္ကြဲ ကြဲရမွာပါဟု လြန္စြာ တိက် ခိုင္မာေသာ ေလသံမ်ိဳးျဖင့္ ျပန္ေျပာေလရာ ကြ်န္ုပ္လည္း လြန္စြာ အံ့ၾသမွင္သက္ သြားမိေတာ့၏။

ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ုပ္က မိန္းကေလးရယ္... မင္းအေျပာက သိပ္ၿပီး တိက်လွခ်ည္လား။ ဘာေၾကာင့္ အဲဒီလို ေသကြဲမကြဲ ရွင္ကြဲကြဲမယ္လို႔ အတိအက် ေျပာႏိုင္ရတာလဲဟု ကြ်န္ုပ္က ျပန္ေမးလိုက္ေလလွ်င္ ထိုမိန္းကေလးက

ဒါ ကြ်န္မ ငယ္စဥ္ကေလး ဘ၀ကတည္းက အရိုးစြဲလာခဲ့တဲ့ အသိစိတ္တစ္ခုပဲ။ ကြ်န္မတို႔ ရြာက ေဗဒင္ဆရာႀကီးက ကြ်န္မ ကေလးဘ၀ကတည္းက ကြ်န္မ မိဘေတြကို ေဟာေပးခဲ့တာပါ။ ကြ်န္မ မိဘေတြကို ေျပာတယ္။ နင္တို႔သမီးေလးက သိုက္ကလာတာ ျဖစ္တယ္။ ဥစၥာေစာင့္မေလး တဲ့။ အရင္ဘ၀ေဟာင္းက အကိုေတာ္ အမေတာ္ေတြက လိုက္ၿပီး ေစာင့္ေရွာက္ေပးေနၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ သူက အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ မရဘူး တဲ့။ အိမ္ေထာင္ျပဳတဲ့ေန႔ သူ႔ကို သိုက္ကို ျပန္ေခၚမယ္လို႔ ေဗဒင္ဆရာႀကီးက ကြ်န္မ မိဘေတြကို ေဟာေပးထားတာ။ ကြ်န္မ မိဘေတြကလည္း အဲဒီ ေဗဒင္ဆရာႀကီး စကားကို ေျမ၀ယ္မက် နားေထာင္ၿပီး ကြ်န္မ ႀကီးျပင္းလာခဲ့တဲ့ ဒီတစ္သက္မွာ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြက ကြ်န္မ အတြက္ေတာ့ ညစဥ္ညတိုင္း အိပ္ယာ၀င္ ပံုျပင္ေတြ ျဖစ္လာခဲ့ရတာပဲ။ ဒီအေၾကာင္းအရာေတြကို အၿမဲတမ္း နားယဥ္လာခဲ့တာ ကြ်န္မ တစ္သက္ ရွိၿပီေပါ့။ ဒါေၾကာင့္ ကြ်န္မ ေျပာႏိုင္တာကေတာ့ ကြ်န္မ အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ မရဘူး။ အိမ္ေထာင္ျပဳရင္ ကြ်န္မ အိမ္ေထာင္နဲ႔ ကြ်န္မ ေသကြဲမကြဲ ရွင္ကြဲကြဲရမွာ။ ကြ်န္မရဲ့ အကိုေတာ္ အမေတာ္ေတြက ကြ်န္မရဲ့ ၀ိညာဏ္ကို ႏႈတ္ၿပီး သိုက္ကို ျပန္ေခၚၾကမွာဟု သူမ၏ အေၾကာင္းကို ဂုဏ္ယူသကဲ့သို႔ ေျပာျပေလေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ုပ္သည္ ငိုအားထက္ ရယ္အားသန္သကဲ့သို႔ ျဖစ္ရေတာ့၏။ ကြ်န္ုပ္လည္း ေဒၚသတၱိတို႔ဘက္သို႔ မသိမသာ လွမ္းၾကည့္မိလိုက္ရာ ေဒၚသတၱိႏွင့္ ဦးလွေဖတို႔ကလည္း ေရေႏြးၾကမ္း ေသာက္ရင္း ကြ်န္ုပ္ ေဗဒင္ေဟာေျပာေနမႈကို မသိမသာ အကဲခပ္ေနေၾကာင္း ေတြ႔ရ၏။

ကြ်န္ုပ္လည္း စိတ္အနည္းငယ္ ရႈပ္ေထြးသြားသကဲ့သို႔ ျဖစ္သြားေသာေၾကာင့္ စီးကရက္ တစ္လိပ္ကို မီးညွိရိႈက္ဖြာလိုက္ၿပီးလွ်င္ မီးခိုမ်ားကို ေကာင္းကင္ေပၚသို႔ မႈတ္ထုတ္လိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်န္ုပ္က ထုိမိန္းကေလးအား ဒီမွာ မိန္းကေလး မင္းက ဘယ္ဇာတိလဲ.... ထိုင္းကို ေရာက္တာ ဘယ္ေလာက္ၾကာၿပီလဲ.... အခုေရာ ဘာအလုပ္ေတြ လုပ္ေနလဲဟု ေမးလိုက္ေလလွ်င္ ထိုမိန္းကေလးက

ကြ်န္မက ေမာ္လၿမိဳင္ ဘီလူးကြ်န္းဇာတိပါ။ ဆရာၾကားဖူူးမလားပဲ။ ဘီလူးကြ်န္း (၆၄) ရြာဆိုတာေလ..။ အခုေတာ့ (၆၄)ရြာ မကေတာ့ပါဘူး။ အဲဒါ ကြ်န္မ ဇာတိျဖစ္ပါတယ္။ ထိုင္းကို ေရာက္တာေတာ့ ၾကာၿပီေပါ့။ ဆယ္ႏွစ္ေလာက္ေတာင္ ရွိၿပီထင္တယ္။ ထိုင္းေရာက္ကတည္းက ပုဇြန္ခြာတဲ့ အလုပ္ရံုတစ္ခုမွာ ၀င္လုပ္ေနတာ ။ ဒီေန႔ အထိပါပဲ။ ကြ်န္မက အလုပ္ မၾကာခဏ မေျပာင္းတတ္ပါဘူး။ အလုပ္တစ္ခုကို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ လုပ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အခုဆို ကြ်န္မက အလုပ္ရံုမွာ ၀ဏၰ (အုပ္ခ်ဳပ္သူ) ေတာင္ ျဖစ္ေနၿပီေလဟု ကြ်န္ုပ္အား ျပန္ေျပာေလ၏။

ကြ်န္ုပ္လည္း စီးကရက္ ေနာက္တစ္လိပ္ကို ထပ္မံ မီးညွိရိႈက္ဖြာလိုက္ၿပီး ထိုမိန္းကေလး၏ မ်က္ႏွာကို ေသေသခ်ာခ်ာ စိုက္ၾကည့္လိုက္ၿပီးလွ်င္ ဒီမွာ မိန္းကေလး မင္းဟာ သိုက္ကလာတဲ့ ဥစၥာေစာင့္ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ လံုး၀ မဟုတ္ပါဘူး။ မင္းဟာ သာမန္ သူလိုကုိယ္လို သာမန္ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္ပါပဲဟု ေျပာလိုက္ေလရာ ထိုမိန္းကေလးက သူမ၏ နႈတ္ခမ္းကို မသိမသာ မဲ့လ်က္...

ဆရာက ဘာသိလို႔လဲ... ကြ်န္မက ငယ္ငယ္ေလးကတည္းက ဒီအေၾကာင္းကို ယံုၾကည္လက္ခံလာတာ။ ကြ်န္မကို ကြ်န္မလည္း သိုက္ကလာတဲ့ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္၊ ဥစၥာေစာင့္ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္လို႔ အၿမဲတမ္း ခံယူထားတယ္။ ကြ်န္မ ခ်စ္သူကိုလည္း ဒီအေၾကာင္းေတြကို အစကတည္းက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာျပထားတယ္။ သူလည္း အစတုန္းက သိပ္ၿပီး လက္မခံခ်င္ဘူး။ ေနာက္ေတာ့ သူလည္း မေျပာႏိုင္တဲ့အဆံုး ကြ်န္မ ေျပာတာကို လက္ခံ ယံုၾကည္သြားေတာ့တာပဲ။ ကြ်န္မ ခ်စ္သူ အေၾကာင္းကို ေျပာရရင္ေတာ့ သူဟာ ကြ်န္မအတြက္ သိပ္ၿပီး ေလးစားစရာ ျမတ္ႏိုးစရာ တန္ဖိုးထားစရာ ေကာင္းတဲ့ ေယာက္်ားတစ္ေယာက္ပါပဲဟု ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ကြ်န္ုပ္က အဲဒီေတာ့ မိန္းကေလးရဲ႕ခ်စ္သူက မိန္းကေလးကို စိတ္ပ်က္ၿပီး မထားသြားဘူးလား..။ လက္ထပ္ထိမ္းျမားလို႔လည္း မရတဲ့ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ကို သူက ဘာေမွ်ာ္လင့္ခ်က္နဲ႔ ဒီလို ေစာင့္ဆိုင္းၿပီး ခ်စ္ေနတာလဲဟု ကြ်န္ုပ္က ျပန္ေမးလိုက္၏။ ထိုအခါ သူမက

ေအာ္... ဆရာကလည္း ကြ်န္မ ေျပာၿပီးပါပေကာ။ ကြ်န္မ ခ်စ္သူက လူ အေယာက္တစ္ေထာင္မွာ တစ္ေယာက္ အေယာက္တစ္ေသာင္း တစ္သိန္းမွာ တစ္ေယာက္လို ရွာမွ ရွားတဲ့ ေယာက္က်ားထဲက ေယာက္က်ားတစ္ေယာက္ပဲလို႔။ ကြ်န္မက ကြ်န္မရဲ႕ သိုက္ကလာတဲ့ အေၾကာင္း အိမ္ေထာင္ျပဳလို႔ မရတဲ့ အေၾကာင္းကို သူ႔ကို ေျပာျပေတာ့ သူက ဘာျပန္ေျပာသလဲ သိလား။ သိပ္ၿပီး အံ့ၾသစရာ ေကာင္းတာပဲ။ သူက ေျပာတယ္။ ရပါတယ္ တဲ့။ လက္မထပ္ရလဲ အေၾကာင္း မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီတစ္သက္ ကြ်န္္မကို ခ်စ္ခင္ၿပီး ေစာင့္ေရွာက္သြားမယ္ တဲ့။ ဒီအေၾကာင္းတရားေလး တစ္ခုေၾကာင့္ေတာ့ သူ႔ရဲ႕ ရင္ထဲ ႏွလံုးသားထဲက ေမတၱာတရား ေျပာင္းလဲသြားဖို႔ မရွိဘူးတဲ့။ သူ႔ရဲ႕ ကြ်န္မ အေပၚမွာ ထားတဲ့ ေမတၱာတရားဟာ ဒီ မဟာ ပထ၀ီေျမႀကီးလို ခိုင္ခန္႔ပါတယ္တဲ့။ ကမၻာပ်က္ေတာင္ မပ်က္ တည္ရွိိေနမွာတဲ။ ဟင္း ဟင္း အစတုန္းကေတာ့ ကြ်န္မလည္း ဘယ္ယံုၾကည္ပါ့မလဲ။ ေယာက္က်ားေတြ လွ်ာမွာ အရိုးမရွိတုိင္း ေျပာေနတယ္လို႔ ထင္တာေလ..။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္မတို႔ ခ်စ္သူသက္တမ္း ရက္ေတြ လေတြ ႏွစ္ေတြ ၾကာလာေတာ့မွ သူ႔ အခ်စ္ကို မအံ့ၾသဘဲ မေနႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ ဒီေန႔အထိ ကြ်န္မ အနားမွာ အၿမဲတမ္း ရပ္တည္ ရွင္သန္ေနထိုင္ေနတာ။ နဲနဲ ပိုပိုေလး ေျပာရရင္ေတာ့ သူ႔ကိုယ္ နဲ႔ ကြ်န္မစိတ္လိုေတာင္ ေျပာရေလာက္ေအာင္ ရွင္သန္ေနတာ။ အံ့ၾသစရာ မေကာင္းဘူးလားဟု တက္ၾကြစြာ ျပန္ေျပာေလ၏။

ဒါန႔ဲ႔ ... ကိုယ့္အေပၚ ဒီေလာက္ေကာင္းတဲ့ ခ်စ္သူနဲ႔ လက္ထပ္ၿပီး ဘ၀တစ္ခု မထူေထာင္ခ်င္ဘူးလား မိန္းကေလးရယ္ဟု ကြ်န္ုပ္က ေမးလိုက္လွ်င္ ထိုမိန္းကေလး၏ မ်က္၀န္းမ်ားသည္ ခ်က္ခ်င္းဆိုသလို ရြာေတာ့မယ့္ မိုးလို႔ အုံ႔ဆိုင္းသြား၏။ ထို႔ေနာက္ တိုးတိတ္စြာျဖင့္ ... မရဘူးေလ ဆရာရယ္။ ကြ်န္မ ဘ၀ကို ဆရာ့ကို ေျပာျပထားၿပီပဲ။ ကြ်န္မလည္း တျခား မိန္းကေလးေတြလို ဘ၀တစ္ခုကို ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းေလး တည္ေဆာက္ခ်င္တာေပါ့။ မိသားစု ဘ၀ေလး လိုခ်င္တာေပါ့။ ကြ်န္မရယ္ ကြ်န္မ ခ်စ္သူရယ္ ကြ်န္မတို႔ ကေလးေလးေတြရယ္ အိုး... ဘယ္ေလာက္ သာယာ ေပ်ာ္ရႊင္ၾကည္ႏူးဖို႔ ေကာင္းလိုက္မလဲ။ ဒါေပမယ့္ မရဘူးေလ ဆရာရယ္။ ကြ်န္မကို သိုက္က ျပန္လာေခၚမွာ ... ။ ကြ်န္မကို အကိုေတာ္ အမေတာ္ေတြက ဒဏ္ခတ္မွာ။ ကြ်န္မ သိတယ္။ ေသကြဲမကဲြ ရွင္ကြဲ ကြဲၾကမွာဟု ၀မ္းနည္းစြာ ေၾကကြဲစြာျဖင့္ ကြ်န္ုပ္အား ေျပာေလ၏။

ကြ်နု္ပ္လည္း သူမအား စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ထိုးစစ္ဆင္ရန္ လိုအပ္ေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာ နားလည္သြားၿပီ ျဖစ္၏။ သူမသည္ သိုက္ကလာေသာ ဥစၥာေစာင့္ မိန္းကေလး တစ္ဦး မဟုတ္မွန္း ကြ်န္ုပ္၏ ပညာျဖင့္လည္းေကာင္း အေတြ႕အႀကံဳအရလည္းေကာင္း ေကာင္းစြာ သိနားလည္ထား၏။ သူမသည္ ဆိုက္ကို တစ္ဦး ျဖစ္ေနျခင္း ျဖစ္၏။ ျမန္မာ လူမႈပတ္၀န္းက်င္ - ေက်းလက္ အမ်ိဳးသမီး ေလာကတြင္ လြန္စြာ ေခတ္စားေသာ အယူအဆ တစ္ခု ျဖစ္၏။ ေဗဒင္ဆရာေတာ္ေတာ္မ်ား ဤကဲ့သို႔ ေဟာကိန္းထုတ္ ေလ့ရွိ၏။ ဤေဟာကိန္းေၾကာင့္ ဆိုက္ကို ျဖစ္သြားရေသာ မိန္းကေလး အမ်ားစုကို ကြ်နု္ပ္ ေတြ႔ဖူးထားၿပီ ျဖစ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်နု္ပ္သည္ ဤျပႆနာအား ေျဖရွင္းရန္ အေကာင္းဆံုး နည္းလမ္းသည္ ကြ်န္ုပ္တြင္ ရွိထားၿပီ ျဖစ္၏။ အယူ၀ါဒ အစြဲအလန္း တစ္ခုသည္ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရက္ေပါင္းမ်ားစြာ စြဲလန္း လက္ခံယံုၾကည္လာပါက ထိုအေၾကာင္းအရာကို အမွန္တရားဟု ယူဆသြားတတ္၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ုပ္သည္ ထိုမိန္းကေလးအား ေအာက္ပါအတိုင္း စကားစလိုက္၏။

ဒီမွာ ... မိန္းကေလး မင္းဟာ မင္း မိဘေတြ ေျပာသလို သိုက္ကလာတဲ့ ဥစၥာေစာင့္ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ လံုး၀ မဟုတ္ဘူးဟု ေျပာလိုက္ရာ ထိုမိန္းကေလးက ဆရာက ဘယ္လို သက္ေသ ျပႏိုင္လို႔လဲ... ခိုင္လံုတဲ့ သက္ေသ တစ္ခု ကြ်န္မ လိုအပ္တယ္ဟု ခ်က္ခ်င္း ျပန္ေမးေလ၏။

သက္ေသ... ဟုတ္လား။ ရွိတာေပါ့။ သက္ေသကလည္း ခိုင္လံုလိုက္တာမွ သိပ္ကို တိက် ခိုင္လံုတယ္။ ဒါ ပံုေသနည္းပဲဟု ျပန္ေျပာလိုက္၏။ အဓိကကေတာ့ မင္းရဲ႕ ဘ၀ရွင္သန္ ေနထိုင္မႈအတြက္ အလုပ္ လုပ္ေနရတာကိုက မင္းဟာ သိုက္ကလာတဲ့ မိန္းကေလး တစ္ဦး မဟုတ္ဘူး ဆိုတာ ထင္ရွားေနတယ္။ ဒီမွာ မိန္းကေလး မင္းကို နားလည္ေအာင္ ေျပာျပမယ္။ သိုက္ကလာတဲ့ ဥစၥာေစာင့္ေတြဟာ အခု မင္း အလုပ္လုပ္ေနသလို အလုပ္လုပ္စရာ မလိုဘူး။ သူတို႔ေတြဟာ ေမြးဖြားလာစဥ္ကတည္းက မပူမပင္ မေၾကာင့္မက် ေနထိုင္ႏိုင္တယ္။ ႀကီးျပင္းတဲ့ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုးလည္း ေရႊလို ေရႊ ေငြလို ေငြ ျပည္စံုတယ္ကြဲ႕။ သူတို႔ စိတ္က ရည္မွန္းလိုက္တာနဲ႔ ေအာ္တိုမစ္တစ္ အလိုလို ေရာက္လာၿပီးသားပဲ။ မင္းလို သူမ်ားေတြ အလုပ္လုပ္ေနသလို ပင္ပင္ပန္းပန္း အသက္ေမြး လုပ္ကိုင္ေနစရာ အေၾကာင္း မရွိဘူး။ မင္းကေတာ့ ေျပာေတာ့ သိုက္ကလာတာ။ လုပ္ေနရတာက ထိုင္းမွာလာၿပီး တစ္ေန႔ ဘတ္သံုးရာနဲ႔ ပုဇြန္ခြာေနရတယ္။ ဆင္းဆင္းရဲရဲ ပင္ပင္ပန္းပန္း မေလာက္မင စားေသာက္ ေနထိုင္ေနရတယ္။ ဒီအခ်က္နဲ႔တင္ မင္းဟာ သိုက္က လာတဲ့ မိန္းကေလး တစ္ေယာက္ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ခိုင္လံုတဲ့ အေၾကာင္းျပခ်က္ တစ္ခုပဲဟု ကြ်န္ုပ္က ေျပာလိုက္လွ်င္ ထိုမိန္းကေလးသည္ အနည္းငယ္ ေတြေ၀သြားသကဲ့သို႔ ျဖစ္သြား၏။ ထို႔ေနာက္ သူမက

ဟုတ္တယ္ေနာ္။ ကြ်န္မလည္း တစ္ခါတစ္ခါ စဥ္းစားၾကည့္မိပါတယ္။ သိုက္ကလာတယ္လဲ ေျပာေသးတယ္။ ငါဘာလို႔ ဒီေလာက္ ပင္ပန္းေနရတာလဲလို႔။ ဘာေၾကာင့္ ျပည့္ျပည့္စံုစံု မေနထိုင္ရတာလဲလို႔ ။ ငါ့ကို ဘာေၾကာင့္မ်ား သိုက္က အကိုေတြ အမေတြက လာၿပီး မၾကည့္ရႈ မေပးကမ္းတာလဲလို႔ ေတြးမိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခ်ိန္မတန္ေသးလို႔ ျဖစ္မွာပါလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ ျပန္ေျဖ ေတြးလိုက္တယ္ဟု ေျပာေလ၏။ ကြ်န္ုပ္လည္း ကြ်န္ုပ္ေျပာလိုက္ေသာ စကားသည္ သူမ၏ ႏွလံုးသားကို တိုက္ရိုက္ ထိသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိလိုက္ေသာေၾကာင့္ ကြ်န္ုပ္သည္ စကားကို ဆက္လက္ ေျပာလိုက္၏။

ဒီလိုရွိပါတယ္ မိန္းကေလး။ အခု မင္းတို႔ ေျပာေျပာေနတဲ့ သိုက္တို႔ ဥစၥာေစာင့္တို႔ဆိုတာေတြဟာ ေလာကႀကီးမွာ လံုး၀ မရွိတဲ့ အရာေတြလို႔ေတာ့ မေျပာလိုပါဘူး။ ဒါဟာ မျမင္ရတဲ့ အေၾကာင္းတရားေတြ ရွိခ်င္လည္း ရွိႏိုင္တယ္။ မရွိခ်င္လဲ မရွိႏိုင္ဘူး။ အခု ေျပာေနတာက ရွိျခင္း မရွိျခင္းကို ျငင္းခုန္ေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါက အေရးမႀကီးဘူး။ ကိုယ္နဲ႔လည္း မပတ္သက္ပါဘူး။ အခု ေျပာေနတဲ ကိုယ္ဟာ သိုက္ကလာတဲ့ လူ ဟုတ္လား မဟုတ္ဘူးလား ဆိုတဲ့ အခ်က္ၾကေတာ့ ကိုယ္နဲ႔ တိုက္ရိုက္ပတ္သက္ေနတယ္ေလ။ အဲဒီ သိုက္တို႔ ဥစၥာေစာင့္တို႔ ပ႒ာန္းဆက္တို႔ ဆိုတာ ငါတို႔ ေဗဒင္ဆရာေတြနဲ႔ တစ္နည္းမဟုတ္ တစ္နည္း ပါတ္သက္ေနတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္ ေဗဒင္ဆရာ ျဖစ္လာၿပီး ေနာက္ပိုင္းမွာ တိတိက်က် ေျပာရရင္ေတာ့ က်ဳပ္ရဲ႕ အသက္ (၂၃)ႏွစ္ ေနာက္ပိုင္းမွာ အဲဒီ အေၾကာင္းအရာေတြကို ထဲထဲ၀င္၀င္ ေလ့လာလိုက္စား လာမိတယ္။ ေလ့လာတယ္ဆိုေတာ့ ငါတို႔ ဘယ္က စရမလဲ...။ ရာဇ၀င္ကို ျပန္လွန္ရတာေပါ့။ ရာဇ၀င္ထဲက ဥစၥာေစာင့္ေတြ အေၾကာင္းေပါ့။ မ်ားေသာ အားျဖင့္ ငါတို႔ ျမန္မာ လူမႈနယ္ပယ္မွာ ပံုျပင္ ဒ႑ာရီလို သိပ္ၿပီးေတာ့ လူေျပာမ်ားတယ္။ ပါးစပ္ရာဇ၀င္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး အမ်ားႀကီး ရွိတယ္။ ျပဇာတ္ေခြေတာင္ ရွိတယ္ေလ။ ငယ္ငယ္တုန္းက နားေထာင္ဖူးမလားပဲ။ မျမစိမ္းတို႔ ျပဇာတ္ေခြေလ။ နားေထာင္ရတာ သိပ္ေကာင္းတယ္။ သနားစရာ ေကာင္းတယ္။ ခံစားရတယ္ေပါ့။ ထားပါေတာ့။

အဲဒီလို ေလ့လာၾကည့္လိုက္ေတာ့ တူညီတဲ့ အခ်က္တစ္ခုက သိုက္ကလာတဲ့ ဥစၥာေစာင့္ေတြဟာ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေနထိုင္ရတယ္။ သူတို႔ေတြေၾကာင့္ သူတို႔ရဲ႕ မိသားစု၀င္ေတြေၾကာင့္ အလိုလို ခ်မ္းသာလာၾကတယ္။ ေနာက္ၿပီး တူညီတဲ့အခ်က္က သာသနာျပဳၾကတယ္ေပါ့။ ဘုရားတည္တယ္။ ေက်ာင္းေဆာက္တယ္။ အလွဴ လုပ္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူရဲ႕ အရင္ ဘ၀က ေဆြေတာ္မ်ိဳးေတာ္ အေပါင္းကို အမွ်အတန္း ေ၀ေပးတယ္ေပါ့။ အဲဒီ ရည္ရြယ္ခ်က္ေၾကာင့္ပဲ လူ႔ဘ၀ လူ႔ေလာကႀကီးကို ေရာက္လာၾကတာ ျဖစ္တယ္။ သူတို႔အားလံုးရဲ့ ကိုယ္စား ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ ျပဳဖို႔ ေဆာင္ရြက္ေပးဖို႔ လူ႔ျပည္ကို ေခတၱ လာေရာက္ ၀င္စားခဲ့တာ။ သူတို႔ သိုက္ကို ျပန္ရင္လည္း အလိုလို ၿငိမ္ၿငိမ္ေလး ေသဆံုးသြားၾကတယ္ေပါ့။ သူတို႔ ေသသြားေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ မိဘ မိသားစုေတြ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ခ်မ္းခ်မ္းသာသာ ျဖစ္က်န္ခဲ့တယ္ေပါ့။ ဒီအခ်က္ကေတာ့ ရာဇ၀င္ထဲေတြမွာ ေလ့လာရင္း တူညီတဲ့ အခ်က္ေတြကို ေတြ႕ရတာပါ။ မယံုလို႔ေတာ့ မရဘူး။ သူတို႔ တည္ခဲ့တဲ့ ဘုရားေစတီေတြ ဒီေန႔အထိ ရွိေနတယ္။ ဒါကေတာ့ သက္ေသေပါ့။

သိုက္ ဆိုတဲ့ စကားနဲ႔အတူ သိုက္တူးတယ္ဆိုတဲ့ စကားကလည္း ငါတို႔ ျမန္မာနယ္ပယ္မွာ အင္မတန္ ေခတ္စားတာေပါ့။ ဂမၻီရ ၀တၳဳေတြမွာ အမ်ားဆံုးပါတယ္။ သိုက္ဆရာႀကီးေတြက တပည့္ေတြကို ေခၚတယ္။ ၿပီးေတာ့ အဲဒီ သိုက္ေနရာကို စည္းတားတယ္။ ကန္ေတာ့ပြဲေတြ ဘာေတြ ျပင္တယ္။ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ ပညာနဲ႔ သိုက္တူးတယ္။ သိုက္တူးတယ္ဆိုတာက အဲဒီ ဥစၥာေစာင့္ေတြ ေစာင့္ေနတဲ့ ပစၥည္း ဥစၥာေတြကို တူးယူတယ္လို႔ ေရးၾကတာပါပဲ။ ေနာက္ သိုက္တူးေနရင္း စည္းေပါက္တယ္။ စည္းေပါက္သြားေတာ့ ေျမျပင္က ေရျပင္ျဖစ္သြားတယ္။ အဲဒီ ေျမျပင္ကို ေရျပင္မွတ္ၿပီး ဆရာတပည့္ေတြ တညလံုး လက္ျပစ္ ကူးေနၾကရတာ။ မိုးလင္း အနားက ျဖတ္သြားတဲ့ လူေတြက ေဟ့လူေတြ ဘာလုပ္ေနတာလဲလို႔ လွမ္းေအာ္လိုက္မွ ျပန္ၿပီး သတိရသြားတယ္။ ေနာက္ အဲဒီ ဆရာတပည့္ေတြ အားလံုး သည္းေခ်ပ်က္ကုန္တယ္။ အလြယ္ေျပာရရင္ေတာ့ ရူးသြားၾကတယ္ေပါ့။ ဒါက ၀တၳဳေတြမွာ ေရးၾကတာကို ေျပာတာပါ။

အဲဒီေတာ့ လူက သိုက္ကလာတယ္ ဥစၥာေစာင့္မေလး ျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာတယ္။ လက္ေတြ႕ ဘ၀မွာၾကေတာ့ ထိုင္းမွာလာၿပီး ပင္ပင္ပန္းပန္း အလုပ္လာလုပ္ေနရတယ္။ ရသေလာက္ေလးနဲ႔ မေလာက္မင တိုရည္ရွားရည္ စားၿပီး အသက္ရွင္သန္ဖို႔ မနည္း ႀကိဳးစားေနရတယ္။ ဒီအျဖစ္အပ်က္ဟာ ေလးေလးနက္နက္ ေသေသခ်ာခ်ာ စဥ္းစားၾကည့္ရင္ သဘာ၀ မက်သလို ျဖစ္ေနတယ္။ လက္ရွိ မင္းရဲ့ဘ၀ကို မင္းကိုယ္တိုင္ မနည္းႀကီး ႀကိဳးစား ရုန္းကန္တည္ေဆာက္ေနရတယ္။ တကယ္လို႔ မင္းသာ သိုက္ကလာတဲ့ မိန္းကေလး ဥစၥာေစာင့္ မိန္းကေလး အမွန္တကယ္ ျဖစ္တယ္ဆိုရင္ မင္းဘ၀ ျပည့္ျပည့္စံုစံု ေကာင္းေကာင္းမြန္မြန္ ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္း ေနထိုင္ရမွာ ေသခ်ာတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မင္းကို အယူအဆ အေတြးအေခၚ ေဟာင္းေတြ စြန္႔လြတ္လိုက္ဖို႔ တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ မင္းရဲ႕ အနာဂါတ္မွာ ဒီဥစၥာေစာင့္ဆိုတဲ့ အေရခြံေဟာင္းႀကီးကို ခြ်တ္ထားခဲ့ၿပီး မင္းကို ျမတ္ႏိုးတဲ့ မင္းကို တန္ဖိုးထားတဲ့ မင္းရဲ႕ ခ်စ္သူနဲ႔အတူ မင္းလိုခ်င္ေနတဲ့ မိသားစု ဘ၀ေလးကို အေကာင္းဆံုး ဖန္တီးတည္ေဆာက္ႏိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားတာဟာ မင္းအတြက္ ပိုၿပီးေတာ့ လက္ေတြ႕ၾကမယ္လို႔ ထင္ပါတယ္။ အဲဒီလို မွားယြင္းတဲ့ မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ အေတြးအေခၚ အယူအဆေတြကို စြန္႔လႊတ္ပစ္ဖို႔အတြက္ကေတာ့ မင္းရင္ထဲ ႏွလံုးသားထဲမွာ သတၱိဆိုတဲ့ အရာေတာ့ လိုအပ္တယ္။ သတၱိမရွိဘူးဆိုရင္ေတာ့ အရင္အတိုင္းပဲ တစ္သက္လံုး ဒီအေတြးအေခၚေဟာင္းႀကီးကို ဖက္တြယ္ၿပီး အသက္ဆက္ေပေတာ့ဟု ေျပာရင္း ကြ်ႏ္ုပ္၏ စကားကို အဆံုးသတ္လိုက္ၿပီး ကြ်န္ုပ္ေရွ႕တြင္ ေဗဒင္ထိုင္ေမးေနေသာ မိန္းကေလးအား အကဲခပ္လိုက္၏။

ထိုမိန္းကေလးသည္ သူမ၏ မ်က္လံုးကေလးကို အသာအယာ မွိတ္လိုက္ၿပီးလွ်င္ ၿငိမ္သက္စြာ ထိုင္ေန၏။ သူမ၏ မ်က္လံုးကေလးသည္ မွိတ္ထားပါလ်က္ လႈပ္ေနသည္ကို ျမင္ေနရ၏။ တစ္ခ်က္တစ္ခ်က္ ေမးေၾကာကေလးမ်ား လႈိင္းလံုးေလး ျဖတ္ေျပးသြားသကဲ့သို႔ လိမ့္လိမ့္ ေပၚလာ၏။ တခန္းလံုးလည္း တိတ္ဆိပ္ ၿငိမ္သက္ေန၏။ တစ္မိနစ္ခန္႔ အၾကာတြင္ သူမ၏ မ်က္လႊာကေလးသည္ ေျဖညွင္းစြာ ပြင့္လာၿပီးလွ်င္ ကြ်ႏ္ုပ္အား ေအးေဆးစြာ ၿပံဳးျပလိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ သူမသည္ ကြ်န္ုပ္အား ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာေလ၏။

အိုေကတယ္ ဆရာ။ ဘ၀ အသစ္ တစ္ခု ကို အမွန္တကယ္ ရလိုက္သလိုပါပဲ။ အခုမွ အသက္ရွဴေခ်ာင္သြားသလို ခံစားရတယ္။ တကုိယ္လံုးလဲ ေလထဲမွာ လြင့္ေမ်ာသြားသလိုပဲ။ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆရာ။ ကြ်န္မ ခ်က္ခ်င္း ဆံုးျဖတ္ခ်က္ ခ်လိုက္ပါၿပီ။ ဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ကြ်န္မ ေျပာင္းလဲလိုက္ေတာ့မယ္။ ခဏေလးေနာ္...။ ကြ်န္မ ဖုန္းတစ္ခ်က္ ဆက္လိုက္မယ္။ ေစာင့္ၾကည့္ဟု ေျပာဆိုကာ သူမ၏ လက္ကိုင္ဖုန္းႏွင့္ တစ္စံုတစ္ဦးအား ဖုန္းဆက္ေန၏။ ထုိအခ်ိန္တြင္ သူမ၏ မ်က္ႏွာမွာ ပန္းႏုေရာင္သန္း၍ ၿပံဳးေရာင္သန္းေနေလ၏။ ခဏအၾကာ တစ္ဖက္မွ ဖုန္းကိုင္လိုက္ဟန္ တူ၏။ သူမ၏ အသံမွာ တိုးတိတ္ေႏြးေထြးေန၏။

ဟလို....... ေမာင္လား.......။ ကြ်န္မတို႔ လက္ထပ္ၾကရေအာင္ေနာ္.......... ဒါပဲ

အထက္ပါအတိုင္း တိုတိုတုတ္တုတ္ ေျပာဆိုကာ ဖုန္းခ်ပစ္လိုက္ရင္း သူမ၏ အျဖစ္အပ်က္ကို သူမကိုယ္တိုင္ သေဘာက်ကာ တခစ္ခစ္ ရယ္ေမာေနေလ၏။ သူမ ရယ္ေမာေနရင္း မ်က္ရည္မ်ား လိမ့္ကာ လိမ့္ကာ က်လာသည္ကို ျမင္ရေလ၏။ ကြ်န္ုပ္လည္း ဘာျဖစ္လို႔ ငိုေနတာလဲဟု ေမးျမန္းစရာ မလိုေတာ့ဘူး ထင္ေသာေၾကာင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ ထိုင္ေနၾကေသာ ေဒၚသတၱိတို႔ စကား၀ိုင္းသို႔ သြားေရာက္ထိုင္လိုက္ေတာ့၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ မိန္းကေလးသည္ မည္သည့္စကားတစ္ခြန္းကိုမွ် ေျပာဆိုျခင္းမျပဳဘဲ ကြ်န္ုပ္တို႔ အခန္းတြင္းမွ ျပန္လည္ ထြက္သြားေလေတာ့၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ေဒၚသတၱိႀကီးက...

သိပ္ေကာင္းတယ္ ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ေရ...။ ျမင္ရတဲ့ ျမင္ကြင္းက ၾကည္ႏူးစရာေလးပါ။ ပထမပိုင္းမွာေတာ့ မင္းဟာ ေဗဒင္ဆရာ တစ္ဦးပီပီ ေဗဒင္ေဟာတဲ့အလုပ္ကို ပီပီျပင္ျပင္ လုပ္သြားတယ္။ ေနာက္ပိုင္းၾကေတာ့ ေဗဒင္ေဟာတာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ စူးနစ္၀င္ေနတဲ့ အစြဲအလန္းဆိုတဲ့ စူးတစ္ေခ်ာင္းကို ႏႈတ္ေပးလိုက္တာပါပဲ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒါ အင္မတန္ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ပါပဲဟု ကြ်န္ုပ္အား ေဒၚသတၱိႀကီးက ေျပာေလ၏။ ထိုအခါ ေဒၚသတၱိေဘးတြင္ ထိုင္နားေထာင္ေနေသာ ဦးလွေဖဆိုေသာ ကုလား အဖိုးႀကီးက

ဟုတ္တယ္ လူကေလး...။ ဒီကေလးမကို ၾကည့္ရတာကေတာ့ အမွန္တကယ္ လြတ္ေျမာက္သြားပံု ရပါတယ္။ သူရဲ႕ ေရွးရိုးစြဲ အယူအဆ တစ္ခုကေန လြတ္ေျမာက္သြားတာ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ပါပဲ။ ငါတို႔ေတြရဲ့ ေလာကႀကီးမွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက လြတ္ေျမာက္မႈကို မရွာေဖြၾကဘူး။ လက္ရွိ အျဖစ္အပ်က္ထဲမွာပဲ သာယာ ေပ်ာ္ရႊင္ေနၾကၿပီးေတာ့ အနာဂတ္နဲ႔ လြတ္ေျမာက္မႈကို ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကတယ္။ ဒီေနရာမွာ လူတိုင္းလူတိုင္းမွာ တစ္ခုမဟုတ္ တစ္ခု ေရွးရိုးစြဲ အယူ၀ါဒေတြ ရွိေနၾကတယ္။ အယူအဆမ်ိဳးစံု နည္းတာ မဟုတ္ဘူး။ ဒါေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕ကိစၥေတြဟာ ဘာအက်ိဳး ရလဒ္ေတြ ရလာလို႔လဲ။ လူတိုင္းလူတိုင္းကေတာ့ ပံုျပင္ ဒ႑ာရီေတြကို အေျခခံၿပီး ဇာတ္အိမ္တည္ေဆာက္ ေျပာေနၾကေပမယ့္ ဘာျဖစ္လာၾကလို႔လဲ လူကေလးရဲ႕...။

က်ဳပ္တို႔ဟာ အမွန္တရားကို မသိနိုင္ မျမင္ႏိုင္တဲ့ ဒီဒ႑ာရီ ပံုျပင္ေတြထဲမွာပဲ နစ္မြန္းေနၾကတယ္။ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ စိတ္ဟာ ဒီေရွးရိုးစြဲ အယူ၀ါဒေတြနဲ႔  ခ်ည္ေႏွာင္ ခံေနရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔ကိုယ္ က်ဳပ္တို႔ စူးစမ္းေလ့လာဖို႔ အင္အား မရွိေတာ့သလို ျဖစ္ေနၾကရတယ္။ ဒီအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ က်ဳပ္တို႔တေတြဟာ က်ဳပ္တို႔ရဲ့ ဆႏၵေတြနဲ႔ အၿမဲတမ္း ဆန္႔က်င္ၿပီး ေနထိုင္ေနၾကရတာ မဟုတ္လား။ အဲဒီိလို က်ဳပ္တို႔ဆီမွာ ျဖစ္ရွိေနတဲ့ ရိုးရာ အယူအစြဲ စိတ္ေတြကို က်ဳပ္တို႔ကိုယ္တိုင္က မျမင္ႏိုင္ၾကတာဟာ ပိုၿပီး အံ့ၾသစရာ မေကာင္းဘူးလား။ ဒီလို ျဖစ္တည္ေနတဲ့ ဘ၀ အျဖစ္အပ်က္ေတြကို ေသေသခ်ာခ်ာ သံုးသပ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ အဲဒီ အေၾကာင္းတရားေတြေၾကာင့္ပဲ က်ဳပ္တို႔တေတြဟာ အၿမဲတမ္း စိတ္ရႈပ္ေထြးေနရတယ္ ဆိုတာကို သြားေတြ႕ရတယ္။ အဲဒီ အရာေတြကေန လြတ္ေျမာက္မႈရဖို႔ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ႀကိဳးစားရွာေဖြရမယ္။ ဒီေနရာမွာ

လြတ္ေျမာက္မႈ ဆိုတာနဲ႔ ပါတ္သက္ၿပီး လူကေလးကို ပံုျပင္ေလး တစ္ပုဒ္ ေျပာျပမယ္ဟု ဆိုကာ ေအာက္ပါ ပံုျပင္ေလးကို ကြ်န္ုပ္အား ေျပာျပေလ၏။

ဟိုးေရွးတုန္းက  ေတာင္ကုန္းေပၚက တည္းခိုခန္း တစ္ခုမွာ  အလွေမြးထားတဲ့ ၾကက္တူေရြး တစ္ေကာင္ရွိတယ္။ အဲဒီ ၾကက္တူေရြးကေလးဟာ သူ႕သခင္ သင္ေပးထားတဲ့ (လြတ္ေျမာက္မႈ) ဆိုတဲ့ စကားလံုးကို အၿမဲရြတ္တယ္။ ခရီးသြားတစ္ေယာက္ အဲဒီ တည္းခိုခန္းေရွ႕ကို ေရာက္လာတယ္။  ၾကက္တူေရြး ရြတ္ေနတဲ့ စကားလံုးကို ၾကားတဲ့အခါမွာ အဲဒီ ခရီးသည္ဟာ အေတာ္ေလး စိတ္မေကာင္း ျဖစ္သြားတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ အဲဒီ ခရီးသည္ဟာ သူ႔ႏိုင္ငံ လြတ္လပ္ေရး အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ရင္း ေထာင္ခဏခဏ က်ဖူးလို႔ပဲ။

အဲဒီ ၾကက္တူေရြးေလးရဲ့  လြတ္ေျမာက္မႈ လြတ္ေျမာက္မႈ ဆိုတဲ့ ေအာ္သံဟာ ေတာင္ကုန္းေပၚက တိတ္ဆိတ္မႈ႔ကို ၿဖိဳခြဲလိုက္ၿပီး  ခရီးသည္ရဲ့ ႏွလံုးသားထဲမွာ ပဲ့တင္ထပ္ေနတယ္။ အဲဒီ စကားလံုးေၾကာင့္ သူေထာင္က်ခဲ့တဲ့ ေန႔ရက္ေတြကို ျပန္သတိရလာၿပီး သူ႔ အစၨ်တၱထဲမွာ ေၾကြးေၾကာ္ေနခဲ့တဲ့ လြတ္ေျမာက္မႈ ဆိုတဲ့ စကားသံေတြကို ျပန္ၾကားေယာင္လာတယ္။ ညမိုးခ်ဳပ္တဲ့အခါ ခရီးသည္ဟာ အိပ္ယာကထလာၿပီး လြတ္လပ္မႈကို လိုခ်င္ေနတဲ့ ၾကက္တူေရြးကို လႊတ္ေပးလိုက္တယ္။  ၾကက္တူေရြးကို ေလွာင္အိမ္ထဲက ဆြဲထုတ္ေပမယ့္ ၾကက္တူေရြးက အတင္း ရုန္းေနတယ္။ ေလွာင္အိမ္ သံတန္းေတြကို ေျခေထာက္နဲ႔ အတင္းကုတ္ထားၿပီး လြတ္ေျမာက္မႈ လြတ္ေျမာက္မႈ ဆိုၿပီး အက်ယ္ႀကီး ေအာ္ေနေသးတယ္။ ခရီးသည္ဟာ အဲဒီ ၾကက္တူေရြးကို အေတာ့္ကို ခက္ခက္ခဲခဲနဲ႔ ေလွာင္အိမ္ အျပင္ကိုေရာက္ေအာင္ ဆြဲထုတ္ခဲ့ရတယ္။ ၾကက္တူေရြးကို လႊတ္ေပးၿပီးတဲ့ေနာက္မွာ ခရီးသည္လည္း အိမ္ေပ်ာ္သြားတယ္။  ဒါေပမယ့္ မနက္လင္းလို႔ ခရီးသည္ အိပ္ယာက ထလာတဲ့အခါမွာ ေလွာင္အိမ္ထဲမွာ လြတ္ေျမာက္မႈ လြတ္ေျမာက္မႈလို႔ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး ေအာ္ေနတဲ့ ၾကက္တူေရြးကို ေတြ႕လိုက္ရတယ္။ ပံုျပင္ကေတာ့ ဒီမွာ အဆံုးသတ္သြားတယ္ေပါ့ လူကေလးဟု ၎၏ လြတ္ေျမာက္မႈ ပံုျပင္ကို အဆံုးသတ္လိုက္ေလ၏။

ထိုအခ်ိန္တြင္ တခ်ိန္လံုးၿငိမ္ၿပီး နားေထာင္ေနေသာ ေဒၚသတၱိက အင္း... ဦးလွေဖႀကီးေျပာတဲ့ ပံုျပင္က နားေထာင္လို႔လည္း ေကာင္းတယ္။ အသိညာဏ္ကိုလည္း ရေစတယ္။ ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ကေရာ ဘယ္လို အေတြးေတြ ရလိုက္လဲဟု ကြ်န္ုပ္ဘက္သို႔လွည့္ကာ ေမးလိုက္ေလ၏။ ကြ်န္ုပ္လည္း ေခတၱခနမွ် ေတြးေတာ စဥ္းစားလိုက္ကာ

လြတ္ေျမာက္မႈဆိုတာ အမွန္အကန္ ကိုယ္ေရာ စိတ္ပါ လြတ္ေျမာက္ဖို႔ လိုတယ္ထင္တယ္။ ခုနက ၾကက္တူေရြး ေအာ္ေနသလိုမ်ိဳးေတာ့ မျဖစ္သင့္ဘူး။ အမွန္တကယ့္ကို စိတ္ထဲက လြတ္လြတ္ၾကြတ္ၾကြတ္ႀကီး လြတ္ေျမာက္သြားမွ လြတ္ေျမာက္မႈ အမွန္ ျဖစ္မယ္။ ကြ်န္ေတာ္တို႔လည္း ၾကက္တူေရြး ေအာ္ေနသလို ေအာ္ေနလို႔ မရဘူး.။ ဒီပံုျပင္ထဲက ၾကက္တူေရြးကေတာ့ သူ႔သခင္ သင္ေပးထားတဲ့ လြတ္ေျမာက္မႈဆိုတဲ့ စကားလံုးကို တြင္တြင္သာ ေအာ္ေနေပမယ့္ သူရဲ႕ မသိစိတ္ကေတာ့ ဒီေလွာင္အိမ္ထဲမွာပဲ ေပ်ာ္ေမြ႕ေနတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေတာ့ အဲဒီလိုပဲ ထင္တယ္ဟု ျပန္ေျပာလိုက္ေလလွ်င္ ဦးလွေဖဆိုေသာ ကုလားအဖိုးႀကီးက အသာအယာ ၿပံဳးလိုက္ေလ၏။ ထိုအၿပံဳးသည္ နက္နက္ရႈိင္းရႈိင္း အၿပံဳးမ်ိဳးျဖစ္ေၾကာင္း ကြ်ႏ္ုပ္၏ စိတ္တြင္းမွ အလိုလို သေဘာေပါက္မိသြားေလ၏။

ထိုအခ်ိန္တြင္ ေဒၚသတၱိႀကီးက ကဲ... ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ေရ.. အေမတို႔လည္း ျပန္ၾကေတာ့မွ ျဖစ္မယ္ကြဲ႔။ ဒီကေန အျပန္မွာ ဦးလွေဖႀကီးက အယုဒၶယကို အလည္ သြားခ်င္တယ္ ဆိုလို႔ လိုက္ပို႔ေပးရဦးမယ္ဟု ေျပာေလ၏။ ကြ်န္ုပ္ကလည္း ဦးလွေဖႀကီးႏွင့္ ေဒၚသတၱိတို႔အား ႏႈတ္ဆက္လိုက္ရင္း ေနာင္လည္း မၾကာမၾကာ လာလည္ေနာ္ ဦးလွေဖဟု ျပန္လည္ ႏႈတ္ဆက္လိုက္၏။ ထို႔ေနာက္ ကြ်န္ုပ္၏ စိတ္ထဲတြင္ တစ္စံုတစ္ရာ လြန္စြာ သိခ်င္ေသာ စိတ္တစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာ၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ကြ်န္ုပ္က ဦးလွေဖႀကီးအား ဒါနဲ႔ ဦးေလး ဦးလွေဖက ဘယ္ ဘာသာကို ကိုးကြယ္တာလဲဗ်....။ ဗုဒၶဘာသာကိုလား ... ခရစ္ယာန္ဘာသာကိုလား.... အစၥလာမ္ဘာသာကိုလား... ဟိႏၵဴဘာသာကို ကိုးကြယ္တာလားဟု ေမးလိုက္ေလလွ်င္ ဦးလွေဖသည္ ကြ်န္ုပ္၏ မ်က္လံုးမ်ားကို စိုက္ၾကည့္ၿပီးေနာက္ အသာအယာ ၿပံဳးလိုက္ကာ က်ဳပ္က ဘုရားကို ယံုၾကည္လက္ခံၿပီး ဘုရား လမ္းစဥ္လိုက္တဲ့ သာမန္လူ တစ္ေယာက္ပါဗ်ာဟု ျပန္ေျပာလိုက္ရာ ကြ်န္ုပ္က အင္းေလ အဲဒါေတာ့ သိပါတယ္ဗ်... ဘယ္ဘုရားရဲ႕လမ္းစဥ္ကို ယံုၾကည္တာလဲ...။ ဗုဒၶဘာသာေတြရဲ႕ ေဂါတမ ဗုဒၶလား - ဒါမွ မဟုတ္ ခရစ္ေတာ္ကိုလား ဒါမွမဟုတ္ တမန္ေတာ္ကိုလား... ဒါမွမဟုတ္... ဟု စကားစလိုက္ရာ ဦးလွေဖက

ေမာင္ဟိန္းတင့္ေဇာ္ ကလည္းကြယ္ ဘုရားလမ္းစဥ္ပါ ဆိုေနမွ ဘုရား လမ္းစဥ္ေပါ့ဟု ပေဟဠိ ဆန္ေသာ စကားလံုးမ်ားျဖင့္ ေျပာဆိုႏႈတ္ဆက္ရင္း ေဒၚသတၱိႀကီးႏွင့္အတူ ကြ်န္ုပ္၏ အခန္းအတြင္းမွ ေအးခ်မ္းစြာ ျပန္သြားၾကေလေတာ့၏။

ဟိန္းတင့္ေဇာ္http://www.heintinzaw.com



.

0 comments :

Post a Comment

 
Copyright © 2014 Irrawaddy Publishing Group. All Rights Reserved