ပန္းတုိင္

ကာတြန္း - ဟတ္ေကာ့www.facebook.com/cartoonhatt.kawt

အျပည့္အစုံသို႔

သဇင္ နဲ႔ မုိးေဟကုိ အမ်ားဆုံး အရွာခံရ

~

သဇင္ (ဓာတ္ပုံ - ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း http://shweamyutay.com)

သဇင္ နဲ႔ မုိးေဟကုိတုိ႔ကုိ ေတြ႔ဖုိ႔ ဧရာ၀တီ ဘေလာ့ကုိ ေရာက္လာသူ အင္မတန္ မ်ားျပားေနပါတယ္။

ဒါကေတာ့ ျပီးခ့ဲတ့ဲ ရက္ ၃၀ အတြင္း ဧရာ၀တီ ဘေလာ့ကုိ ေရာက္လာၾကသူေတြ အမ်ားဆုံး ရွာေဖြၾကတာ သူတုိ႔ ၂ ေယာက္ပါပဲ။

သဇင္ေနာက္ကုိ လုိက္ရင္း ေရာက္လာသူက ငါးေထာင္နီးပါး၊ မုိးေဟကုိ ေနာက္ကုိ လုိက္သူက ေလးေထာင္ ျဖစ္ပါတယ္။

သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္၊ သက္မြန္ျမင့္တုိ႔ကုိ ရွာေဖြသူအင္အားလည္း မေသးပါဘူး။ တေထာင္၀န္းက်င္စီ ရိွၾကပါတယ္။

တျခား စကားလုံး၊ အမည္ေတြကုိ ရွာေဖြၾကတာေတြလည္း ရိွပါတယ္။ ဂူဂဲလ္က ျပတ့ဲ စာရင္းမွာေတာ့ အမ်ားဆုံး ရွာေဖြၾကတ့ဲ စကားလုံး အမည္ ၁၀ ခုကုိပဲ ေတြ႔ရပါတယ္။

မိုးေဟကို (ဓာတ္ပုံ- Fashion Euphoria)

ျပီးခ့ဲတ့ဲ သႀကၤန္မွာ မ်က္လုံးကုိ လုံလုံျခဳံျခဳံ ကာရံထားတ့ဲ သင္ဇာ၀င့္ေက်ာ္

သက္မြန္ျမင့္

ဒါကေတာ့ ျပီးခ့ဲတ့ဲ ရက္ ၃၀ အတြင္း ဧရာ၀တီ ဘေလာ့ကုိ ေရာက္လာၾကသူေတြ အမ်ားဆုံး ရွာေဖြၾကတ့ဲ စကားလုံးေတြ ျဖစ္ပါတယ္။

သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္ကုိ ၃ မ်ဳိး ျမင္ေနရတာက ရွာေဖြသူေတြရဲ႕ စာစီစာရုိက္ မတူညီခ်က္ေၾကာင့္ပါ။ ၀င့္ မွာ တခ်ဳိ႕က ေအာက္ကျမင့္ကုိ အရင္ ရုိက္ပါတယ္။ ျပီးေတာ့ ေဇာ္ဂ်ီ၀မ္း အေဟာင္းအသစ္ေၾကာင့္ ၀လုံးက ၂ မ်ဳိးျဖစ္ေနပါတယ္။ ဒီေတာ့ သင္ဇာဝင့္ေက်ာ္က စာလုံးေပါင္း ၃ မ်ဳိး ျဖစ္သြားတာလုိ႔ ယူဆရပါတယ္။

~

အျပည့္အစုံသို႔

ကုိယ့္လုပ္ငန္းထဲ ကေလးလုပ္သား ရိွေနသလား

~

၁၅ ႏွစ္ေအာက္ ကေလးလုပ္သားရဲ႕ အလုပ္ခ်ိန္က တေန႔ ၄ နာရီထက္ မပုိရဘူး တ့ဲ။
အလုပ္သမားဌာန ညႊန္ခ်ဳပ္ရဲ႕ ေျပာဆုိခ်က္ကုိ ကုိးကားျပီး ဒီကေန႔ ေၾကးမုံသတင္းစာမွာ ေရးထားတာပါ။

ကေလးလုပ္သား ရိွသူေတြဟာ "၎တို႔၏ ကိုယ္ကာယအလိုက္ အဆင့္ခဲြ၍ သင့္ေလ်ာ္ေၾကာင္း တာဝန္ခံဆရာဝန္၏ ေထာက္ခံခ်က္လက္မွတ္" လုိတယ္၊ လုပ္ငန္းခြင္ကုိ စစ္ေဆးေရး၀င္စစ္တ့ဲအခါ ျပရမယ္ လုိ႔ ေရးထားပါတယ္။

"ေဖာက္ဖ်က္မႈမ်ားရိွပါက အလုပ္ရွင္အား ဒဏ္ေငြ က်ပ္ ၅ဝဝ နွင့္ ေထာင္ဒဏ္" လုိ႔ ဆုိပါတယ္။
မူရင္း သတင္းကုိ ဒီမွာ https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin203H2K3wf0rcJXsj0qFES-0LI_5RfI3PqAXYG4e7AF5sCbJJ19Mk3cqdfGnvLnjad-OzQCXyEQ1ML48bm6tIk3DEzi3WGa8zfn51MCvl_g61b-EidZE5X1yeD2f85eq2OmbC1TllWqo/s1600/2ee.jpg ဖတ္နုိင္ပါျပီ။

~

အျပည့္အစုံသို႔

ေလေၾကာင္းဦးစီးပိုင္ေျမေပၚတြင္ေနသူမ်ားရဲ့အိမ္မ်ား ျဖိဳခ်ခံရ

သတင္း၊ ဓာတ္ပံု- ေမေလး ( ဧရာ၀တီ)

မရန္းကုန္းျမိဳ့နယ္၊ရန္ၾကီးေအာင္ရပ္ကြက္ရွိ၊ ေလေၾကာင္းပို႔ေဆာင္ေရးညႊန္ၾကားမွဳဦး စီးဌာန အပိုင္ ေျမ တြင္ ေနထိုင္ၾကေသာ က်ဴးေက်ာ္ေနအိမ္မ်ားကို ဇူလုိင္လ ၂၀ ရက္ေန႔ နံနက္က ေလဆိပ္၀န္ထမ္းမ်ားက ပုဆိန္မ်ားျဖင့္ အိမ္တိုင္ေျခမ်ားကို ခုတ္ ျပီး၊အိမ္ေခၚမိုးမ်ားကို ခ်ိတ္မ်ားခ်ိတ္၊ၾကိဳးျဖင့္ဆြဲကာ လူအင္အား သုံးျပီး ျဖဳိပစ္ခဲ့ပါတယ္။

“မနက္၅ နာရီေလာက္က ၀ုန္းခနဲဆို အိမ္တစ္ခ်ိဳ့လဲကုန္တာ တုန္းလုံးေတြျဖစ္ေရာဘဲ ဒီေန႔ အျပီး ေျပာင္းရ မယ္ေျပာတယ္၊ ဒီထဲကေတြထြက္သြားဖို႔ျခိမး္ေျခာက္တာမရွီဘူး လက္ေတြ႔လုပ္ျပသြားတာ လူ ၁၅ ေယာက္ေလာက္က ၾကိဳးနဲ႔ဆြဲ ျပီးျဖိဳလိုက္တာ “ လို႔ က်ဴးေက်ာ္ေျမေနရာတြင္ေနထိုင္သူ ကိုေဇာ္ေဌး ကေျပာပါတယ္။


ယင္းေနရာမွာ ေလေၾကာင္းပို႔ေဆာင္ေရးညြန္ၾကားမွဳဦးစိးဌာနမွ မန္ေနဂ်ာ၊၀န္ထမ္းမ်ားသာမက ရန္ၾကီးေအာင္ ရပ္ကြက္မွ ရာအိမ္ေခါင္း၊ ဆယ္အိမ္ေခါငး္မ်ားႏွင့္ ရဲအခ်ိဳ႕ ပါေ၇ာက္ေနၾကပါတယ္။ေျမတူးစက္ ၅ စီးခန္႔ကို လဲ ေတြ႔၇ ပါတယ္။

“ဒီေန႔ည ဒီမွာ ညအိပ္လို႔ရွီရင္လဲ ဖမ္းမယ္ေျပာတယ္။ ကၽြန္မတို႔ သြားစ၇ာေနရာမရွိလို႔ ဒီေနရာမွာကပ္ေနရတာ ပါ ဘယ္ကိုသြားရမွန္းမသိဘူး ဖမ္းမယ္ဆိုရင္လဲ အဖမ္းခံပါေတာ့မယ္“ လို႔ မစန္းဦးကလည္းေျပာပါတယ္။


ေနထိုင္သူေတြ အားလုံးဘယ္လိုနည္းနဲ့ျဖစ္ျဖစ္ေျပာင္းေရႊ႕ေပးရမွာျဖစ္ျပီးေတာ့ ပစၥည္းေတြကိုလဲ အကုန္ သယ္ယူ သြားရမွာပါ ။သည္ေနရာမွ စုပုံထားခြင့္လဲ မရွိပါဘူး။ ဇူလုိင္လ ၂၀ ရက္ေန႔ ေနလည္ ၁၂ နာရီ ေက်ာ္ လို႔မွ အိမ္ အားလုံး ေျပာင္း လို႔မျပီးေသးရင္ ေျမတူးစက္မ်ားႏွင့္ ထပ္မံတူးျဖိဳျပစ္မယ္လို႔ သတိေပးခဲ့ပါတယ္။

“ကေလးေတြက အခမဲ့ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမွာစာသင္ၾကတယ္ေလ ဒီေန႔ အိမ္ေတြေျပာင္းရမယ္ေျပာေတာ့ ကေလး
ေတြေက်ာင္းကျပန္လာရင္ အိမ္မရွိေတာ့တာကို ျမင္ရင္ အရမ္းစိတ္ထိခိုက္သြားမွာ စိုးလို႔ ေက်ာင္း မလႊတ္ဘူး၊ ဒီမွာေနတဲ့ အိမ္္ကကေလးေတြအားလုံး ဒီေန႔ေက်ာင္းမတတ္ဘဲအိမ္ေတြဖ်က္တာကို ကူလုပ္ေပးေန ရပါ တယ္”လို႔ ၄င္းေနရာမွာ ၅ နစ္ၾကာေနထိုင္ခဲ့တဲ့ ေဒၚထားကေျပာပါတယ္။


က်ဴးေက်ာ္ေနအိမ္ေပါင္း ၁၀၀ ေက်ာ္ရွိၿပီး၊၅ ဧကခန္႔က်ယ္၀န္းျပီး အာလုံးက လက္လုပ္လက္စား သမားေတြ ဘဲျဖစ္ပါတယ္။ ေျမေနရာကေတာ့ ေလေၾကာင္းပို႔ေဆာင္ေရး ဦးစီးဌာက ပိုင္ပါတယ္။ က်ဴးေက်ာ္ေနသူ အမ်ားစုက နာဂစ္မုန္တိုင္းဒဏ္ခံရျပီးဧရာ၀တီတိုင္းမွ ေျပာင္းေရႊ႔လာသူ အမ်ားစု နဲ႔ ေျမာက္ဒဂု ံ၊ေတာင္ဒဂုံ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္မွ ေျပာင္းလာသူေတြျဖစ္ၾကပါတယ္။

လြန္ခဲ့တဲ့ ၆ ႏွစ္ေလာက္ကေနစျပီးေတာ့ ရန္ႀကီးေအာင္ ရပ္ကြက္က အုပ္ခ်ဴပ္ေရးမွဴးမ်ားကို ခြင့္ေတာင္း ၿပီး ျခံစည္းရိုးမခတ္ရခဲ့ပါဘူး။ ေလေၾကာင္းဦးစီးက ဖယ္ခိုင္းရင္ ထြက္သြားပါမယ္ ဆိုတဲ့ ကတိနဲ႔ ေနထိုင္ခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။

ယခုႏွစ္ ဇန္န၀ါရီ လကစျပီးေတာ့ သည္ေနရာေတြ ထြက္ခြာဖို႔ ေလေၾကာင္းဦးစီးက သတိ ေပးစာေတြ အိမ္တိုင္းကို ျဖန႔္ေ၀ေပးခဲ့တယ္။ က်ဴးေက်ာ္ေနသူေတြကေတာ့ သတိေပးစာ ၂ ႀကိမ္ဘဲ ေပးခဲ့ပါ တယ္ လို႔ေျပာေပမယ့္ ေလေၾကာင္းပို႔ေဆာင္ေရးညႊန္ၾကားမွဴဦးစီးဌာနမွ မန္ေနဂ်ာ ဦး၀င္းကိုကေတာ့ ၈ ႀကိမ္ သတိေပးစာပို႔ခဲ့ျပီးေတာ့ စာမတတ္သူမ်ားရွိေနေသးတဲ့အတြက္ ႏႈတ္မိန္႔နဲ႔ေရႊ႔ေျပာင္းဖုိ႔ေျပာခဲ့ပါတယ္လို႔ ေျပာပါ တယ္။

“၁ လပိုင္း ၆ ရက္ေန႔ကပထမဆုံးေျပာင္းေ၇ႊ႔ေပးဖို႔ သတိေပးခဲ့တယ္ ၁၀တန္းကေလးေတြ စာေမးပြဲေျဖရမွာမလို႔ ဆိုလို႔ေစာင့္ေပးခဲ့တယ္ ေနာက္ေတာ့ ေ၇ႊးေကာက္ပြဲမွာမဲထည့္ခ်င္လို႔ဆိုလို႔တစ္ခါထပ္ေစာင့္ေပးေသးတယ္၊ ဒီလို သတိေပးေနတဲ့ၾကားက အိမ္ေတြ ထပ္တိုးျပီးေတာ့ေနၾကတယ္၊ ခု သူတို႔ဒီကေျပာင္းသြားဖို႔ ကကၽြန္ေတာ္တို႔ တာ၀န္ သူတို႔ ေနဖို႔ထိုင္ဖို႔က သူတို႔ဘာသာသူတို႔စိစဥ္ရမွာပါ ဒီေန႔ေရႊ့လို႔မကုန္ေသးရင္ နက္ျဖန္အထိေစာင့္ေပး မယ္” လို႔ယခုကိစၥအတြက္ တာ၀န္ယူထားသည္႔ ေလေၾကာင္းပို႔ေဆာင္ေရးညႊန္ၾကားမွဳဦးစီးဌာနမွ အေထြေထြ မန္ေနဂ်ာ ဦး၀င္ကိုက ေျပာပါတယ္။

က်ဴးေက်ာ္ေနထိုင္သူ အမ်ားစုကိုေမးျမန္းရာမွာ ေျမေနရာက ေလေၾကာင္းဦးစီးဌာနအပိုင္ေနရာျဖစ္လို႔ ေျပာင္း ခိုင္းတဲ့အခါေျပာင္းေပးရမွာျဖစ္ေပမဲ့၊ယခုအခါမွမုိးရာသီျဖစ္လို႔ေနရာထိုင္ခင္း အခက္အခဲအလြန္ျဖစ္ေနေၾကာင္း
၊ေက်ာင္းေနကေလး အာလုံးကလည္းအနီးအနားကေက်ာင္းေတြမွာ တတ္ေရာက္ေနၾကျပီျဖစ္ လို႔ ေျပာင္းေရႊ့ ရမည္ ဆိုပါက ေက်ာင္းေျပာင္းဖို႔ အဆင္မေျပေၾကာင္း၊ အိမ္ေတြကိုယခုလိုမေျပာမဆို ျဖိဳပစ္တာက ျခိမ္းေျခာက္ သလို ျဖစ္လို႔မလုပ္သင့္ေၾကာင္း၊လက္ရွိ မည္သည့္ေနရာတြင္ေနထိုင္ရမွန္း မသိ ဒုကၡျဖစ္ေနၾကာင္းေျပာၾက ပါတယ္။

ေမေလး

အျပည့္အစုံသို႔

၀ိတုိရိယ ဘုရင္မႀကီးရဲ႕ အလွဴ စားက်က္ေျမ မတရား သိမ္းပိုက္ခံရ

ၿဗိတိန္က ၀ိတုိရိရ ဘုရင္မႀကီးက က်ြဲ၊ ႏြားမ်ား ၀မ္းစာအတြက္ စားက်က္ေျမ အျဖစ္ ၀ယ္ယူ လွဴဒါန္းခဲ့သည့္ မွတ္တမ္း ေက်ာက္စာတုိင္၊ ဓာတ္ပံု- စုစုေႏြး

ပံုမွာ ျမင္ရတာက ကိုလုိနီ ေခတ္ဦးပုိင္းကတည္းက ၿဗိတိန္ရဲ႕ ၀ိတုိရိယ ဘုရင္မႀကီးက ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၊ ထန္းတပင္ၿမိဳ႕နယ္၊ အတြင္းေရေက်ာ္ေက်းရြာႏွင့္ ေက်ာက္စရစ္ကုန္းေက်းရြာရွိ စားက်က္ကုန္းေျမ (ကြင္း အမွတ္ ၂ဝ၈) ေျမဧက ၁၂ဝ မွာ ကၽြဲ ၊ႏြားမ်ားအတြက္ ဝမ္းစာ အလို႔ငွာ ၀ယ္ယူလွဴဒါန္းေပးခဲ့တဲ့ မွတ္တမ္း ေက်ာက္ စာတုိင္ တခုပါ။

အခုေတာ့ မွတ္တမ္း ေက်ာက္စာတုိင္က စာလံုးမ်ား ထင္ရွားျခင္း မရွိေတာ့ေသာ္လည္း ေက်ာက္စာတိုင္မွာမူ ယခုထိတည္ရွိေနဆဲျဖစ္သည္ လုိ႔ လူ႔အခြင့္အေရး လႈပ္ရွားသူ မစုစုေႏြးက ဆုိထားပါတယ္။

၀ိတုိရိယ ဘုရင္မႀကီးက ကြ်ဲ၊ ႏြားေတြရဲ႕ ၀မ္းစာအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သာ စားက်က္ေျမအျဖစ္ ၀ယ္ယူ လွဴဒါန္းခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ပဲ ဖဆပလ၊ ေတာ္လွန္ေရးေကာင္စီ၊ မဆလ၊ နဝတ ေခတ္ အဆက္ဆက္ စားက်က္ေျမအျဖစ္ အဆုိပါ ေျမမ်ားက တည္ရွိခဲ့ပါတယ္လုိ႔ ေဒသခံ ရြာသားေတြက ေျပာဆုိပါတယ္။

ဒါေပမယ့္ ၀ိတုိရိယ ဘုရင္မႀကီး ၀ယ္ယူလွဴဒါန္းခဲ့တဲ့ အဆုိပါ စားက်က္ကုန္းေျမကို ပုဂၢလိက လုပ္ငန္းရွင္ တခ်ဳိ႕က အာဏာပိုင္ေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး အဓမၼသိမ္းပိုက္ထားတာ ခံေနရပါတယ္လို႔ သိရပါတယ္။

ဒီအျပင္ လြန္ခဲ့ေသာ ဆယ္နွစ္ေက်ာ္က လယ္ယာေျမေတြ ေရျမဳပ္သျဖင့္ စားက်က္ကုန္းေျမတြင္ ပ်ိဳးေထာင္ မိေသာ လယ္သမား ၄ ေယာက္မွာ ေထာင္ဒဏ္မ်ားပင္ ခ်မွတ္ျခင္းခံခဲ့ရတယ္လို႔ ဆုိပါတယ္။

၂ဝဝဝ ခုႏွစ္မွာေတာ့ တြံေတးၿမိဳ႕ေန လုပ္ငန္းရွင္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ ဦးသိန္းဝင္းက စိုက္ပ်ဳိးေရးႏွင့္ ေမြးျမဴေရး လုပ္ကိုင္ရန္အတြက္ဆုိၿပီး အဆိုပါ စားက်က္ေျမကို အစိုးရက သူ႔အား ခ်ထားေပးလိုက္သည္ဟုဆို ကာ ျခံစည္းရိုးကာတာ၊ ကပ္လ်က္ရွိတဲ့ လယ္ေျမ တခ်ိဳ႕ကုိလည္း တရားမ၀င္ ဝယ္ယူသိမ္းပိုက္တာေတြ လုပ္ခဲ့တယ္လုိ႔ သိရပါတယ္။

၂၀၀၂ ခုနွစ္တြင္ ဦးသိန္း၀င္းက ဦးေက်ာ္လွ(ထိပ္တန္းေရႊဆိုင္၊ လသာျမိဳ႕) အား လက္လႊဲေရာင္းခ်ခဲ့ပါတယ္တဲ့။

ဦးေက်ာ္လွက စားက်က္ေျမအားလံုးနီးပါးကို ငါးေမြးဖို႔ အတြက္ ကန္တူး၊ ေျမာင္းေဖာက္၊ ကန္ေဘာင္တင္ျခင္း
ေတြ လုပ္ျပီး သူပိုင္ ဧရိယာအတြင္း မည္သူ႔ကိုမွ် ျဖတ္သန္းသြားလာခြင့္မျပဳခဲ့ဘူးလုိ႔ မစုစုေႏြးက ဆုိပါတယ္။

ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားနွင့္ ပူးေပါင္း၍ သူပိုင္ဧရိယာအတြင္း က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္မိေသာ ရြာသူ ရြာသားေတြ၊ ကြ်ဲ ႏြားမ်ားကို ဒဏ္ေငြမ်ား တပ္ရိုက္ခဲ့ပါေသးတယ္တဲ့။

ဥပမာ ႏြားေျခရာခြက္ တစ္ကြက္ထင္လွ်င္ ဒဏ္ေငြ ငါးေထာင္က်ပ္ ဟုသတ္မွတ္ပါသတဲ့။ ျဖတ္သန္း သြားလာ ခြင့္မရွိလုိ႔ လယ္ယာလုပ္ကိုင္သူေတြ အပါအ၀င္၊ ရြာသူရြာသားအားလံုး အခက္အခဲေတြနဲ႔ရင္ဆုိင္ ၾကံဳေတြ႕ေန ရပါတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။

ကန္ေဘာင္၊ တာရိုးေတြ ကလည္း စနစ္တက် မရွိလုိ႔ ေရႀကီး ေရနစ္ျမဳပ္မယ့္ အႏၱရာယ္ကိုလည္း ရင္ဆိုင္ေနရ ပါေသးတယ္တဲ့။

၀ိတုိရိယ ဘုရင္မႀကီးက ကြ်ဲ၊ ႏြားေတြရဲ႕ ၀မ္းစာအတြက္ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔သာ စားက်က္ေျမအျဖစ္ ၀ယ္ယူ လွဴဒါန္းခဲ့တာပါ။

အဆိုပါေက်းရြာေန ေတာင္သူလယ္သမားက မစုစုေႏြးကို အကူအညီလာေရာက္ေတာင္းခံေနလုိ႔ သြားေရာက္ ကူညီေပးလ်က္ ရွိေၾကာင္းလည္း မစုစုေႏြးက ဆုိပါတယ္။

အျပည့္အစုံသို႔

ကားလမ္းပိတ္ဆို႔မႈျဖစ္သြားေစတဲ့ ကိုယ္လံုးတီး တရုတ္အမ်ိဳးသား

ေမြးရာပါ ၀တ္စံုနဲ႔ တရုတ္အမ်ိဳးသား တဦးက ရဲကားကုိ အေလးျပဳေနပံု ။ ဓာတ္ပံုမ်ား- Daily Mail Reporter

တရုပ္ႏိုင္ငံ Anhui ျပည္နယ္အတြင္းက Hefei ျမိဳ႕လယ္ေကာင္ လူစည္ကားရာ လမ္းမေပၚတြင္ တရုတ္ ကင္းလွည့္ရဲကားကို ကိုယ္လံုးတီး တရုတ္ အမ်ိဳးသားက လမ္းေပၚတက္အေလးျပဳမႈေၾကာင့္ လမ္းပိတ္ ဆို႕မႈျဖစ္ပြားခဲ့တာကို ဇူလိုင္လ ၁၈ ရက္ေန႔က Daily Mail အြန္လိုင္း သတင္းေတြမွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။

ဒီတရုတ္ အမ်ိဳးသားဟာ အေစာပိုင္း ေဘာင္းဘီတုိ၀တ္ထားစဥ္မွာလည္း လမ္းမေပၚက ကားေရွ႕ ကာ ဟန္႔တား
တာ၊ ကားေဘာနက္အဖံုးေပၚ တက္တာစသျဖင့္လည္း လုပ္ခဲ့ပါေသးတယ္။




တေနရာမွာေတာ့ အမ်ဳိးသမီးေမာင္းလာတဲ့ ကား ေဘာနက္ေပၚ တက္ထုိင္ၿပီး သူက ကုိယ္လံုးတီးနဲ႔ အမ်ိဳးသမီး ကို လက္ညႈိးထုိးေနတဲ့ ပံုတခုလည္း ျမင္ေတြ႔ရမွာပါ။


ေနာက္ သူက လမ္းမေပၚ ပက္လက္လွန္ၿပီး လမ္းမေပၚ လွဲခ်ကာ ကားေတြေရွ႕ကေန ပိတ္ဆုိ႔ထားပါတယ္။



ေနာက္ဆံုးေတာ့ တရုတ္ရဲေတြက အခင္ျဖစ္ပြားခဲ့တဲ့ ဇူလုိင္လ ၁၇ ရက္ေန႔ကပဲ သူ႔ကို ဖမ္းဆီးအေရးယူ သြားေၾကာင္း သတင္းေတြမွာ ေဖာ္ျပထားပါတယ္။

အျပည့္အစုံသို႔

သမၼတ ဦးသိန္းစိန္ ထုိင္းႏုိင္ငံကို ေရာက္လာၿပီ

ဓာတ္ပံု- Yangon Media Group

သမၺတ ဦးသိန္းစိန္ဟာ ယေန႔ ဇူလိုုင္၂၂ ရက္နံနက္ ၁၁ နာရီ ၅ မိနစ္က ထိုုင္းႏိုုင္ငံသိုု႔ ေရာက္ရွိလာၿပီျဖစ္ပါ တယ္။

ထုိင္း- ျမန္မာ ၂ ႏုိင္ငံ ခ်စ္ၾကည္ေရးခရီးစဥ္အျဖစ္ သမၼတ ဦးသိန္းစိန္သည္ ထိုုင္းႏိုုင္ငံ ဒြန္ေမာင္းေလဆိပ္ ကုိ MAI ေလေၾကာင္းလုိင္းနဲ႔ ေရာက္ရွိလာစဥ္ ထုိင္းႏိုင္ငံက ေကာေဇာ နီခင္းၿပီး ၾကိဳဆိုုခဲ့ေၾကာင္း သိရပါတယ္။

ဦးသိန္းစိန္၏ ခရီးစဥ္သည္ လြန္ခဲ့သည့္ ေမလကုန္က ဇြန္လဆန္းက ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္တက္ေရာက္တဲ့ ကမာၻ႔စီးပြားေရး ဖုိရမ္မွာကတည္းက တက္ေရာက္လာဖုိ႔ အစီအစဥ္ရွိခဲ့ေပမယ့္ ခရီးစဥ္ကို ဖ်က္သိမ္းလိုက္တာပါ။
ေနာက္ပုိင္း ထုိင္းအစိုးရ က ဆက္လက္ ဖိတ္ၾကားခဲ့ေပမယ့္ ရခုိင္ျပည္နယ္အေရး၊ အစုိးရ အဖြဲ႔အတြင္း ျပဳျပင္
ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားရိွိတဲ့အတြက္ ခရီးစဥ္ကုိ ေရႊ႕ဆုိင္းထားခဲ့တာလည္းျဖစ္ပါတယ္။

အျပည့္အစုံသို႔

ကမာၻမေၾက၊ မႏၱလာေျမ

မႏၱေလးေျမကို ႏိုင္ငံျခားသား စိုးမုိးမႈရန္ကို အံတုေနတဲ့့ အိမ္တခုေရွ႕က စာတမ္း ၊ ဓာတ္ပံု - CJ Myanmar

ၿမိဳ႕ေတာ္ မႏၱေလးဟာ ေျမာက္ဘက္က ရန္ကုိ ခံကတုတ္လုပ္ၿပီး အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း မ်ားစြာကတည္းက ဟန္႔တားလာေပးမယ့္ အခုေတာ့ မႏၱေလးဟာ တရုတ္ၿမိဳ႕ေတာ္လည္းျဖစ္ေနရပါတယ္။

အခုျမင္ရတဲ့ ပံုကေတာ့ CJ Myanmar ရဲ႕ မႏၱေလးက ျပည္ႀကီး တရုတ္ ရန္ကုိ အခုထိ ကာကြယ္ေနဆဲ အမ်ိဳးသားေရး စိတ္ဓာတ္အျပည့္ရွိတဲ့ ေရႊမန္းေလးက အိမ္တအိမ္လည္းျဖစ္ပါတယ္။

မႏၱေလးက ေျမကြက္ေတြကို ျမန္မာေငြက်ပ္ သိန္းေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ၀ယ္ေရာင္းျဖစ္ေနတာလည္း ၾကာပါၿပီတဲ့။ ဘ၀ ၀မ္းေရး အခက္အခဲေတြနဲ႔မို႔ မန္းေလးသားေတြလည္း တရုတ္ေတြဆီက ျမန္မာက်ပ္ေငြေတြ ဆာလာအိတ္နဲ႔ ထုတ္ပိုးၿပီး ေတာဖက္နယ္ကို ေျပာင္းေျပးေနၾကရတာပါတဲ့။

ဒါေပမယ့္ အခုထိ အမ်ိဳးသားေရးအတြက္ ဆက္လက္ အံတုေနသူေတြလည္း ရွိေနဆဲပါ။ အခုဆုိ အလုပ္
ေလွ်ာက္ရင္လည္း တရုတ္ စကား၊ စာ မတတ္ရင္ အလုပ္ရွင္နဲ႔ ဆက္ဆံေရး အဆင္မေျပတာေၾကာင့္ အလုပ္မရပါဘူး။ အလုပ္ရျပန္ေတာ့လည္း တခ်ိဳ႕ဆုိ တရုတ္သူေဌးရဲ႕ ေျခေတာ္တင္တာ ခံၾကရပါသတဲ့။

ျမန္မာ အမ်ိဳးေကာင္း သမီးေတြလည္း ျပည္ႀကီးေပါက္ တရုတ္အမ်ိဳးသား သူေဌးမ်ားရဲ႕ "သားေမြးသည္မ"
ေတြအျဖစ္နဲ႔ ရင္နာနာနဲ႔ ျဖတ္သန္းေနၾကရတယ္လုိ႔ မန္းသားတခ်ိဳ႕က ေျပာလာပါတယ္။

ျမန္မာမိန္းကေလးေတြ သားေမြးသည္မေတြအေနနဲ႔ ျဖစ္ေနတာ ၾကာပါၿပီတဲ့။ မႏၱေလးမွာတင္မဟုတ္ပါဘူးတဲ့။ တရုတ္ျပည္မႀကီးကိုလည္း ျမန္မာမိန္းကေလးေတြကို သတုိ႔သမီးေလာင္းေတြအျဖစ္ေရာင္းစားတဲ့ ေစ်းကြက္က
လည္း ေတာ္ေတာ္ က်ယ္ျပန္႔ေနပါတယ္လို႔ တရုတ္-ျမန္မာနယ္စပ္သတင္းေတြကလည္း ဆုိပါတယ္။

မႏၱေလးကို ေရာင္းစားခဲ့တာ ဘယ္သူေတြလည္း၊ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေတြ သားေမြးသည္မေတြ ျဖစ္ေနတာ ဘယ္သူေတြေၾကာင့္လည္း ေ၀ဖန္ဖို႔နဲ႔ ဆင္ျခင္ဖို႔ပါ။

အျပည့္အစုံသို႔

အရူးက တမူးသာ

အရူးက တမူးသာ ဆုိတဲ့ ဟာက်ဴလီ ကသာရဲ႕ ကာတြန္းကြက္ေလးပါ။ တေလာက တရုတ္မီဒီယာတခုနဲ႔ နံမည္ႀကီး ႀက့ံဖြ႔ံ ေခါင္းေဆာင္ တဦးျဖစ္တဲ့ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ေဟာင္း ဦးေအာင္သိန္းလင္းတုိ႔ရဲ႕ အင္တာဗ်ဴး ကို ေရးဆြဲထားတာပါ။

သူ႔အင္တာဗ်ဴး ျမန္မာျပန္ကို ဧရာ၀တီ ဘေလာ့ဂ္ရဲ႕ ဤေနရာမွာ လည္း ေဖာ္ျပခဲ့ပါတယ္။

အျပည့္အစုံသို႔

သခင္ ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း (၁၈၇၆ - ၁၉၆၄)

သခင္ ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း (၁၈၇၆ - ၁၉၆၄)။



1. အမည္ရင္း - ေမာင္လြမ္းေမာင္။

2. မိဘအမည္ - ဦးစံဒြန္း + ေဒၚအုန္း။

3. ေမြးသကၺရာဇ္ - ၁၈၇၆ ခု၊ မတ္လ ၂၃ ရက္၊ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၂၃၇ တေပါင္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁၄ ရက္ ၾကာသပေတးေန႕႔ ။

4. ေမြးဖြားရာေဒသ - ေ႐ႊေတာင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ဝါးလယ္႐ြာ။

5. ကေလာင္ အမည္ခြဲမ်ား - ေ႐ႊေတာင္ ေမာင္လြန္း၊ မစၥတာ ေမာင္မႈိင္း၊ ပ႑ိေလး၊ ေမာင္သမာဓိ၊ မေစာၫြန္႔ ။

6. ေမြးခ်င္း - ေမြးခ်င္း ၅ ေယာက္အနက္ ဒုတိယေျမာက္။







ကုိယ္ေရး ျဖစ္စဥ္။



၁၈၈၃၊ ခုႏွစ္သား အ႐ြယ္တြင္ ဦးေလး ေတာ္စပ္သူ ဦးပဥၥင္း ဦးသီရိႏွင့္ အတူ မႏၱေလးၿမိဳ႕သုိ႕ လိုက္ပါ လာၿပီး ျမေတာင္ ေက်ာင္းတုိက္ ျမေတာင္ ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး၊ က်ီးသဲ ေလးထပ္ ပထမ ဆရာေတာ္ႀကီး (ျပန္ၾကားေရးႏွင့္ ျပည္သူ႕ ဆက္ဆံေရး ဦးစီး ဌာန - ႐ံုးခ်ဳပ္၊ စာတည္း အဖြဲ႕က စုေဆာင္း ျပဳစုတဲ့ ႏွစ္ဆယ္ ရာစု ျမန္မာ စာေရး ဆရာ မ်ားႏွင့္ စာစု စာရင္း၊ ပအႀကိမ္ထုတ္ ၂ဝဝ၃၊ ဧၿပီ) ထံတြင္ ကိုရင္ဝတ္ျဖင့္ ပညာ သင္ယူ ခဲ့သည္။ ရွင္အမည္ ပ႑ိတ။



၁၈၈၅ ႏိုဝင္ဘာ ၂၉ (၁၂၄၇ တန္ေဆာင္မုး လဆုတ္ ၈ ရက္) တြင္ သီေပါ ဘုရင္ႏွင့္ မိဖုရား ပါေတာ္မူသည့္ အန႒ာ႐ံု ျမင္ကြင္းကို 'စာေတာ္ဝန္ ဦးခဲ' ေက်ာင္း လက္ရန္း ေပၚမွ ျမင္ေတြခဲ့၊ ေၾကကြဲ မ်က္ရည္ က်ခဲ့သည္။ ထုိေန႕မွာပင္ စိတ္ပ်က္ၿပီး သပိတ္ တစ္လံုး သကၤန္း တစ္ထည္ႏွင့္ စစ္ကိုင္းဘက္ ေတာထြက္ခဲ့သည္။ စစ္ကုိင္း၊ မုံ႐ြာ၊ အလုံ၊ ေၾကးမုံ၊ ေခ်ာင္းဦး၊ ေမာင္းေထာင္၊ ဘုတလင္၊ ကနီ ေဒသ မ်ားသုိ႕ ေျခာက္ႏွစ္ခန္႕ လွည့္လည္ စာသင္ခဲ့သည္။ အဂၢိရတ္ ဖိုထိုးျခင္း ဝါသနာ ပါသည္။



၁၈၉၄ မွာ ဖခင္ ဦးစံဒြန္း ကြယ္လြန္ ခဲ့ၿပီး၊ အသက္ (၁၉) ႏွစ္ အ႐ြယ္တြင္ ရဟန္း ဘဝမွ လူဝတ္ လဲခဲ့သည္။ ၁၈၉၇ အသက္ ၂၂ အ႐ြယ္မွာ အစိုးရစစ္ ၇ တန္း စာေမးပြဲကို မံု႐ြာၿမိဳ႕ အလြတ္ ပညာ သင္ေက်ာင္းမွ ရဟန္း အမည္ ပ႑ိတျဖင့္ ဝင္ေရာက္ ေျဖဆုိ ေအာင္ျမင္ ခဲ့သည္။



၁၈၉၈ မွာ ေမာ္လၿမိဳင္သို႕ ေရာက္ၿပီး၊ 'ျမန္မာတိုင္း' သတင္းစာတြင္ ပ႑ိေလး ကေလာင္ အမည္ျဖင့္ ကဗ်ာမ်ား၊ စာမ်ား ေရးခဲ့သည္။ ၁၉ဝဝ မွာ ရန္ကုန္သို႕ ေရာက္လာၿပီး ဆူးေလ ဘုရားလမ္းရွိ 'ဇမၺဴ က်က္သေရ စာပံုႏွိပ္တုိက္' တြင္ စာစီ အျဖစ္ ဝင္လုပ္သည္။ ၁၉ဝ၃ ခုမွာ ရန္ကုန္ ၾကည့္ျမင္တုိင္ ငါးေၾကာ္ဖုိရပ္ေန ဆန္ စပါး ပြဲစား ဦးႏု၊ ေဒၚႏွင္း တုိ႕၏ သမီး ေဒၚရွင္ႏွင့္ လက္ထပ္သည္။ ဇမၺဴ က်က္သေရ စာပံုႏွိပ္တုိက္မွ တဆင့္ 'ရန္ကုန္တိုင္း သတင္းစာတုိက္' သို႕ ေျပာင္းေ႐ႊ႕ လုပ္ကိုင္ကာ ဇတ္စာမ်ား ေရးသား ခဲ့သည္။ ၎ သတင္းစာ တိုက္မွ တဆင့္ ေမာ္လၿမိဳင္ၿမိဳ႕ 'ျမန္မာတိုင္း' သတင္းစာတြင္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ျပန္ၿပီး၊ ပ႑ိေလး၊ ေမာင္သမာဓိ ကေလာင္ အမည္မ်ားျဖင့္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသား ခဲ့သည္။ ေမာ္လၿမိဳင္ ရာဇဝင္ ဝတၴဳကုိ ေ႐ႊေတာင္ ေမာင္လြန္း အမည္ျဖင့္ ၁၉ဝ၅ ခုႏွစ္တြင္ စတင္ ေရးသား ခဲ့သည္။ ၁၉ဝ၇ တြင္ 'ေမာ္လၿမိဳင္ နတ္လမ္းၫႊန္' ကို မေစာၫြန္႕ ဟူေသာ ကေလာင္ အမည္ျဖင့္ ေရးသား ခဲ့သည္။



၁၉ဝ၇ ခုမွာ ျမန္မာတိုင္း သတင္းစာ ရပ္နား ခဲ့သျဖင့္၊ ဟသၤာတၿမိဳ႕ 'အမရဝတီ ပံုႏွိပ္တိုက္' သို႕ စာျပဳ၊ စာျပင္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ေခတၲ ဝင္လုပ္ခဲ့ ေသးသည္။ ၁၉၁၁ ခု သူရိယ သတင္းစာ စတင္ ထုတ္ေဝ သည္ႏွင့္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ တာဝန္ ယူၿပီး၊ ေခါင္းႀကီးႏွင့္ ဘုန္းႀကီးပ်ံ ဒီပနီကို ေရးသား ခဲ့သည္။



နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႕က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္၊ အမ်ဳိးသား ေရးစိတ္ဓာတ္ ျပင္းထန္ေသာ ဆရာႀကီးသည္ အမည္ ေရွ႕တြင္ မစၥတာ ထည့္ေခၚသည္ကုိ မႏွစ္ၿမိဳ႕ ႐ႈတ္ခ် လုိသည္။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ၁၉၁၂ တြင္ 'သူရိယ သတင္းစာ' တြင္ ရက္ျခား ေရးသားေသာ ၾကာဋီကာ ေဆာင္းပါးမ်ား မွစ၍၊ မစၥတာ အမည္တပ္ ျမန္မာ မ်ားကုိ သိကၡာ ခ်ေသာ အားျဖင့္ ရာဇဝင္လာ အမည္ဆုိး တခု ျဖစ္ေသာ ဦးႀကီး၏ ခ်ဥ္ေပါင္ ႐ြက္သည္ ေမာင္မႈိင္း ဝတၴဳတြင္ လူ႐ႈပ္ လူေပြ လူယုတ္မာ အျဖစ္ ပါဝင္ေသာ ေမာင္မႈိင္း၏ အမည္ ေရွ႕တြင္ မစၥတာ တပ္၍ မိမိ ကေလာင္ အမည္ကုိ မစၥတာ မႈိင္းဟု စတင္ သုံးစဲြ ခဲ့သည္။



၁၉၁၄ မွာ ဇနီး ေဒၚရွင္ ကြယ္လြန္ခဲ့၊ သား သမီး ေလးဦး က်န္ရစ္ခဲ့သည္။



၁၉၁၉ ခု၊ ဇူလိုင္လ ဝိုင္အမ္ဘီေအ အသင္းခ်ဳပ္ႀကီးက ႀကီးမွဴး၍ ဦးပု၊ ဦးဘေဘႏွင့္ ဦးထြန္းရွိန္ တို႕ကို ဘိလပ္သို႕ ကိုယ္စားလွယ္ အျဖစ္ လႊတ္၍ ဟုမၼ႐ူး အတြက္ အေရး ဆုိခိုင္းေသာ အခါ 'ၾသဒိႆ မတၴနာ ေလးခ်ဳိးႀကီး' ေရးသားၿပီး ေကာင္းခ်ီး ၾသဘာ ေပးခဲ့သည္။



၁၉၂၁ ခုႏွစ္တြင္ အမ်ဳိးသား ေကာလိပ္ ေပၚေပါက္ လာေသာ အခါ သူရိယ သတင္းစာ အယ္ဒီတာ အျဖစ္မွ ႏုတ္ထြက္ၿပီး၊ အမ်ဳိသား ေကာလိပ္၌ ျမန္မာစာႏွင့္ ရာဇဝင္ ပါေမာကၡၡ အျဖစ္ တာဝန္ ထမ္းေဆာင္ ခဲ့သည္။ ထုိႏွစ္တြင္ ေဂ်ာ့ဘုရင္ သားႀကီး ေဝလ မင္းသားအား ခ်ီးက်ဴး ဂုဏ္ျပဳ ရတု ေရးေပးရန္ ဦးေမေအာက္က ပန္ၾကားရာ 'ျမန္မာ ႏိုင္ငံကို ကၽြန္ျပဳသည့္ အဂၤလိပ္ ဘုရင္မ၏ ေျမးကို ခ်ီးက်ဴးေသာ စာ မေရးလို' ဟု ေျပာကာ ျငင္းပယ္ ခဲ့သည္။



၁၉၂၃ 'ျမန္မာ့ရီဗ်ဴး' ဂ်ာနယ္တြင္ ဘိုးဘိုးေအာင္ ကေလာင္ အမည္ျဖင့္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးခဲ့သည္။ ဗဟန္း ေနရွင္နယ္ ေကာလိပ္ ပ်က္ေသာအခါ ဒဂုန္ မဂၢဇင္းတြင္ အယ္ဒီတာ အျဖစ္ ဝင္ေရာက္ လုပ္ကိုင္ ခဲ့သည္။ ၁၉၂၇ မွာ 'ၿဗိတိသွ် ဘာမား မဂၢဇင္း' ေနာင္ 'ဓူဝံ မဂၢဇင္း' တြင္ ႀကီးမွဴး အုပ္ခ်ဳပ္သူ အျဖစ္ တာဝန္ယူ ခဲ့သည္။



၁၉၂၈ - ၂၉၊ ေတာပုန္းႀကီး စံဖဲ ႀကိဳးမိန္႕ က်သည့္ အမႈတြင္ အယူခံ ကိစၥ ဦးေဆာင္၍ ေဆာင္႐ြက္ ေပးခဲ့သည္။ ျမင္းၿခံေထာင္တြင္ စံဖဲကို သြားေရာက္ ေတြ႕ဆံု အားေပး ခဲ့သည္။ ၁၉၃ဝ ဆရာစံ ဦးေဆာင္သည့္ ေတာင္သူ လယ္သမား အေရးေတာ္ပံုႀကီးတြင္ သူရိယ သတင္းစာ၌ 'ဂဠဳန္ပ်ံ ဒီပနီ ဋီကာ' ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသား အားေပး ခဲ့သည္။ ၁၉၃၃ မွာ 'ေနရွင္နယ္' မဂၢဇင္းတြင္ ဝင္ေရာက္ ကူညီ ေဆာင္႐ြက္ ေပးခဲ့သည္။



၁၉၃၄၊ ႏိုဝင္ဘာလ ၃ဝ ရက္၊ ၁၂၉၆ ခု တန္ဆာင္မုန္း လဆုတ္ ၁ဝ ရက္၊ တကၠသိုလ္ အမ်ဳိးသားေန႕ က်င္းပသည့္ အခမ္းအနားတြင္ သဘာပတိ အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သည္။ 'ဝၯကုဇိန သာသနနံ' အမည္ပါ သဘာပတိ မိန္႕ခြန္းကို ေျပာၾကား ခဲ့သည္။



၁၉၃၄ ခုႏွစ္၊ တုိ႕ ဗမာ အစည္းအ႐ုံး၏ ပထမ အႀကိမ္ သခင္ ကြန္ဖရင့္ႀကီးကို ေရနံေခ်ာင္းတြင္ က်င္းပေသာ အခါ အစည္းအ႐ံုး၏ နာယက အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္းကို လက္ခံ ခဲ့ၿပီး၊ ထုိမွစ၍ မစၥတာ ေမာင္မႈိင္း အမည္မွ သခင္ ကုိယ္ေတာ္မႈိင္း အမည္သို႕ ေခၚတြင္ ေစရန္ ေၾကညာ ခဲ့သည္။



၁၉၃၅၊ ဒီဇင္ဘာလထုတ္ 'ဟံသာ မဂၢဇင္း' တြင္ ပါေသာ ေဆာင္းပါးမ်ားကို သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း၏ ဆရာလြန္း ဟူ၍ လည္းေကာင္း၊ ဆရာလြန္း၏ သခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း ဟူ၍ လည္းေကာင္း လက္မွတ္ ေရးထိုး ခဲ့သည္။



၁၉၃၆၊ ဇြန္လ (၁၂၉၈ နယုန္ - ဝါဆို) ျမင္းၿခံ၊ ကိုးေဆာင္ ေက်ာင္းတိုက္ႀကီး အတြင္း၌ က်င္းပေသာ တုိ႕ ဗမာ အစည္းအ႐ံုး၏ ဒုတိယ အႀကိမ္ ညီလာခံသို႕ တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။



၁၉၃၈၊ ဧၿပီလ ၂၂ ရက္တြင္ ပုသိမ္တြင္ တရား ေဟာရာ၌ 'လြတ္လပ္ေရးကို လက္ဝါးျဖင့္ ေတာင္းေန႐ံုႏွင့္ မရႏိုင္၊ သူပုန္ ထရမည္' ဟု ေဟာေျပာ ခဲ့သည္။



၁၉၃၉၊ ဇန္နဝါရီလ ၁၄ ရက္၌ က်င္းပေသာ လူထု အစည္းအေဝးႀကီးတြင္ အရွင္းရွင္ စနစ္ကို ႐ူံ႕ခ် ခဲ့သည္။ ဧၿပီ ၆ - ၉ ရက္တြင္ သခင္ သိန္းေမာင္ အဖဲြ႕မွ ဦးစီး က်င္းပသည့္ တုိ႕ဗမာ အစည္းအ႐ံုး၏ စတုတၴ အႀကိမ္ ညီလာခံ က်င္းပရာ ေမာ္လၿမိဳင္သို႕ တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။ ဇြန္လ ၂၂ ရက္၊ ပုသိမ္တြင္ က်င္းပေသာ အစည္းအေဝး တစ္ခုတြင္ 'ၿဗိတိသွ် အစိုးရ ဒဏ္ခ်က္ေၾကာင့္ ျမန္မာတို႕ ဆင္းရဲႏြမ္းပါး ငတ္မြတ္ ေခါင္းပါး ျဖစ္ရသည္' ဟု တရား ေဟာခဲ့သည္။ ဇြန္လ ၂၇ ရက္၊ ငါးသိုင္းေခ်ာင္းသို႕ အသြား ပုသိမ္ ဘူတာ၌ ဆရာႀကီးအား ဆိုက္ကား သမား ေမာင္သန္းစိန္ ဆိုသူက တုတ္ျဖင့္ ႐ိုက္ခဲ့သည္။ ဇြန္လ ၂၈ ရက္ ပုသိမ္ ခ႐ိုင္ ရာဇဝတ္ တရားသူႀကီးက ဆရာႀကီးအား ႏွစ္လ တရား ေဟာျခင္း မျပဳရန္ တားျမစ္ ခဲ့သည္။ ဒီဇင္ဘာလ ၄ ရက္၊ ၾကည့္ျမင္တိုင္၌ က်င္းပေသာ လူထု အစည္းအေဝးႀကီးတြင္ 'ဆုိရွယ္လစ္ ဝါဒသည္ ဗုဒၶ တရားေတာ္ႏွင့္ ညီၫြတ္သည္' ဟု ေဟာေျပာ ခဲ့သည္။



၁၉၄ဝ၊ ဇန္နဝါရီ ၁၃ - ၁၄ တြင္ က်င္းပေသာ ျမန္မာ ႏိုင္ငံလံုး ဆိုင္ရာ ေတာင္သူ လယ္သမား အစည္းအ႐ံုး ဒုတိယ ႏွစ္လည္ ညီလာခံတြင္ 'ၿဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕ စနစ္ကို တြန္းလွန္၍ ဆုိရွယ္လစ္ စနစ္' တည္ေဆာက္ရန္ တိုက္တြန္း ခဲ့သည္။



၁၉၄၁၊ ဇန္နဝါရီ ၁ ရက္ေန႕မွာ ႏုိင္ငံေရး လႈပ္ရွားမႈ၊ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႕က်င္ေရး လုပ္ေဆာင္မႈ က်ယ္ျပန္႕ လာေသာေၾကာင့္ ၿဗိတိသွ် အစုိးရ၏ ရန္သူေတာ္ နံပါတ္ (၁) အျဖစ္ ေၾကညာျခင္း ခံခဲ့ ရသည္။ မႏၱေလးႏွင့္ ပဲခူး ညီလာခံသို႕ တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။



၁၉၄၁ - ၄၂၊ ခုႏွစ္တြင္ ၿဗိတိသွ် အစုိးရကုိ ေတာ္လွန္သည့္ ေျမေအာက္ ေတာ္လွန္ေရး လုပ္ခဲ့သည္။ ၁၉၄၃၊ ဂ်ပန္ေခတ္တြင္ ေ႐ႊေတာင္ၾကား လမ္း၌ တပည့္မ်ားႏွင့္ အတူေနၿပီး၊ ဂိုဏ္းေပါင္းစံု သံဃာေတာ္မ်ား ညီၫြတ္ေရး အတြက္ သာသနာ့ အစည္းအ႐ံုးႀကီး ဖြဲ႕စည္းၿပီး ႏွစ္ႏွစ္ၾကာမွ် ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သည္။



၁၉၄၄ - ၄၅၊ ခုႏွစ္တြင္ ဂ်ပန္ ဆန္႕က်င္ေရး သမား အျဖစ္ ဂ်ပန္တုိ႕ လုိက္လံ ဖမ္းဆီး သျဖင့္ ထိန္ကုန္း႐ြာသို႕ တိမ္းေရွာင္ ခဲ့ရသည္။ ဒုတိယ ကမာၻစစ္ ႀကီးျပီးေသာ အခါ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕သို႕ ျပန္လာၿပီး၊ တုိ႕ ဗမာ အစည္းအ႐ံုး ဌာနခ်ဳပ္ ျပန္လည္ ဖြင့္လွစ္သည့္ အခါ ဥကၠဌ အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ျခင္း ခံရသည္။

၁၉၄၈ ခု၊ စက္တင္ဘာလ ၁၉ ရက္၊ ေ႐ႊတိဂံု ေစတီေတာ္ ေတာင္ဘက္ေစာင္းတန္း၌ ျပဳလုပ္ေသာ (၁၉) ႀကိမ္ေျမာက္ ဦးဝိစာရေန႕တြင္ ႏိုင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္း သာယာေရး အဖြဲ႕ကို ဖြဲ႕စည္းၿပီး၊ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ စတင္ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သည္။

၁၉၅ဝ ဇန္နဝါရီ၊ လြတ္လပ္ေရးေန႕ ႏွစ္ပတ္လည္တြင္ 'အလကၤာ ေက်ာ္စြာဘြဲ႕' ကို အစိုးရမွ ခ်ီးျမႇင့္ ခဲ့သည္

၁၉၅၂ ခုႏွစ္တြင္ ကမႝာ့ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကုိ စတင္ ေဆာင္႐ြက္သည္။ ပီကင္း၌ က်င္းပေသာ အာရွႏွင့္ ပစိဖိတ္ ေဒသ ႏိုင္ငံမ်ား၏ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဖရင့္သို႕ တက္ေရာက္သည္။ ေမလ ၁ဝ - ၁၄ ရက္ေန႕ထိ ဂ်ဴဗလီေဟာတြင္ က်င္းပေသာ ကမာၻ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္ (ဗမာႏုိင္ငံ) က ဆရာႀကီးအား ဥကၠ႒ အျဖစ္ တင္ေျမႇာက္ ခဲ့သည္။

၁၉၅၃ တြင္ တ႐ုတ္ျပည္ မြန္ဂိုလီးယား၊ ဟန္ေဂရီ၊ ဆိုဗီယက္ ယူနီယံသို႕ ခရီး လွည့္သည္။

၁၉၅၄၊ ဒီဇင္ဘာ ၂ဝ ရက္ ေမာ္စကိုတြင္ က်င္းပသည့္ ကမာၻ႕ စတာလင္ဆု ေ႐ြးခ်ယ္ ေပးအပ္ေရး အဖြဲ႕ႀကီးက ဆရာႀကီးအား ၁၉၄၅ ခုႏွစ္ အတြက္ 'ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စတာလင္ဆု' အပ္ႏွင္းရန္ ဆံုးျဖတ္ ခဲ့ဲသည္။ ၁၉၅၅ မတ္လ ၂၂ ရက္၊ ဗုဒၶဟူးေန႕ ညေန ၅ နာရီခြဲ အခ်ိန္တြင္ ၿမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမ ေရွ႕၌ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး စတာလင္ဆု ေပးအပ္ပြဲ က်င္းပၿပီး၊ အျပည္ျပည္ ဆိုင္ရာ စတာလင္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုေပးေရး ေကာ္မတီ ဥကၠဌ မစၥတာ နီကိုေလ တီခိုေနာ့ (ဗ္) က ဆရာႀကီးအား ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုလက္မွတ္ႏွင့္ ဆုေ႐ႊတံဆိပ္ အပ္ႏွင္း ခဲ့သည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ဆုတံဆိပ္ႏွင့္ အတူ ေငြသား ႐ူဘဲလ္ေငြ တသိန္း (အဲဒီအခ်ိန္က ေပါက္ေစ်း အရ ျမန္မာေငြ တသိန္း ႏွစ္ေသာင္း ငါးေထာင္ခန္႕) ရရွိသည္။ မတ္လ ၂၄ ရက္ေန႕မွာ ႏိုင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးက တီခိုေနာ့ (ဗ္)ႏွင့္ ဆရာႀကီး တုိ႕ကို ဂုဏ္ျပဳ ဧည့္ခံပြဲ တရပ္ က်င္းပ ေပးခဲ့သည္။

၁၉၅၅ ဒီဇင္ဘာ ၁၅ ရက္ေန႕တြင္ ရန္ကုန္ ေထာင္ႀကီး အတြင္း က်င္းပသည့္ စာဆုိေတာ္ေန႕ အခမ္းအနားသို႕ တက္ေရာက္ အကန္ေတာ့ ခံသည္။ ဒီဇင္ဘာ ၁၆ ရက္ေန႕တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတ အိမ္ေတာ္တြင္ က်င္းပသည့္ ထမင္းစားပြဲတြင္ ဗမာႏိုင္ငံ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္ ဥကၠဌ အေနျဖင့္ ဆိုဗီယက္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ ဘူဂနင္ႏွင့္ ကြန္ျမဴနစ္ ပါတီ ပထမ အတြင္းေရးမွဴး က႐ုရွက္ တုိ႕ကို ၿငိမ္းခ်မ္းေရး လက္ေဆာင္မ်ား ေပးအပ္ ခဲ့သည္။

၁၉၅၆ ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ အရပ္ရပ္သုိ႕ လွည့္လည္ၿပီး ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ကမာၻ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မ်ားကုိ ေဟာေျပာ ခဲ့သည္။ ေဖေဖာ္ဝါရီ ၂၈ ရက္ေန႕မွ စ၍ ၃ ရက္တိုင္ က်င္းပသည့္ မိုးညႇင္းၿမိဳ႕တြင္ ကမာၻ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္ (ဗမာႏိုင္ငံ) ၏ ကခ်င္ျပည္နယ္ ညီလာခံ တက္ေရာက္ ခဲ့သည္။ မတ္ ၃ဝ ရက္ အိမ္ေတာ္ရာ (၁၄) စခန္း စရပ္ႀကီး၌ မႏၩေလး ေလးျပင္ေလးရပ္ ဆရာေတာ္ ၁၄၃ ပါးကို ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ပန္ႀကားလႊာ တေစာင္ တင္ဆက္ ေလွ်ာက္ထားၿပီး ၾသဝါဒ ခံယူ ခဲ့သည္။

၁၉၅၇ တြင္ သီဟိုဠ္ႏွင့္ အိႏၵိယသို႕ ကမာၻ႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဖရင့္ အတြက္ သြားေရာက္ ခဲ့သည္။

၁၉၆ဝ ၾသဂုတ္လ ၁ဝ ရက္တြင္ အေရွ႕ဂ်ာမနီ ဟမ္းဘတ္ တကၠသုိလ္က ဆရာႀကီးအား ဂုဏ္ထူးေဆာင္ ပညာ ပါရဂူ (ေဒါက္တာဘြဲ႕) အပ္ႏွင္း ဂုဏ္ျပဳ ခဲ့သည္။ ဂ်ာမနီသို႕ ေဆးကု သြားခဲ့သည္။



၁၉၆၂ ခုႏွစ္မွ စ၍ ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏုိင္ငံ စာေရးဆရာ သမဂၢ၏ နာယကႀကီး အျဖစ္ ေဆာင္႐ြက္ ခဲ့သည္။



၁၉၆၃ ၾသဂုတ္လ ၆ ရက္၊ ညေန ၄ နာရီမွာ ၿမိဳ႕ေတာ္ ခန္းမတြင္ က်င္းခသည့္ ဟီ႐ိုရွီးမားေန႕ အခမ္းအနားသို႕ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ကြန္ဂရက္ ဥကၠဌ အေနျဖင့္ သဝဏ္လႊာ ေပးပို႕ ခဲ့သည္။



ျပည္သူ႕ သမုိင္း အလ်ဥ္တြင္ ပါဝင္ ခဲ့ေသာ နယ္ခ်ဲ႕ ဆန္႕က်င္ေရး ေခါင္းေဆာင္ႀကီး၊ စာေပ ဖခင္ႀကီး သခင္ ကုိယ္ေတာ္မႈိင္းသည္ ျပည္တြင္း ၿငိမ္းခ်မ္းေရး အတြက္ ႀကိဳးပမ္း ေဆာင္႐ြက္ ရင္းျဖင့္ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ ဇူလုိင္လ ၂၃ ရက္၊ ၾကာသပေတးေန႕ နံနက္ ၁ နာရီခြဲတြင္ လူႀကီး ေရာဂါျဖင့္ ကြယ္လြန္ ခဲ့သည္။ ဆရာႀကီး၏ စ်ာပနအတြက္ အာဏာသိမ္း ေနဝင္း စစ္အုပ္စုက ပထမ က်ပ္ေငြ တစ္ေသာင္း၊ ေနာက္ထပ္ က်ပ္ေငြ ၅ ေထာင္၊ စုစုေပါင္း က်ပ္ေငြ တေသာင္းခြဲ ကူညီခဲ့သည္။ သတင္းစာ တိုက္မ်ားက ေန၍ ဆရာႀကီး သခင္ ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း စ်ာပန ရံပံုေငြ ဖြင့္ခဲ့သည္။ ဇူလိုင္လ ၂၉ ရက္၊ ညေန ၅ နာရီတြင္ ဆရာႀကီး၏ ႐ုပ္ကလာပ္ကို စမ္းေခ်ာင္း ခ်မ္းသာလမ္း ေနအိမ္မွ ေန၍ စမ္းေခ်ာင္း ပဒုမၼာ ကြင္းရွိ အာဏာသိမ္း စစ္အုပ္စု ေဆာက္ေပးသည့္ မ႑ပ္သို႕ ေ႐ႊ႕ေျပာင္း ခဲ့သည္။ ၾသဂုတ္လ ၈ ရက္၊ ေန႕႔လည္ ၂ နာရီ အခ်ိန္မွာ ဆရာႀကီး ႐ုပ္ကလာပ္ကို စမ္းေခ်ာင္း မ႑ပ္မွ ေ႐ႊတိဂံု ဘုရားလမ္းရွိ ကန္ေတာ္မင္ ပန္းၿခံသို႕ ပို႕ေဆာင္ ဂူသြင္း ခဲ့သည္။ဆရာႀကီး ကြယ္လြန္ခ်ိန္တြင္ သားသမီး ႏွစ္ေယာက္၊ ေျမး ၁၅ ေယာက္၊ ျမစ္ ၆၁ ေယာက္ က်န္ရစ္ခဲ့သည္။

------------------------------------

သခင္ကိုယ္ေတာ္မွိဳင္းအလြန္။

================

၁၉၇၆ ခုႏွစ္တြင္ ဆရာႀကီးသခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း အသက္ ၁ဝဝ ျပည့္ အမွတ္တရလုပ္ရန္ ႀကိဳးစားသူ ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသား အမ်ားအျပား ဖမ္းဆီးေထာင္ခ်ျခင္း ခံခဲ့ရျပီး ၁၉၉၆ ခုႏွစ္တုန္းတြင္ သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္း အသက္ ၁၂ဝ ျပည့္ အမွတ္တရ ထုတ္ေဝေသာ စာအုပ္မွာလည္း ဆရာႀကီး၏ပံုကို စာအုပ္မ်က္ႏွာဖံုးမ်ား ေဖာ္ျပခြင့္ မရခဲ့ေခ်။ ထိုအျပင္ ေရႊတိဂံုေစတီေတာ္ ေတာင္ဘက္မုခ္ရွိ ဆရာႀကီး၏ ဂူဗိမာန္ကို ဝင္ခြင့္မေပးေတာ့သည့္အတြက္ အမ်ားသူငါ သြားေရာက္ဂါရဝျပဳခြင့္မရသည္မွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂ဝ ေက်ာ္ၿပီျဖစ္သည္။ စာေပလက္ရာမ်ားတြင္ ‘တို႔ဗမာ ဝတ္ရြတ္စဥ္’ ဘာသာေရးစာအုပ္မွလြဲ၍ အျခားစာအုပ္မ်ား ျပန္လည္ထုတ္ေဝႏိုင္ျခင္း မရွိေခ်။

=======================================

ေက်ာင္းသားမ်ားထံသို႔--



ေရးသူ-သခင္ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း



ဆရာဟာ အသက္ ၁၃ ႏွစ္သားေလာက္ကဘဲ ၀ံသာႏုစိတ္ဓာတ္ ၀င္စားလာခဲ့တယ္။ မႏၱေလးၿမိဳ႔-ျမေတာင္တိုက္တြင္၊ စာသင္စဥ္ ၁၀ ႏွစ္သားေလာက္က သီေပါဘုရင္ အဂၤလိပ္ ဘမ္းသြားတာကို ျမင္ခဲ့ရသျဖင့္၊ အလြန္အၾကဴး ၀မ္းနည္းခဲ့တယ္။ ဗမာဘုရင္ကို ဘမ္းသြားပံု ဟာ ၾကက္ဘမ္း၊ ဘမ္းသကဲ့သို႔ ျဖစ္သျဖင့္၊ မေက်မနပ္ ျဖစ္ခဲ့တယ္။ ခေလးပင္ ျဖစ္ေသာ္လည္း တိရစၦာန္ေလာက္မွ မလြတ္လပ္ပါကလားလို႔- စဥး္စားမိခဲ့တယ္။ ဒုလႅဘတရားျဖစ္ေသာ အလြန္တရာမွ ရခဲတဲ့ လူ႔မႏုႆဘ၀ကို ရေနေသာ္လည္း၊ ႏြား-က်ီးေလာက္ေတာင္ ေနရာမက်ဘူး။ တိရစၦာန္ဘံုကိုၾကည့္။ စာကေလးဟာ၊ လက္မေလာက္ပဲ ငယ္ေသာ္လဲ-လင္းဋဟာ-စာက ေလးေပၚတြင္၊ ဘုရင္မလုပ္ႏိုင္။ ေျခေလးေခ်ာင္း သတၱ၀ါမ်ားကို ၾကည့္ဦး။ ႏြားတို႔ မည္သည္ ထားရာေနတယ္။ စိတ္ သေဘာ ႏူးညံ့ေအာက္က်တယ္၊ ေျခေလးေခ်ာင္း ႐ွိတဲ့ ႏြားဟာ-သတၱိမ႐ွိပင္ ျဖစ္လင့္ကစား ပါးစပ္ျပဲေသာက်ားသည္၊ ႏြားအုပ္ႀကီးထဲကို မ၀င္ရဲဘူး။ဒီတရားေတြဟာ၊ သဘာ၀နိယာမ တရားအတိုင္းဘဲ။ ငရဲတို႔ တိရစၦာန္တို႔-ကာမဘံုတို႔ သုဂတိလားတယ္တို႔ ဆိုတာေတြဟာ၊ ကံအားေလ်ာ္စြာ ေနၾကဘို႔ ထိုင္ၾကဘို႔ဘဲ။ သဘာ၀အတိုင္း ျဖစ္ၾကတာဘဲ။ ငရဲသားဟာ ငရဲမွာဘဲ ေနႏိုင္တယ္။ ျဗဟၼာ၂၀ကို မတက္ႏိုင္ဘူး။

အီတလီတို႔-အဂၤလိပ္တို႔ လိုက္ပီး ဓျမတိုက္ေနၾကတယ္ ဆိုတာေတြဟာ၊ ေ႐ွးတုံးက ဗမာ ေတြ လုပ္ခဲ့သလိုဘဲ။

အခုအခါမွာ၊ က်ဳပ္တို႔တေတြဟာ၊ အဂၤလိပ္ခ်ဲ႔တဲ့ စနစ္ထဲ ေရာက္ေနၾကတယ္။ ဘာနဲ႔ တူသလဲဆိုေတာ့၊ လယ္သမား လက္ေအာက္ ေရာက္တဲ့ ႏြားနဲ႔ တူေနၾကတယ္။

အခုေတာ့-တို႔တေတြ ကၽြန္ျဖစ္ေနေတာ့ အုပ္ခ်ဳပ္ေရး ေတာင္းၾကတယ္။ လြတ္လပ္ေရး လိုခ်င္တယ္ ေျပာၾကတယ္။

ဒါေပမဲ့၊ ေ႐ွးတံုးက က်ဳပ္တို႔တေတြလဲ ႏိုင္ငံခ်ဲ႔ခဲ့တာပဲ။ အာသံတို႔၊ မဏိပူရတို႔၊ အက္ဂဘတ္ တို႔၊ ေဆးဂုတို႔ဆိုတာေတြဟာ၊က်ဳပ္တို႔ အင္ပိုင္ယာ အပါအ၀င္ေတြဘဲ။ အဲတာဘဲ ၾကည့္ေတာ့။ မွန္ကင္းတလွဲ႔ ထင္းတလွဲ႔ေတြဘဲ။ ၀မ္းနည္းဘြယ္ ဘာမွ မ႐ွိဘူး။ အဂၤလိပ္ေတြလဲ ကၽြန္ဘ၀က တက္လာတာဘဲ။ ေ႐ွးတံုးက၊ ဒင္းတို႔တေတြဟာ၊ ေရာမ လူမ်ိဳးေတြေအာက္ ျပားျပား၀ပ္ေနခဲ့ရ တာဘဲ။ ေရာမတိုင္းျပည္ကို၊ လူ႐ိုင္းေတြ ၀င္ေတာ့မွ၊ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးေတြကို၊ ေရာမလူမ်ိဳးေတြက "မင္းတို႔ဟာ၊ မင္းတို႔လုပ္ၾကေတာ့၊ ငါတို႔ ေတာ့မတတ္ႏိုင္ဘူး" ဆိုၿပီး၊ ပစ္ေျပးၾကတာဘဲ။ အဲဒီေတာ့မွ အဂၤလိပ္ေတြ လြတ္လပ္ေရးကို၊ အေခ်ာင္ရၾကတာဘဲ။ သတၱိေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး။ လူရယ္လို႔ ျဖစ္လာရင္ လြတ္လပ္ျခင္း မရတာဟာ၊ ဒုကၡအႀကီးဆံုးဘဲ။ ေလာကီဘက္လုပ္ရင္၊ ေလာကုတၱရာနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ပါကလားဆိုတာ ရိပ္မိတယ္။ ဦးပုညေရးတဲ့ စာတခု႐ွိတယ္။ ၀ိဇယဇာတ္ထဲမွာလား ေသေသခ်ာခ်ာေတာ့ မမွတ္မိဘူး။ အဲဒီအထဲမွာ- ၀ိဇယမင္းသားကို ပင္လယ္ေမွ်ာတဲ့အခမ္းမွာ ထင္တယ္။ "ဘုရားအႀကိဳက္၊ တရားလိုက္လ်င္လဲ လူ၌ အေရးညံ့ တတ္သည္" လို႔ ဆိုတယ္။ ေလာကုတၱရာတရား လိုက္အား ႀကီးေတာ့လဲ ေလာကီမွာ ဓမၼေနာက္ပိတ္ေခြး ျဖစ္တတ္ တယ္။ ေလာကုတၱရားက ဘယ္လိုဆို သလဲ ဆိုေတာ့ သည္းခံရင္ ျမတ္တယ္တဲ့။ ေခါင္းေျခေထာက္နဲ႔ ကန္ ရင္လဲ ခံရမယ္တဲ့။ ဒါမွ နိဗၺာန္ရမယ္တဲ့။ ေခတ္သမယ အားေလ်ာ္စြာဆိုရင္၊ က်ဳပ္တို႔တေတြဟာ ေလာင္းရိပ္မိေနၾကတယ္။ တျခားမၾကည့္နဲ႔ တကၠသိုလ္ဟာ တကဲ့ပညာ ေတြ သင္ၾကားေပးဘို႔ ဆိုေပတယ္လို႔၊ တကၠသိုလ္ က ပညာ တတ္ေတြဟာ၊ လူရာမ၀င္ႏိုင္ပါဘူး။ ခိုင္းစားဘို႔ သင္ေပးတာဘဲ။ အဂၤလိပ္က ခိုင္းစားဘို႔ဘဲ။ အလြန္ဆံုးျဖစ္၊ ငါးေထာင္စားဘဲ။ ငါးေထာင္စားေခါင္းေဆာင္ ဘာေကာင္ေတြက၊ အင္မတန္ ႀကီးက်ယ္ၾကတယ္။ ဘာနဲ႔တူ သလဲ ဆိုေတာ့ လယ္သမားေတြနဲ႔ အင္မ တန္တူတယ္။လယ္႐ွင္ေတြက-လယ္သမားကို "မင္းငါ့လယ္ ထြန္-စပါး ၂၀ ေပးမယ္" ဆိုတာလိုဘဲ။ ဒီေကာင္ေတြ-ခိုင္းတာ လုပ္ ေနၾကရတာဘဲ။ေခြးမသားေခါင္းေဆာင္ေတြ ေယာင္ေတာင္-ေပါင္ေတာင္နဲ႔။ အားၿပိဳင္ၾက-ဆဲၾကတယ္။ က်ဳပ္တို႔ နားလယ္တာ ေတာ့ စားက်က္လုေနတာ ေတြ႔ရတာဘဲ။ ေျပာေတာ့ ဥပေဒျပဳအမတ္တဲ့၊ ၅၀၀၀ိ စား အေကာင္ေတြ ဘာမွ မလုပ္ႏိုင္ဘူး။ သူတို႔တေတြ- အရက္ေတြမူးၿပီး ဆဲတာေတြေတာ့ ပုလိပ္ကမဖမ္းဘူး။ တခ်ိဳ႔ အေကာင္ေတြ လဲ-ညီလာခံသဘင္ဆိုတဲ့ ဥပေဒျပဳ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေ၀း အေပ်ာ္ လာၾကတာဘဲ။ တခ်ိဳ႔ေကာင္ေတြ- ပုလင္းပိုက္ၿပီး ငိုက္ေနၾကတာဘဲ။ "၀ံုး၀ံုး" ဆိုၿပီး လက္ခုတ္တီးမွ ႏိုးၾကတာဘဲ။ ဟိုတံုးက အခု ငါးပြင့္ဆိုင္ေခါင္းေဆာင္ဆိုတဲ့၊ ဘေဖတို႔၊ အခုသစ္ေတာေရး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ျဖစ္ေနတဲ့-ေမာင္ပုတို႔၊ ထြန္း႐ွိန္ တို႔ေပါ့။ အဂၤလန္ျပည္သြားၿပီး ဟုမၼ႐ူးေတာင္းၾကတယ္။ က်ဳပ္ကေတာ့- ဒီဟာမ်ိဳးေတြဟာ ေတာင္းတိုင္းေပးတာမ်ိဳး မဟုတ္ဘူးလို႔ စဥ္းစားမိတယ္။ က်ဳပ္တို႔လဲ ၾကည့္ပါလား-အာသံတို႔ မဏိပူရတို႔ ဆိုတဲ့ နယ္ေတြကို သာသာၾကည္ၾကည္ ျပန္ေပးခဲ့တာမွ မဟုတ္ဘဲ။ အဂၤလန္ျပည္ဆိုတာလဲ- ဘာမွ ႐ွိတာမဟုတ္ဘူး။ ဆားတို႔ မီးေသြးတို႔ေလာက္သာ ႐ွိတာ။ ေခြးမသားေတြ အူေျခာက္ေနတာ။ သူတို႔တေတြ-မိုင္ေပါင္း ခုႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ကလာတာ ငတ္လို႔ေပါ့။ ဟိုတံုးက-ယိုဒယားတို႔ ဘာတို႔ဆိုတာ သြားတိုက္ခဲ့ရတာဘဲ။ အခုလဲ အဂၤလိပ္က မတားရင္၊ ယိုးဒယားေလာက္ေတာ့ တို႔ေျခ ေအာက္ ေရာက္ေသးရဲ႔ ရေသးရဲ႔ ထင္တယ္။ အဲဒီ တိုက္စဥ္တုံးကေတာ့-အခုလိုမဟုတ္ဘူး။ ႐ွင္ဘုရင္ကို မိပီဆိုရင္ " နန္းကိုစိုးခ်င္ေသး လား။ စိုးခ်င္ရင္ သစၥာျပဳ၊ သစၥာေရေသာက္၊ သမီးကညာဆက္၊ ေ႐ႊပန္း-ေငြပန္းဆက္၊ အေဆာင္ေတြ-ဘာေတြျဖဳတ္ခ်။ တို႔ဗမာမင္းက-ထီး ၈ စင္း ေဆာင္း တယ္၊ မင္းတို႔ ေလးစင္းသာ ေဆာင္း" ဒါေလာက္လုပ္တာဘဲ။အင္း၀ကို ယိုးဒယားက ဆက္သရတယ္ဆိုတာလဲ ဆင္ ၃-၄ ေကာင္ ေလာက္ပဲ။

ေ႐ႊဆိုလဲ ၁ ပိႆာ ၂ ပိႆာေလာက္ ဆက္ရတာဘဲ။ သၼီးကညာ ဆက္တယ္ဆိုတာကေတာ့ က်ဳပ္တို႔ ဗမာဘုရင္ေတြ ဂြက်တာဘဲ။ မိန္းမေတြ သိတ္မ်ားတာဘဲ။ သူ႔ေခတ္နဲ႔သူမို႔ ယူရတာဘဲ။ စစ္တိုက္ရတာ သိတ္မလြယ္ဘူး။ ပင္လယ္ခရီးက ေလွနဲ႔ သြားရတယ္ဆိုရင္လဲ၊ ေလထဲ လိႈင္းထဲ ေလွပါသြားတာမ်ိဳးဘဲ။ တခါတေလ-ယိုးဒယားက သူပုန္ထတယ္ဆိုရင္ အင္း၀က ၃လ ေလာက္ၾကာမွ ၾကားရတာ ဘဲ။ အဲဒီေတာ့လဲ သူတို႔ရဲ သၼီးကညာဟာ ဗမာဘုရင္ရဲ႔ မိဖုယားျဖစ္ေနရင္၊ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုနဲ႔ သူပုန္မထ၀ံ့ဘူးေပါ့။ သၼီးမ်က္ႏွာ ေထာက္ ထားေနရေသးတာကိုး။ အဆံုးက်ေတာ့ သၼီးကညာ ဆိုတာ ဒဇာခံေပါ့ေလ။ က်ဳပ္တို႔ ေတာစြန္ ေတာင္ၾကားက အသက္ ၂၀-၂၂ ႏွစ္ေလာက္ ရန္ကုန္ေရာက္လာတယ္။ ဂ်ီ-စီ-ဘီ-ေအ အသင္းေတြကလဲ ေပၚလာေတာ့ တအားတက္မိတယ္။

အသင္းအစည္းအေ၀းေတြေတာ့ သြားမတက္ပါဘူး၊ စိတ္ကိုကလဲ တယ္ဟန္မယ္ မထင္ပါဘူး။ ေခါင္းေဆာင္မဲ့ အေကာင္ေတြ ၾကည့္ရတာလဲ၊ တယ္အားရစရာ မေကာင္းပါဘူး။ ေယာက်္ားမပီသတဲ့ ေကာင္ေတြသာ မ်ားတာဘဲ။ မ်က္ႏွာသနပ္ခါးေတြနဲ႔။ ဗိုလ္ကေတာ္စိတ္ ေပါက္ေနတဲ့ ေကာင္ေတြဘဲ။ ဘာ-ညာဆိုတဲ့အေကာင္ေတြက သိတ္မ်ားေနေတာ့၊ က်ဳပ္တို႔လဲ ေ႐ွာ့ေနၾကတာဘဲ။

ေနာက္ဆံုးေရးတဲ့ ေခြးဂဏၭိဆိုတဲ့ က်မ္းဟာ-အခုလက္႐ွိ ေခါင္းေဆာင္ေတြဟာ-ဘုန္းႀကီးေက်ာင္းက ေခြးေတြနဲ႔ တူတဲ့အေၾကာင္း ဘဲ။ အဲဒီလိုနဲ႔ေနရင္း သခင္ကေလးေတြ ေပၚလာတယ္။ အလကား ေတြ႔ကရာ ေ႐ွာက္ဆဲေနတဲ့ ေကာင္ကေလးေတြဘဲလို႔ အမွတ္ ထား တယ္။ဒါနဲ႔ ဗစိန္တို႔၊ ဘလူတို႔ ေထာင္တဖုတ္ဖုတ္က်ေနတာ ေတြ႔ရေတာ့ အင္း အသင့္အတင့္ ေတာ့ ဟန္လာၿပီ။ စိတ္ဓါတ္ေတြ ေျပာင္းေနတယ္ဆိုတာ စဥ္းစားမိတဲ့...။



လြန္ခဲ့တဲ့ ေခြးမသား ေခါင္းေဆာင္ေတြ၊ လြတ္လပ္ေအာင္ လုပ္တဲ့နည္းလမ္း မေတြ႔လို႔ဘဲ။ ဘာမဆို ႀကိဳးစားရင္ ရမွာဘဲ။ ဘုရားဆုေတာင္ ေတာင္းရင္ရတာဘဲ။ ဇြဲႀကီးႀကီးနဲ႔သာ လုပ္ဘို႔ လိုတာဘဲ။ ကာလေဒသ ပေယာဂကို ၾကည့္ျပန္ေတာ့၊ လူေကာင္းသူေကာင္းေခတ္ ေရာက္ၿပီဆိုတာ သိတယ္ ဒါေၾကာင့္မို႔လို႔လဲ သခင္နာမယ္ယူၿပီး၊ ေရနံေခ်ာင္းကြန္ဖရင့္ လိုက္ပီး ကူခဲ့တာဘဲ။ လူငယ္ေတြနဲ႔ ေပါင္းၿပီး မေသခင္-တပြဲတလမ္း စမ္းခ်င္တာပါဘဲ။ ေနာက္က-လူႀကီးေတြ လုပ္ၾကတာက၊ ကိုယ့္ေခါင္းေဆာင္ မေကာင္းမွန္းသိရက္နဲ႔၊ တခ်ိဳ႔က ၾကည္ညိဳေနၾကတုံးဘဲ။ တည္မိတဲ့ ဘုရားေတာ့ ဠင္းတဘဲနားနားဆိုပီး၊ သေဘာထားၾကတယ္ ထင္တယ္။ တျခားမၾကည့္နဲ႔ေလ။ စားက်က္မရခင္-ႏိုင္ငံေရးလုပ္ၾကတာဘဲ၊ အမ္ေအ ဦးသိန္းေမာင္တို႔ မ်ားဆိုရင္ အဲဒီ [ဆြဲခ်] ဆိုတဲ့ ရာထူးရေနတဲ့ ဦးသိန္းေမာင္ေပါ့။ ၁၀၀၀ိ-စား ကစတယ္ဆိုရင္ဘဲ ပုသိန္သားေတြ ရင္ဘတ္ကို ေျခကန္ထြက္တာဘဲ။ ႏိုင္ငံေရးဟာ ကုသိုလ္တပဲ-ငရဲတပိႆာ ဆိုၿပီး၊ အခုေတာ့ ငရဲတပိႆာဘဲ လုပ္ေနတာဘဲ။ ေ၀ႆႏၱရာဇာတ္မွာ ၾကည့္ပါလား။ ေတာထြက္တဲ့ ပါရမီ မထဲ့ခဲ့ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လဲ။ သဒၶါေၾကာင့္ မဟုတ္ဘူး။ တိုင္းျပည္က ေ၀ႆႏၱရာကို ဆင္ျဖဴေတာ္ လွဴပစ္ရမလားဆိုၿပီး အလိုမ႐ွိတာနဲ႔ ထြက္ရတာဘဲ။ ဟိုတံုးကလဲ ဒီမိုကေရစီေခတ္နဲ႔ဘဲတူတယ္။ ႏိုင္ငံကို ျဖဳန္းတီး ေအာင္ လုပ္တဲ့ ႐ွင္ဘုရင္၊ အသံုးႀကီးတဲ့ ႐ွင္ဘုရင္ဆိုၿပီး ႏွင္ထုတ္ျပစ္တာဘဲ။



ေက်ာင္းသားေတြဟာ အမွန္အားျဖင့္၊ ႏိုင္ငံေရးနဲ႔ မသက္ဆိုင္ေသာ္လဲ၊ သူတို႔ကို ၾကည့္ပီး က်ဳပ္က သိတ္အားရတာဘဲ။ ဘာျပဳလို႔လဲ။ သူတို႔တေတြက တိုင္းျပည္ဘက္က ပါေနတာကိုး။ အစိုးရကဆိုလဲ သူတို႔ကို လူဆိုးစာရင္းထဲ သြင္းထားတာဘဲ။



က်ဳပ္တို႔ နယ္လွဲ႔တရားေဟာရင္းနဲ႔ ေ႐ွးအဖိုးႀကီးတေယာက္နဲ႔ ေတြ႔တယ္။ သူက 'ဘဲ့နယ္ ေယာဂီဆရာမႈိင္း ဆရာမႈိင္းနဲ႔ ဆိုပီး၊ မိုးညႇင္းေယာဂီနဲ႔လဲ မတူပါလားလို႔ ေမးတယ္' ဘယ္တူမလဲ၊ က်ဳပ္တို႔က သခင္ျဖစ္ခ်င္တဲ့ ေယာဂီဘဲ။ က်ဳပ္တို႔တေတြ နိဗၺာန္ေရာက္ ေအာင္ ႀကိဳးစားေနၾကတာဘဲ။ မိုးညႇင္းဆရာေတာ္ႀကီးကို ပင့္ဖိတ္ၿပီး တရားေဟာတာလဲ နိဗၺာန္ လိုခ်င္လို႔ဘဲ။ တျပည္လံုး နိဗၺာန္ေရာက္ခ်င္လို႔ဘဲ။ တျပည္လံုး နိဗၺာန္ေရာက္ၾကရင္လဲ ေကာင္း သားဘဲ။ မိုးညႇင္းဆရာေတာ္ႀကီးကေတာ့၊ တျပည္လံုးက လူေတြ သည္းခံတတ္တဲ့ တရား႐ွိ ေအာင္၊ ဆင္းရဲတဲ့ဘ၀နဲ႔ တင္းတိမ္ေနႏိုင္ေအာင္၊ ေၾကနပ္ေနေအာင္ ေဟာတာနဲ႔တူတယ္။ နိဗၺာန္ကို က်ဳပ္တို႔ကေတာ့ မေရာက္ႏိုင္ ေသးတာနဲ႔ မသြားခ်င္ေသးဘူးလို႔ ျပန္ေျပာခဲ့တယ္။ ေက်ာင္းသားေတြက က်ဳပ္ကို မဖိတ္ေပမဲ့-လာခ်င္ေနတာ-ၾကာလွၿပီ။ ေက်ာင္းသားေတြက အလံေတာင္ေပၚကေနပီး ဖိတ္ရင္ ေတာင္ လာမွာဘဲ။ အမွန္မွာဆိုေတာ့ အလုပ္လုပ္တယ္ဆိုတာ သမၸတိၱေခတ္၊ ၀ိပၸတၱိေခတ္ ၾကည့္လုပ္ၾက ဆိုဘဲ။ ေခြးမသားေတြ မေကာင္းလို႔ က်ဳပ္တို႔တေတြ ေယာင္ခ်ာခ်ာေနရတယ္။ အဲဒီ ေ႐ွးေခါင္း ေဆာင္ေတြ၊ ဘိလပ္ျပန္ေတြ ေခြးမသား ေတြ အေၾကာင္းေျပာေတာ့ ပုဂံ-ငသေယာက္က အေကာင္ေတြ စဥ္းစားမိတယ္။ ဒီေကာင္ေတြက အလကားေကာင္ေတြ၊ လက္ေၾကာတင္းေအာင္ မလုပ္ခ်င္။ အမွန္ကေတာ့ ၿမိဳ႔မွာေနတာ လူညာေတြဘဲ။ ေဘာ္ေၾကာ့ေနခ်င္ၾကတာဘဲ။ ဒါနဲ႔ ခုနင္ကေျပာတဲ့ ပုဂံငသေယာက္က၊ လူပ်င္းေတြ-ေ႐ႊၿမိဳ႔ေတာ္ အင္း၀တက္ၿပီး၊ အလုပ္႐ွာၾကတာကိုး။ ထီးေတာ္မိုးလိုလို၊ အိပ္ဖန္ေစာင့္လိုလို။ အိပ္ဖန္ေတာ္ေစာင့္ ဆိုတာ ဒရ၀မ္ဘဲ။ ဒီေကာင္ေတြ ဘာလုပ္သလဲ သိလား။ ေလွခါးရင္းကေစာင့္-ေခြးလိုစင္းၿပီး တငိုက္ငိုက္နဲ႔ ေစာင့္ၾကတာေပါ့။

ဒါနဲ႔ တေန႔ၾကေတာ့ ႐ြာျပန္ၾကမွာကိုး။ သူတို႔က ေလွသမားေတြကို ေျပာလိုက္တယ္။ [ငသေယာက္။ တူ႐ြင္းတိုင္သားတို႔-ငါတို႔ တန္ခူးလဆန္း ၆ရက္ေန႔ ျပန္မယ္] လို႔မွာလိုက္သတဲ့။

႐ြာေရာက္ေတာ့ ႐ြာသားေတြက ေ၀ါနဲ႔ ယဥ္နဲ႔ ဆီးႀကိဳၾကသတဲ့။

ေတာကလူေတြက ႐ွင္ဘုရင္အေၾကာင္း သိခ်င္လို႔ ေမးၾကသတဲ့။ "တို႔ေတာ့ သူငယ္ခ်င္း-႐ုပ္ေသးထဲက ႐ွင္ဘုရင္သာျမင္ဘူး တယ္။ အ႐ုပ္ထဲကလို ခၽြန္သလား" ေမးတယ္။

"ဟာ သိပ္ခၽြန္တာဘဲလို႔ ေျဖလိုက္သတဲ့"

"႐ွင္ဘုရင့္အသက္ တို႔လက္ထဲမွာ" လို႔ေျပာသတဲ့။

႐ွင္ဘုရင့္နား အိပ္ရတာ-ဂ်ပိုးသိတ္ကိုက္တာဘဲတဲ့ ေျပာၾကေသးတယ္။

႐ွင္ဘုရင္ဆိုလို႔ တခါမွ ျမင္ဘူးတာ မဟုတ္ဘူး။ ေခြးမသားေတြ ဒီလီကိတ္ေတြလဲ ဒီအတိုင္းဘဲ။ ဘိလပ္နန္းေတာ္ရင္းက ျပန္လာၾက တဲ့ အေကာင္ေတြဘဲ။

အခုကာလ ေက်ာင္းသားေတြရဲ ပါးစပ္ဟာ အင္မတန္စူးတယ္။ ဟိုတခါ သတင္းစာထဲ ဖတ္လိုက္ရတယ္။ ဗမာျပည္က ေခါင္း ေဆာင္ ေတြဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသသင့္တယ္လို႔ စကားေျပာၿပိဳင္ပြဲတခု ဆံုးျဖတ္လိုက္တယ္။

အဲဒီလို ျဖစ္ပီးလို႔မွ မၾကာခင္ ထိပ္တင္၀ဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သတ္ေသတယ္ ၾကားရတာဘဲ။ ထိပ္တင္၀ဟာ ငါးပြင့္ဆိုင္ရဲ႔ ဘုရား ေပါ့။ တိုင္းျပည္က သာကီ၀င္ ေတာင့္တေတာ့ ထိပ္တင္၀ ဘမ္းျပၿပီး ဒီေကာင္ေတြ အလုပ္လုပ္ၾကတာဘဲ။ ဘုရားလဲပီး ျငမ္းလဲ ကန္ခ် ဆိုတာလို ထိပ္တင္၀လဲ ႏိုင္ငံေရးစြန္႔ၿပီး လယ္သြားထြန္ေနတာဘဲ။ မၾကာခင္ ကိုယ့္ဟာကို ေသနပ္နဲ႔ ပစ္သတ္ ေသတာဘဲ။ အဲဒါဟာ ဘမ္းျပ လမ္းျပဘဲ။

အဲဒီေတာ့ ေက်ာင္းသားေတြဟာ ဘယ္ေလာက္ တံခိုး႐ွိတယ္ ဆိုတာဘဲ ၾကည့္ေတာ့။ ယခု ေက်ာင္းသားေတြဟာလဲ စု႐ံုးမိၾကပီ၊ တိုင္းျပည္ရဲ႔ အက်ိဳး႐ွိမဲ့ အလုပ္ေတြသာ လုပ္ၾကေပေတာ့။ က်ဳပ္တို႔ေတာ့ ဒီညီလာခံသဘင္ ေအာင္ဘို႔ ဆုေတာင္းတာဘဲ။

[ဤမိန္႔ခြန္းကို သခင္ကိုယ္ေတာ္မႈိင္းကိုယ္တိုင္ ျပန္လည္ဘတ္႐ႈ ျပင္ဆင္ၿပီးမွ ပံုႏွိပ္ပါသည္။]

[ေအာက္ပါတို႔သည္ ဗမာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ေက်ာင္းသားမ်ား၏ ပုသိန္ ညီလာခံသဘင္ကို၊ ဖြင့္ လွစ္စဥ္က သခင္ ကိုယ္ေတာ္မိႈင္း မိန္႔ဆို ခ်က္မ်ားျဖစ္သည္။ နဂါးနီတိုက္ထုတ္ 'ဗမာ့အေရး' စာအုပ္၊ ပထမတြဲ၊ က ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။ မူရင္းရသာ မပ်က္ေအာင္ စာလံုးေပါင္း ကအစ မူရင္းအတိုင္း ကူးယူေဖာ္ျပပါတယ္။ by - ကုိ၀ိုင္၀ိုင္ေက၏ ေဖ့စ္ဘုတ္

အျပည့္အစုံသို႔

သမၼတရဲ႕ စီးပြား/လူမႈ အႀကံေပးေကာင္စီအဖြဲ႔၀င္နဲ႔ ေတြ႔ဆုံျခင္း (အပုိင္း - ၂)

ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေနတ့ဲ ျမန္မာျပည္မွာ စီးပြားေရး လုပ္ကုိင္ျခင္း အေျခအေနမ်ားအေၾကာင္း မၾကာေသးခင္က ထုိင္းတကၠသုိလ္တခုမွာ သြားေရာက္ ေဟာေျပာခ့ဲတ့ဲ ေဒါက္တာေအာင္ထြန္းသက္ကုိ ဧရာ၀တီက ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခြင့္ ရခ့ဲပါတယ္။


သမၼတရဲ႕ အမ်ဳိးသားစီးပြားေရးႏွင့္ လူမႈေရး အႀကံေပးေကာင္စီ အဖြဲ႔၀င္၊ ရန္ကုန္ စီးပြားေရးတကၠသုိလ္ပါေမာကၡ ေဒါက္တာေအာင္ထြန္းသက္နဲ႔ ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းျခင္း အပုိင္း ၂ ကုိ ဧရာ၀တီ ရုပ္သံမွာ ၾကည့္ရႈႏုိင္ပါျပီ။

အျပည့္အစုံသို႔

တံျမက္စည္း

~

ေမာင္ကိုကို (အမရပူရ)



မိုးျမင့္ေမာင္ အိပ္မက္ မက္သည္။ အိပ္မက္ထဲမွာ တံျမက္စည္း စက္႐ံု မီးေလာင္ သြားသတဲ့။

မိုးျမင့္ေမာင္ ထကသည္။ ပထမေတာ့ အိပ္မက္ထဲမွာ ကသည္။ ေနာက္ေတာ့ အျပင္မွာ တကယ္ ကေနမိသည္။ သူ အိပ္တာက ဘုရားခန္းမွာ။ ဘုရားစင္ေလး ေရွ႕မွာ သူ ကေနသည္။ မိန္းမႏွင့္ သမီးက အျခား အခန္းမွာ အတူတူ အိပ္ၾကသည္။ သူ မိန္းမႏွင့္ အတူတူ မအိပ္တာ ဘယ္ေလာက္ ၾကာသြားၿပီလဲ။ သူ ဒါကို မေတြးခ်င္ပါ။ မိန္းမႏွင့္ အတူတူ အိပ္စက္ခဲ့ေသာ ကာ လမ်ားကို သူ မေတြးခ်င္ပါ။ အတူတူ မအိပ္တာလည္း မေတြးခ်င္ပါ။

သူ ေတြးမိသည္က တံျမက္စည္း။ တံျမက္စည္းသည္ သန္႔ရွင္းေရး အလုပ္ကို လုပ္ရ၏။ ထုိတံျမက္စည္းမ်ားက သူ႔တင္ပါးေပၚသုိ႔ ဘာေၾကာင့္ က်ေရာက္၊ က်ေရာက္လာသလဲ။ တံျမက္ စည္းဆုိင္းခ်က္ေၾကာင့္ သူ႔ အက ႐ုတ္တရက္ ရပ္တန္႔ သြား၏။

၂။
သူ႔အလုပ္က ဓာတ္ပံုဆရာ။ အခုေတာ့ ဂ်ာနယ္ တစ္ေစာင္မွာ ပင္တိုင္ေဆာင္း ပါးရွင္ဆုိလည္း ဟုတ္သည္။ သူ႔အေပါင္းအသင္းမ်ားက စာေပနယ္ပယ္မွ အေပါင္း အသင္းမ်ားျဖစ္လာၾက၏။ သို႔ေသာ္ သူ၏ အဓိက အလုပ္မွာ ဓာတ္ပံုဆရာ။ ဓာတ္ပံု ႐ုိက္ျခင္းအႏုပညာမွာ သူ ႐ူးသြပ္၏။ လူတစ္ေယာက္၏ မ်က္ႏွာကို ဓာတ္ပံု႐ုိက္ရျခင္း မွာ သူ ေပ်ာ္ရႊင္၏။ ႐ိုက္ကြင္း မ်ားတြင္ အလ်ဥ္းသင့္သလို ႐ုပ္ၿငိမ္ဓာတ္ပံု လုိက္႐ုိက္ရ၏။

“ဒီေဘာင္းဘီက ေက်ာ္ရဲေအာင္က ေပးထားတာ။ ဒီအက်ႌက ႏုိင္းႏုိင္းက ေပး တာ။ ေဟာဒီဖိနပ္နဲ႔ ေဟာဒီ လက္ပတ္နာရီကေတာ့ စုိင္း စုိင္းကေပးတာ။ မင္းသမီး ေတြကေတာ့ ကုိယ့္ကို ေရ ေပးတာေပါ့” လမ္း ၄၀ ထိပ္ရိွ ပိ ေတာက္ပင္ေအာက္က အရက္၀ုိင္းမွာ စာေရးဆရာ၊ ကဗ်ာဆရာ၊ အယ္ဒီတာ၊ ကာတြန္းဆရာ၊ ပန္းခ်ီဆရာ တုိ႔ကို သူက အျမဲတမ္း ႂကြား၀ါတတ္သည္။

႐ိုက္ကြင္းမွာ ႐ုပ္ၿငိမ္ ဓာတ္ပံုလုိက္႐ိုက္လွ်င္ တစ္ ပတ္၊ ဆယ္ရက္ႏွင့္ သူ ေငြ တစ္သိန္းရသည္။ ဂ်ာနယ္ အတြက္ ဂီတပြဲေတြ ဓာတ္ပံု လုိက္႐ိုက္လွ်င္လည္း ပိုက္ဆံ ရသည္။ သူ ေရးေနက် တစ္ ေစာင္တည္းေသာ ဂ်ာနယ္မွာ သူ႔စာေရးခက တစ္ပတ္လွ်င္ တစ္ေသာင္းခြဲ။ ပိုက္ဆံရ ေအာင္ေတာ့ သူက အျမဲ ၾကံ စည္ေတြးေတာသည္။ ေနာက္ဆံုး ႐ုိက္ကြင္းမရိွသည့္ ကာလမ်ားမွာ ပန္းခ်ီကားပြဲ စားလည္း လုပ္သည္။ သည္ က ပန္းခ်ီကားေတြ ဟုိသြား ေရာင္း။ ဟုိက ပန္းခ်ီကား ေတြ သည္ယူေရာင္း။ သူ႔မွာ ပန္းခ်ီဆရာ အေပါင္းအသင္း ရိွသည္။ သူ ႐ုိက္ထားသည့္ ႐ႈခင္းဓာတ္ပံုမ်ားကို ပန္းခ်ီ ဆရာမ်ားအား လက္ေဆာင္ ေပးတတ္သည္။ ပန္းခ်ီဆရာ မ်ားထံမွ ပန္းခ်ီကားေသး ေသးေလးပဲရရ သူ ျပန္ ေတာင္းယူသည္။ ေနာက္ ေတာ့ ထုိပန္းခ်ီကားကို သူ ေရာင္းစား၏။

ပိုက္ဆံရွာရမည္ဟူ ေသာ အေတြးအေခၚက သူ႔ ကုိယ္ထဲမွာ စြဲျမဲေန၏။ သူ ပုိက္ဆံမရွာလွ်င္ လည္း သူ႔မိန္းမက သူ႔ကို ေမာင္းမည္။ ေနာက္ဘိတ္ဆံုး ပန္းခ်ဳိးခိုင္းသည္။ ပိေတာက္ ပန္းခူးရ၏။ သူသည္ သူရွာလုိ႔ရ သမွ် ပိုက္ဆံကို သူ႔မိန္းမ အား အကုန္အစင္အပ္ႏွံတတ္ ၏။ သူ ညေနတုိင္း အရက္ ေသာက္သည္။ အေပါင္း အသင္းမ်ားႏွင့္အတူ အရက္ ၀ုိင္းမွာ လက္ဟန္ေျခဟန္ အျပည့္ႏွင့္ ေတာ္ကီေတြ အျမဲ လႊတ္တတ္သည္။ အရက္ကို တစ္ခြက္ၿပီး တစ္ခြက္ ေသာက္သည္။ သုိ႔ေသာ္ သူ႔မွာ ပုိက္ဆံတစ္သိန္းပါလာလွ်င္လည္း ထုိပုိက္ဆံ ကို က်စ္ထားသည္။ မထုတ္။ စာမူခတစ္ေသာင္းခြဲပါလာလွ်င္လည္း ထုိပုိက္ဆံကို က်စ္ထားသည္။ မထုတ္။

“႐ုိက္ကြင္းက ပုိက္ဆံ ဘယ္ေလာက္ရတယ္။ စာမူ ခက ဘယ္ေလာက္ရတယ္။ မိန္းမက စာရင္းအတိအက် သိတယ္။ ေလွ်ာ့အပ္လို႔ မရဘူး”

ထုိအေၾကာင္းျပခ်က္ျဖင့္ သူသည္ သူ႔ပုိက္ဆံကို လံုး၀မထုတ္။ အေပါင္း အသင္းမ်ားကတိုက္ေသာ အရက္ကို အေသေသာက္ သည္။ သည္အထဲက သူ႔မိန္းမ ၏ တံျမက္စည္းက သူ႔တင္ ပါးေပၚသုိ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္က် ေရာက္လာတတ္၏။ မိန္းမ လက္ထဲက ၀ါးလံုးသည္ သူ႔ေခါင္းေပၚ အႀကိမ္ႀကိမ္ က်ေရာက္လာတတ္၏။

တစ္ခါက ပုပၸားသို႔ ႐ုိက္ကြင္းႏွင့္ လုိက္သြားသည္။ မိန္းမအတြက္ သနပ္ခါးတံုး ႀကီးႀကီးလွလွေတြ႕၍ ၀မ္းသာအားရ ၀ယ္လာ၏။ မၾကာပါ။ ထုိသနပ္ခါးတုံးႏွင့္ မိန္းမက လွမ္းထုတာ ခံရသည္။ သူ ေခါင္းကြဲသြား သည္။ သံုးခ်က္ခ်ဳပ္ရသည္။ ထုိကတည္းက သူသည္ နယ္ သို႔ ႐ုိက္ကြင္းထြက္ရလွ်င္ သနပ္ခါးတံုးမ်ားကို လွည့္ မၾကည့္ေတာ့ပါ။ သနပ္ခါး တံုးကို သူ မုန္းသည္။

“ေဟာဒီမွာ ကၽြန္ေတာ့္ ေခါင္းမွာ အမာရြတ္ေတြနဲ႔။ ေတြ႕လား။ ေဟာဒါက မိန္းမက သနပ္ခါးတံုးနဲ႔ ထုတာ။ ေဟာဒီ အမာရြတ္က မိန္းမက ၀ါးရင္းတုတ္နဲ႔ ႐ုိက္တာ”

သူ ေျပာတတ္၏။
“ကုိယ္ကလည္း လုပ္ေကၽြးရေသးတယ္။ မိန္းမ အႏုိင္က်င့္တာ ဘာလို႔ခံရတာလဲ”

တစ္ေယာက္က ေမးသည္။
“ကၽြန္ေတာ့္မိန္းမက ကၽြန္ေတာ့္ထက္ အသက္တစ္ ႏွစ္ႀကီးတယ္ဗ်။ သူ ႐ိုက္ရင္ ကၽြန္ေတာ္ ခံရမွာေပါ့။ သူက မထိန္းေက်ာင္းရင္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ ဘ၀က ေသာက္ စားမူးယစ္ၿပီး ေတေပေလ လြင့္သြားမွာ။ ပ်က္စီးျခင္းငါး ပါး တုိင္သြားမွာပဲ။ ဒါေၾကာင့္ မိန္းမက ထိန္းကြပ္တာ သဘာ၀က်တယ္ဗ်”

သူ ေျပာတတ္သည္။
သူသည္ ခံုပုေလးေပၚ မွာ ထုိင္ရင္း အရက္ဖန္ခြက္ ကို ေကာက္ယူေမာ့ေသာက္ လိုက္၏။ ျမင္းခြာရြက္သုပ္ကုိ စားၿပီး၊ ဆိတ္ပဲဟင္း စားေန ျပန္သည္။ သူ ပိုက္ဆံ ရွင္းရ တာ မဟုတ္။

၃။
ပန္းျခံဓာတ္ပံုဆရာ ဘ၀မွာပင္ သူ မိန္းမရခဲ့၏။ သူ မိန္းမရၿပီး ႏွစ္ႏွစ္ေလာက္မွာ ရွစ္တန္းတုန္းက ငယ္ ရည္းစားႏွင့္ ပန္းျခံေရွ႕မွာ ေတြ႕သည္။
ပန္းျခံဓာတ္ပံုဆရာပီပီ ႏႈတ္သြက္အာသြက္။
“လာ လက္ဖက္ရည္ ေသာက္ၾကရေအာင္”

လက္ဖက္ရည္ဆုိင္ ထုိင္ၾကသည္။ ေကာင္မေလးက ပိုက္ဆံရွင္း၏။
“နင္ အခု ဘာလုပ္ ေနလဲ”

“ငါ ဒီပန္းျခံထဲမွာ ဓာတ္ပံု ႐ိုက္ေနတာေပါ့။ ေနာက္လည္း လာခဲ့ဟာ။ ဒီပန္းျခံမွာ ငါ အျမဲရိွတယ္”

ေကာင္မေလးကလည္း စိတ္ေလေနသလား မသိ။ သူရိွရာ မဟာဗႏၶဳလ ပန္းျခံသို႔ ေကာင္မေလး ေရာက္ေရာက္လာသည္။
“ငါလည္း မိန္းမ မရ ေသးဘူးဟ”

သူက လိမ္ညာသည္။
ေကာင္မေလးက လည္း “ဟုတ္လား” ဆုိၿပီး ယံုလိုက္၏။
“ငါတုိ႔ မနက္ျဖန္မွာ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ၾကရေအာင္”

“ေအးေလ ၾကည့္မယ္”
ထုိေန႔က သူက အေကာင္းဆံုး ဂ်င္းေဘာင္းဘီကို ၀တ္ဆင္သြား၏။

႐ုပ္ရွင္႐ံုေရွ႕ေရာက္ ေတာ့ သူ႔ဦးေခါင္းကို မိုးႀကိဳး ႀကီးက ပစ္ခြဲခ်လိုက္၏။
ေကာင္မေလးက အေဖာ္ႏွစ္ေယာက္ေခၚလာ ၏။ တစ္ေယာက္မွာ သူ႔ မိန္းမ၏ သူငယ္ခ်င္း အရင္း ေခါက္ေခါက္။
မိုးျမင့္ေမာင္ ေသၿပီ။
မိုးျမင့္ေမာင္ အစိမ္း လိုက္ ေသၿပီ။
မိုးျမင့္ေမာင္ အေတာင့္ လိုက္ ေသၿပီ။
မိုးျမင့္ေမာင္ တကယ္ ေသၿပီ။
ေကာင္မေလးႏွင့္ အီစီ ကလီလုပ္၍ မရတာထက္ သူ႔မိန္းမက သူ႔ကို ဘယ္လုိ စက္ျဖင့္ ထုေထာင္းမည္နည္း ဟုသာ သူေတြး၏။ ေနာက္ ေန႔မွာပင္ မိန္းမက သူႏွင့္ ေကာင္မေလး ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္ ၾကသည့္ ကိစၥကို သိသြား၏။

မိန္းမက သူ႔ကို ဘာမွ် မေျပာ။ မသိသလို ဟန္ ေဆာင္ေနသည္။
“ငါလည္း သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ႐ုပ္ရွင္သြားၾကည့္ဦးမယ္ မိုးျမင့္ေမာင္”
သူ႔မိန္းမက သူ႔ကို မိုးျမင့္ေမာင္ဟုပဲ ေခၚသည္။ နင္နဲ႔ ငါနဲ႔ သံုးႏႈန္းသည္။

မိုးျမင့္ေမာင္သည္ အအ ႀကီးလိုေနသည္။ အကန္းႀကီး လုိေနသည္။ အပင္းႀကီးလို ေနသည္။ မိုးျမင့္ေမာင္သည္ မိုးျမင့္ေမာင္ ႐ုပ္သြင္ထုလုပ္ ထားေသာ ေက်ာက္႐ုပ္တစ္ ႐ုပ္ျဖစ္သည္။ သူ႔မိန္းမက သူ႔ငယ္ ရည္းစား ေကာင္မေလး အိမ္သို႔ ခပ္တည္တည္ ၀င္ ေရာက္သြား၏။
“ေဟ့ တုိ႔က မိုးျမင့္ေမာင္ရဲ႕ မိန္းမ။ မဟာဗႏၶဳ လပန္းျခံထဲမွာ ဓာတ္ပံု႐ုိက္တဲ့ မိုးျမင့္ေမာင္ေလ။ တို႔ မဂၤလာ ေဆာင္တုန္းက ႐ိုက္ထားတဲ့ ဓာတ္ပံုေတြကို နင္ မျမင္ဖူး ေသးဘူးလားလို႔ တို႔ လာျပ တာ”

ေကာင္မေလးသည္ ၿငိမ္ၿငိမ္ကုပ္ကုပ္ကေလးႏွင့္ ခံေနရ၏။ ေကာင္မေလး ငို႐ႈိက္သည္။ သူ႔မိန္းမက ထြက္လာခဲ့၏။ နင္ ငုိရစ္ခဲ့ ေတာ့။
အိမ္ျပန္ေရာက္ေတာ့.
“ဟဲ့ေကာင္ မိုးျမင့္ေမာင္ လာခဲ့စမ္း”

မိုးျမင့္ေမာင္သည္ မ်က္စိေပကလပ္ ေပကလပ္ႏွင့္။ မ်က္ႏွာအပ်က္ပ်က္ အယြင္းယြင္းႏွင့္။ ဆံပင္မ်ား အေပၚေထာင္လ်က္။ ယုန္က ေလးတစ္ေကာင္သည္ မိုးျမင့္ ေမာင္ျဖစ္၏။
“ငါ့ မိဘေတြကို ငါ ေခၚထားတယ္။ သူတုိ႔ အခုပဲ ေရာက္လာလိမ့္မယ္။ နင္ထုိင္ ေနက်ေနရာမွာ ထုိင္ေန”

မိုးျမင့္ေမာင္သည္ ေလွာင္အိမ္က်ဥ္းက်ဥ္းကေလး ထဲက ယုန္ကေလးတစ္ ေကာင္လို ထိုင္ေန၏။
မိုးျမင့္ေမာင္ ဒူးတုန္ေနသည္။
မိုးျမင့္ေမာင္ ရင္ခုန္ေန၏။
မၾကာခင္မွာ သူ႔မိန္းမ၏ မိဘမ်ား ေရာက္လာ သည္။ ဧည့္ခန္းမွာ ၀င္ထုိင္ ၾက၏။
“မိုးျမင့္ေမာင္ ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္တယ္။ ေကာင္မေလး တစ္ေယာက္ႏွင့္အတူ သူ ႐ုပ္ရွင္ၾကည့္တယ္”

“မင္းက ဘာလုိ႔ အဲဒီလုိ ေဖာက္ျပန္ရတာလဲ”
သူ႔မိန္းမ၏ ဖခင္က ေမးသည္။

“ကၽြန္ေတာ္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ ၀တ္ခ်င္လုိ႔ပါ။ အဲ့ဒီေကာင္မေလးက ဂ်င္း ေဘာင္းဘီ၀ယ္ေပးမယ္ ေျပာ လုိ႔ပါ”
မိုးျမင့္ေမာင္သည္ အ႐ူး ကီးႏွင့္ ေျဖ၏။
“ကဲ လွ်ာမရွည္နဲ႔။ ဟုိဘက္လွည့္။ လက္ပိုက္”

သူ႔မိန္းမသည္ လက္ထဲ မွာ တံျမက္စည္းကို တင္း တင္းဆုပ္ကုိင္ထား၏။
မိုးျမင့္ေမာင္၏ ဒူးမ်ား သည္ တဆတ္ဆတ္ တုန္ေန၏။
“လွည့္မၾကည့္နဲ႔”

သူ႔မိန္းမ၏ အသံက ေအးစက္မာေက်ာလ်က္။
လွည့္မၾကည့္နဲ႔ဆုိမွ သူ က မ်က္စိသူငယ္ႏွင့္ ေနာက္ သို႔ လွည့္ၾကည့္လိုက္မိ၏။
တံျမက္စည္းက သူ႔ကို လွ်ာထုတ္ျပ၏။
တံျမက္စည္းက သူ႔ကို သြားျဖဲျပ၏။
သူ႔မိန္းမက တံျမက္ စည္းကို အားကုန္လႊဲယမ္းၿပီး အားကုန္႐ိုက္ခ်လိုက္၏။
သူ႔တင္ပါးထဲ၊ သူ႔ဖင္ထဲ သုိ႔ တံျမက္စည္းအေခ်ာင္း လိုက္ ၀င္သြားသကဲ့သုိ႔ သူ ခံစားရ၏။
ဖုန္း
ဖုန္း
ဖုန္း
သူ႔တင္ပါးေပၚမွာ
သူ႔ေပါင္ေပၚမွာ
သူ႔ေျခသလံုးေပၚမွာ
တံျမက္စည္း ဆက္ တိုက္ျပင္းထန္စြာ တိုက္ခိုက္ ထိုးႏွက္ေန၏။
“အား”
“အား”
“အား”
“ေသပါၿပီ”

“ေနာက္မလုပ္ေတာ့ပါ ဘူး”

“သူေပးတဲ့ ဂ်င္း ေဘာင္းဘီလည္း မလုိခ်င္ ေတာ့ပါဘူး”

“ဟဲ့ေကာင္ မိုးျမင့္ ေမာင္ မွတ္ၿပီလား”
“အင္း မွတ္ၿပီ မွတ္ၿပီ”
ဖုန္း
“အမယ္ေလးဗ်”
သူ႔မိန္းမက သူ ဘယ္ ေတာ့မွ နာလန္ မထူႏုိင္ေအာင္ ႏုိင္သြားသည္။ သူ႔ဘ၀တစ္ခု လံုးကို သူ႔တစ္သက္စာလံုး ကို သူ႔မိန္းမက ႏုိင္သြား၏။

သူ႔တင္ပါးေပၚမွာ၊ သူ႔ ေပါင္ေပၚမွာ၊ သူ႔ ေျခသလံုး ေပၚမွာ အနီအရဲႀကီးမ်ား အ႐ႈိးအေျမာင္းႀကီးမ်ား၊ အဖု အထစ္ႀကီးမ်ား က်န္ရစ္ သည္။
သို႔ေသာ္ သူ႔မိန္းမကို သူ စိတ္မဆုိး။
သူက မွားတာကိုးဟု သူ ေတြး၏။
မိုးျမင့္ေမာင္သည္ ႐ႈံးနိမ့္ ရျခင္းမွာ ေက်နပ္ေန၏။
ေနာက္ေန႔မွာ သူ႔မိန္းမ က သူ႔ကို ဂ်င္းေဘာင္းဘီ တစ္ထည္ ၀ယ္ေပး၏။
ေနာက္ဆယ္ရက္ အၾကာေတာ့ သူ႔ ေယာကၡထီး ႏွင့္ ေယာကၡမက သူ႔အတြက္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ တစ္ထည္ ၀ယ္လာျပန္၏။
“မိုးျမင့္ေမာင္ နင့္ အတြက္ ဂ်င္းေဘာင္းဘီ။ လိမ္လိမ္မာမာေနေနာ္”

“ဟုတ္ကဲ့”
မိုးျမင့္ေမာင္သည္ တံ ျမက္စည္းကို ၾကည့္မိသြား၏။ သူ႔၀မ္းဗိုက္ထဲက အူမ်ား ၏ ေအာ္ျမည္ငို႐ႈိက္သံကို သူ႔ နားက ၾကားလုိက္ရ၏။

မိုးျမင့္ေမာင္၏ ရင္ထဲ၊ အသည္းထဲ၊ အူထဲမွာ တံ ျမက္စည္း ရိွေနသည္။
တံျမက္စည္းသည္ သူ၏ အသည္းစြဲမုန္းသူ။
တံျမက္စည္းကို မုန္း ေသာ္လည္း သူ႔မိန္းမကို သူ မမုန္း။ ဘယ္ေတာ့မွ မမုန္း။

၄။
ထုိအခ်ိန္က သူသည္ ဓာတ္ပံုလည္း႐ုိက္ရင္း ကဗ်ာ မ်ားကို ႐ူးမူးစ။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ထဲ မွာ ေခတ္ၿပိဳင္ကဗ်ာဆရာ အေက်ာ္အေမာ္မ်ား ရိွသည္။ သူတုိ႔ထုိင္ေနက် လက္ဖက္ ရည္ဆုိင္မွာ မိုးျမင့္ေမာင္ မခ်ဥ္းကပ္ရဲ။

“မင္းက တုိ႔လက္ဖက္ ရည္၀ုိင္းမွာ ထုိင္ေလာက္တဲ့ အဆင့္အတန္း ရိွလုိ႔လား”

မိုးျမင့္ေမာင္သည္ ထုိစကားလံုးႏွင့္ ပစ္သတ္ခံ ရမွာ ေၾကာက္သည္။
ေတာင္ဥကၠလာပမွာ ကဗ်ာဆရာတစ္ေယာက္ရိွ သည္။ ကိုနီလန္။ သူက လည္း ေတာင္ဥကၠလာပမွာ ဗိုလ္စြဲထားသည္။ မဂၢဇင္း ေပၚမွာ ေက်ာ္ေက်ာ္ၾကား ၾကား ကဗ်ာဆရာေတာ့ မဟုတ္။ မိုးျမင့္ေမာင္၏ ကီးက လူေတာ္ကီးမ်ဳိးမဟုတ္။ အ႐ူး ကီး။ ကိုနီလန္ထံမွာပဲ အ႐ူး ကီးႏွင့္ ပစ္သြင္းကာ ခုိ၀င္ ထားလုိက္၏။ တစ္ညမွာ မိုးျမင့္ေမာင္သည္ ေတာင္ဥကၠလာပမွာ ကဗ်ာဆရာ အဖြဲ႕ႏွင့္ အရက္ေသာက္ရင္း ညဥ့္ႏွစ္နာရီထုိးသြားသည္။ မိန္းမက တံျမက္စည္းႏွင့္ ေစာင့္ေနၿပီ။

မိုးျမင့္ေမာင္ အိမ္ျပန္ လွ်င္ တံျမက္စည္းႏွင့္ အေဆာ္ခံရေတာ့မည္။ သို႔ေသာ္ အိမ္ေတာ့ျပန္ရမည္။ ပလီပလာလုပ္ရမည္။
မိုးျမင့္ေမာင္သည္ သူ႔ အိမ္၏ ျခံ၀င္းတံခါးကို ေခါင္းႏွင့္ ေဆာင့္တုိက္လုိက္ ၏။
မိန္းမ ထြက္လာသည္။
လက္ထဲမွာ တံျမက္ စည္းႏွင့္။
“ဟဲ့ေကာင္ မိုးျမင့္ေမာင္ လာခဲ့။ ဘယ္အခ်ိန္ ရိွၿပီလဲ။ နင္လူလို အိမ္မျပန္တတ္ ဘူးလား။ ေခြးလိုျပန္လာၿပီး ႏြားလုိျခံ၀မွာ ေ၀ွ႔ေနတာလား”

“ကုိယ္ ေၾကကြဲတယ္ ကြာ”

“လဲေသလိုက္”

“ကဗ်ာဆရာ ကိုနီလန္ ဆံုးသြားၿပီကြာ။ ကုိယ္ေသ သြားတဲ့ ကုိနီလန္အတြက္ လုပ္စရာရိွတာ လုပ္ေပးေနလို႔ ညဥ့္နက္သြားတာပါ”

မိုးျမင့္ေမာင္ ငို႐ႈိက္ လုိက္သည္။
“ကုိယ္ေၾကကဲြတယ္ ကြာ။ ကုိယ္ေၾကကြဲေနၿပီ”

သူ႔မိန္းမ ေတြသြား သည္။
“လာ လာ နင္က်က္သေရ ယုတ္ေနတယ္။ ငါ ေခါင္း ေလွ်ာ္ေပးမယ္”

သူ႔မိန္းမသည္ ထုိညက သူ႔ကို ၾကင္ၾကင္နာနာ ေခါင္း ေလွ်ာ္ေပးလုိက္ေသး၏။
ၿပီးေတာ့ မိန္းမေဘး မွာ သူ ေခြေခြေလးအိပ္စက္ လိုက္၏။ အိပ္မက္ထဲမွာ သူ ငို႐ႈိက္ေန၏။
“ကိုနီလန္ ကုိနီလန္ ခင္ဗ်ား ေသသြားရွာၿပီေနာ္”
မိုးျမင့္ေမာင္သည္ ေယာင္မ်ားေတာင္ ေယာင္လုိ႔။

၅။
နံနက္မိုးလင္းၿပီ။
မိုးျမင့္ေမာင္ အိပ္ေန ဆဲ။
သူ႔ မိန္းမက ေစ်းျခင္း ေတာင္းေလးကုိင္၍ ေစ်းသြား သည္။
ေစ်းထိပ္က လက္ဖက္ ရည္ဆုိင္၏ ထိပ္ဆံုးစားပြဲမွာ ကဗ်ာဆရာ ကုိနီလန္သည္ ငုတ္တုတ္ႀကီး ထိုင္ေန၏။

ကိုနီလန္သည္ စီးက ရက္ကို ဖြာေန၏။ မိုးျမင့္ေမာင္ မိန္းမ၏ မ်က္လံုးမ်ား ျပာေ၀သြား သည္။ သရဲတေစၦမ်ား ဤကဲ့ သို႔ လက္ဖက္ရည္ဆုိင္မွာ ငုတ္တုတ္ထုိင္၍ စီးကရက္ ေသာက္တတ္တာလား။ မိန္းမက ေသခ်ာၾကည့္သည္။ ကုိနီလန္ အစစ္။ အေတာင့္လုိက္ႀကီး။ မိုးျမင့္ေမာင္၏ မိန္းမ သည္ ေစ်းထဲသုိ႔ မ၀င္ေတာ့။ အိမ္သုိ႔ လွည့္ျပန္ခဲ့၏။ အိမ္ေရာက္သည္ႏွင့္ တံ ျမက္စည္းကို ဆြဲကိုင္လိုက္ သည္။ မိုးျမင့္ေမာင္၏ ဆံပင္ ကိုဆြဲ၍ ထူမတ္လုိက္၏။ ေခါင္းေလွ်ာ္ရည္နံ႔ေလးက ေမႊးေနသည္။

“ဟဲ့ မသာေကာင္ မိုးျမင့္ေမာင္ ထစမ္း”

“ကိုနီလန္ေရ အမွ် အမွ်”

“ဟဲ့ေကာင္ အခုထ”

မိန္းမက မိုးျမင့္ေမာင္ ကို တံျမက္စည္းႏွင့္ ေကၽြး ေတာ့သည္။
မိုးျမင့္ေမာင္၏ ကုိယ္ ခႏၶာအႏွံ႔အျပားမွာ တံျမက္ စည္းက်ည္ဆန္မ်ား က် ေရာက္လာပါၿပီ။
မိုးျမင့္ေမာင္သည္ အိမ္ ေပၚမွာ လွည့္ပတ္ကခုန္ေန ၏။ ေရွာင္တိမ္းေန၏။ ယိုးဒ ယားအကႏွင့္ တံျမည္စည္း ကို ေရွာင္ေန၏။ မလြတ္။ မလြတ္ေျမာက္။

မိုးျမင့္ေမာင္သည္ မိန္းမ ေရွ႕တည့္တည္မွာ ဒူး ေတာက္ထုိင္ခ်လုိက္၏။
“ကုိယ္ လက္နက္ခ်ပါ ၿပီကြာ”

မိုးျမင့္ေမာင္ ငို႐ႈိက္ သည္။
“ဒါ မသာအိမ္ မဟုတ္ ဘူး။ ဟုိမွာ နီလန္လည္း မေသဘူး။ လက္ဖက္ရည္ ဆိုင္မွာ ငုတ္တုတ္”

ဖုန္း
တံျမက္စည္းက သူ႔ ေက်ာေပၚသို႔ က်ေရာက္လာ ၏။
မိုးျမင့္ေမာင္သည္ သူ႔ ဦးေခါင္းကို သူ႔ မိန္းမ၏ ေျခဖမိုးအစံုသို႔ ႏွိမ့္ခ်လိုက္၏။
မိုးျမင့္ေမာင္၏ နဖူး သည္ သူ႔မိန္းမ၏ ေျခဖမိုး အစံုေပၚမွာ။ မိန္းမ၏ ေျခ ဖမိုးသည္ မိုးျမင့္ေမာင္၏ မ်က္ရည္မ်ားျဖင့္ ပူေႏြးစုိရႊဲ လာ၏။
“ကုိယ္ လိမ္ညာမိပါ တယ္။ ဒီအတြက္ စုိးရြံ႕မိပါ တယ္”

“ငါ့ကို ႐ုပ္ရွင္ ႐ိုက္မျပ နဲ႔”
မိုးျမင့္ေမာင္သည္ မိန္းမ၏ ေျခဖမိုးေပၚမွာ ႐ႈိက္ ႀကီးတငင္ ငိုေန၏။

၆။
ေငြေၾကးေတြ၊ အရက္ ေတြ၊ တံျမက္စည္းေတြ၊ ၀ါး လံုးေတြ၊ သနပ္ခါးတံုးေတြ၊ အဆဲအဆုိ၊ အဟိန္းအ ေဟာက္ေတြ၊ ကင္မရာ ႐ိုက္ ခ်က္ေတြႏွင့္ မိုးျမင့္ေမာင္ သည္ လံုးေထြးရစ္ပတ္ဆဲ။

“မိန္းမကို ခ်စ္လိုက္ပါ။ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ စကားေတြ ေျပာၿပီး မိန္းမနဲ႔ ဖက္အိပ္လုိက္”

၃၈ လမ္းက ကုိေက်ာ္ ႀကီး၏ စားေသာက္ဆုိင္မွာ ကုိေက်ာ္ႀကီးက မိုးျမင့္ေမာင္ ကို ေျပာသည္။ ေရႊအရက္ တိုက္ၿပီး ၾကက္ေၾကာ္ ပ်ား ရည္ဆမ္းေကၽြးၿပီး ငါးရွဥ့္ ေျမအိုးခ်က္ေကၽြးၿပီး ေျပာ သည္။
“တစ္ခါေလာက္ အတူ ေနလိုက္ ခ်စ္လိုက္ပါ”

“ကၽြန္ေတာ္ မေအာင္ျမင္ ေတာ့ဘူး ကုိေက်ာ္ႀကီးရ။ အႀကိမ္ႀကိမ္ႀကိဳးစားဖူး တယ္။ မေအာင္ျမင္ဘူး။ အဲေတာ့ မိန္းမက သြားဆုိ ကန္ထုတ္တယ္”

“ႀကိဳးစားၾကည့္ပါ ကိုမိုးျမင့္ေမာင္။ အရက္ကို ေလွ်ာ့ခ်လိုက္။ လန္းဆန္း ေအာင္ေန။ အားေဆးေတြ ဘာေတြစားေပါ့”
“ကၽြန္ေတာ္ မႀကိဳးစား ခ်င္ေတာ့ဘူး ကိုေက်ာ္ႀကီး။ ပင္ပန္းတယ္။ အရက္ ေသာက္ရတာ ေကာင္း တယ္။ ေပါ့ပါးတယ္”

“အဲ့ဒါဆို တံျမက္စည္း ေတြခ်ည္း ဆက္တိုက္က် ေရာက္လာလိမ့္မယ္”

“ကၽြန္ေတာ္ တံျမက္ စည္းကို ႀကိဳဆုိရမွာေပါ့။ မိန္းမက ကၽြန္ေတာ့္ထက္ တစ္ႏွစ္ႀကီးတယ္။ သူ႐ုိက္ ရင္ ခံရမွာေပ့ါ။ သူက ကၽြန္ေတာ့္ကို ခ်စ္လုိ႔ ႐ိုက္တာ ေပါ့”

ညဆယ္နာရီ။ ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ ၃၈ လမ္းတစ္ေနရာမွာ ပုလင္းသံ၊ ဖန္ခြက္သံ၊ ဇြန္း သံ၊ ပန္းကန္သံ၊ ရယ္ေမာ သံ၊ ျငင္းခုံသံ၊ စားပြဲထိုး အသံ၊ ေငြရွင္းေကာင္တာမွာ ကိုေက်ာ္ႀကီး၏ ဇနီးအသံ၊ တီဗီြမွာ ေဘာလံုးပြဲအသံ။ အသံမ်ားလည္း လံုးေထြးေန ၏။

မိုးျမင့္ေမာင္သည္ ကုိေက်ာ္ႀကီးတိုက္ေသာ ေရႊ ကို တစ္ခြက္ၿပီးတစ္ခြက္ ေသာက္ေန၏။ ၾကက္သား ေၾကာ္။ သူ စားသည္။ ေကာင္ေလး တစ္ေယာက္သည္ တံျမက္စည္း လွည္းရန္ ေရာက္ လာ၏။ မိုးျမင့္ေမာင္သည္ တံျမက္စည္းကို ျမင္လုိက္ ၏။
“ေၾကာက္ပါၿပီ ခင္ဗ်”

ေမာင္ကိုကို ၊အမရပူရ၊
(ေရႊအျမဳေတ မဂၢဇင္း၊ ဇူလုိင္လ ၂၀၁၂)

http://shweamyutay.com/

အျပည့္အစုံသို႔

ဒဏ္ခတ္ပိတ္ဆုိ႔မႈကုိ အေမရိကန္ ဘာေၾကာင့္ ေလွ်ာ့လုိက္သလဲ

ဒီတပတ္ dateline irrawaddy မွာ ေျပာဆုိထားၾကတာကေတာ့ ဦးသိန္းစိန္အစုိးရအတြက္ သတင္းေကာင္းတပုဒ္ အေၾကာင္း ျဖစ္ပါတယ္။

အဲဒီသတင္းကေတာ့ အေမရိကန္အစုိးရက ျမန္မာျပည္အေပၚ စီးပြားေရး ဒဏ္ခတ္ပိတ္ဆုိ႔မႈ ထပ္မံ ေလွ်ာ့ေပးလုိက္တယ္ ဆုိတာပါပဲ။

အျပည့္အစုံသို႔

ပုိးဒါလီသိန္းတန္ရဲ႕ Facebook

ဒီရက္ပုိင္းအတြင္း ပရိသတ္အင္အား တျဖည္းျဖည္း မ်ားလာတာကေတာ့ အဆုိေတာ္ ပုိးဒါလီသိန္းတန္ရဲ႕ Facebook ပရိသတ္စာမ်က္ႏွာပါပဲ။

မေန႔က ပရိသတ္ သုံးေထာင္ေက်ာ္ကေန ဒီေန႔ေတာ့ ေလးေထာင္ ေက်ာ္သြားပါျပီ။ မနက္ျဖန္ဆုိရင္ ေျခာက္ေထာင္ေက်ာ္ႏုိင္ပါတယ္။

ပုိးဒါလီက သူ႔ဖခင္ အဆုိေတာ္ႀကီး ျမန္မာျပည္သိန္းတန္လုိပဲ အေမရိကန္မွာ ေနထုိင္ပါတယ္။
အြန္လုိင္းမွာ ေတြ႔ရတ့ဲ ဓာတ္ပုံထဲမွာေတာ့ ကေလး ၂ ေယာက္ မိခင္ ျဖစ္ေနပါျပီ။

အရင္ထက္ပုိျပီး ဆဲြေဆာင္မႈရိွလာတယ္၊ လွပလာတယ္၊ ေဖေဖလုိပဲ ျမန္မာျပည္ျပန္လာျပီး သီခ်င္းဆုိပါအုံး စသျဖင့္ သူ႔ပရိသတ္မ်ားက မွတ္ခ်က္ေပးၾက၊ ႏႈတ္ခြန္းဆက္ၾကပါတယ္။

သူ႔Facebook စာမ်က္ႏွာ ထိပ္ဆုံးနားမွာေတာ့ Musician/Band ျမန္မာေတးသံရွင္ ပိုးဒါလီသိန္းတန္ လုိ႔ ေဖာ္ျပထားတာ ေတြ႔ၾကရမွာပါ။

သူ႔Facebook မွာ ရိွတ့ဲ ဓာတ္ပုံေတြနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ေရးသားခ်က္ေတြကုိ ကူးယူ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။

--


:) ♥

မိုုးေကာင္းကင္ျပာေအာက္က ေသာင္ျပင္ေပၚမာ ေျခရာေလးေတြကိုုေဖၚ၇င္း ပိုုး၇ဲ႕ "ေကာင္းကင္ျပာ" ဆိုုတဲ႔သီခ်င္းေလးကိုု စိတ္ကူးထဲမွာ ေတြးမိတယ္...


Recording in San Francisco

ေကာ္ဖီေလးကိုေသာက္..ပိုးရဲ႕ဒီေန႕မနက္တာဟာ..မိတ္ေဆြေဟာင္း... .မိတ္ေဆြသစ္ ..ခင္တဲ႔ပရိသတ္တို႔ဆီက ..message 1000+ ကို ဖတ္ၿပီး အစျပဳခဲ႔တယ္..အားေပး...ႏူတ္ဆက္စကားေလးေတြ အတြက္.. ပီတိ..ျဖာဝမ္းသာမိတယ္.... မိတ္ေဆြအေပါင္း. .ေပ်ာ္ရွြင္ခ်မ္းေျမ႕ပါေစလို႕... ဆုမြန္ေကာင္းေတာင္းလ်က္.. :)
Like · · Share · Friday


CBC Special Concert


California Concert


Recording at Creativ Studio.


With sis.


With hubby.


With Kids..corn picking. Yum!


With my cousin Myo Gyi & wife Lone Lone.


With my daughter.



With dad.

အျပည့္အစုံသို႔

လိႈင္သာယာမွာ အလွဴထမင္းစားမိသူ ၈၆ ဦး ေဆးရုံတင္ခ့ဲရ

အလွဴ ထမင္းဟင္းကိုုစားမိသူ ၈၆ ဦး ေဆးရုံေရာက္ခ့ဲရပုံကုိ တင္ဆက္ထားပါတယ္။



ရုပ္သံမွာ ၾကည့္ရႈနုိင္ပါျပီ။

အျပည့္အစုံသို႔