Showing posts with label သူ႔အေတြး သူ႔အျမင္. Show all posts
Showing posts with label သူ႔အေတြး သူ႔အျမင္. Show all posts

ဗုိလ္ရႈခံ အခမ္းအနားကေပးတဲ့ သင္ခန္းစာ

Tuesday, January 13, 2015 0 comments



[
၆၇ ႏွစ္ေျမာက္ လြတ္လပ္ေရးေန႔ ဗုိလ္ရႈခံ အခမ္းအနားျမင္ကြင္း(ဓာတ္ပုံ- ေဂ်ပုိင္/ ဧရာ၀တီ)

 ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သမၼတဦးသိန္းစိန္ အစုိးရသစ္လက္ထက္မွ ျပန္လည္က်င္းပတဲ့ ဗုိလ္ရႈခံအခမ္းအနားက ေအာင္ျမင္စြာက်င္းပႏုိင္ခဲ့ပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ ဒီ ဗုိလ္ရႈခံအခမ္းအနားကုိ လာေရာက္အသံုးေတာ္ခံခဲ့ရတဲ့ ဝန္ထမ္းေတြ၊ ေက်ာင္းသား လူငယ္ေတြရဲ႕ ေနာက္ကြယ္က အျဖစ္အပ်က္တခ်ိဳ႕ကုိေတာ့ ျပည္သူအမ်ားစု သိလုိက္မယ္လုိ႕ မထင္ပါဘူး။ ဒီအခမ္းအနားကုိ လာေရာက္ခဲ့ရတဲ့ ဝန္ထမ္းေတြမွာကုိယ္စီအေတြ႕အႀကံဳေတြ ရွိၾကမွာပါ။ဒီေနရာမွာ ကယားျပည္နယ္ကုိ ကိုယ္စားျပဳၿပီး သြားခဲ့ရတဲ့ သူေတြရဲ႕ အေတြ႔အႀကံဳတခ်ိဳ႕ကုိ မွ်ေဝပါရေစ။ကုိယ္တုိင္ေတြ႔ႀကံဳခဲ့ရတဲ့ အေတြ႔အႀကံဳေတြပါပဲ။

ဒီဇင္ဘာလ  ၂၂ရက္၊ ညေန ၆နာရီေလာက္မွာ ကယားျပည္နယ္ ကိုယ္စားျပဳတဲ့ လူငယ္ ၁၈၀ ဟာ ဗုိလ္ရႈခံ အခမ္းအနားတက္ေရာက္ဖုိ႔အတြက္ ယဥ္ေက်းမႈရံုးက ထြက္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ႏိုင္ငံေတာ္အခမ္းအနားမွာ ကယားျပည္နယ္ကိုယ္စားျပဳတက္ေရာက္ရမယ့္ အတြက္ လူငယ္ေတြဟာ တက္တက္ၾကြၾကြ ဝမ္းေျမာက္ ဂုဏ္ယူစြာနဲ႕ ခရီးစဥ္ကုိ စတင္ခဲ့ၾကပါတယ္။

အမ်ားစုက တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသူ၊ေက်ာင္းသားေတြပါ။ အရပ္သားတခ်ိဳ႕နဲ႕ ဝန္ထမ္းတခ်ိဳ႕လည္း ပါဝင္ၾကပါတယ္။ ေနစရိတ္စားစရိတ္အၿငိမ္းဆုိေတာ့ ပုိၿပီး အားတက္ခဲ့ၾကတယ္။ တခ်ိဳ႕ဆုိ တေန႕ ၃၀၀၀ က်ပ္ေပးမယ့္ အေပ်ာ္ခရီးသက္သက္ပဲဆုိလုိ႕ ဝမ္းပန္းတသာနဲ႕ ခရီးမွာလုိက္လာခဲ့ၾကပါတယ္။ ဘာလုပ္ရမယ္ဆုိတာ ႀကိဳတင္မသိရဘဲ အခမ္းအနားတက္ဖုိ႕အတြက္ပဲ သိၾကပါတယ္။ တစ္ေယာက္ တစ္ေယာက္ေျပာၿပီး ေခၚလာၾကတာ မတူပါဘူး။

လြိဳင္ေကာ္ကေန နန္႔ပန္ကုိတက္ၿပီး  ကေလာ၊ ယင္းမာပင္လမ္းအတုိင္း ေနျပည္ေတာ္ကုိ ထြက္ခဲ့ၾကတာပါ။ လမ္းကၾကမ္း၊ ကားကၾကပ္နဲ႕ ခရီးႏွင္ခဲ့တာ ကားမူးသူကမူး အန္သူကအန္နဲ႕ ေနျပည္ေတာ္ကုိ ေနာက္ေန႕နံနက္ ၇နာရီေလာက္မွာ ေရာက္လာပါတယ္။ ေနျပည္ေတာ္ကုိ ေရာက္ေတာ့ ေညာင္းညာကိုက္ခဲကာ ပင္ပန္းေနပါၿပီ။

ဒါေပမယ့္ မြန္းလြဲ ၂ နာရီေလာက္မွာ တန္းစီၾကရပါတယ္။ ေနပူႀကဲႀကဲထဲမွာ လုပ္ရတာပါ။ ဘယ္လုိမွ ေမွ်ာ္လင့္ မထားတဲ့ စစ္ေရးျပကုိ စတင္ သင္ၾကားရတာပါ။ အဲေတာ့မွ အေျပာနဲ႕ လက္ေတြ႕ မတူတာကုိ သိလုိက္ၾကပါတယ္။ ေနာက္ေန႔မွာ မနက္ ၃ နာရီ အိပ္ရာက ထရပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ ခ်ီတက္ေလ့က်င့္ရပါတယ္။ ရာသီဥတုကလည္း အရမ္းေအး။ မနက္ေစာေစာႀကီးထၿပီး ေလ့က်င့္ခန္းလုပ္ရ။ ေပးထားတဲ့ ယူနီေဖာင္းကလည္း ပါးလႊာေနေတာ့ အေအးဒဏ္က အသားထဲထိကုိ စိမ့္ဝင္ၿပီး ေအးတာပါ။ ဒါေပမယ့္ အခုလုိ ေရာက္လာမွေတာ့ မထူးဘူး အေကာင္းဆံုးျဖစ္ေအာင္ ေလ့က်င့္ၾကမယ္ ဆုိတဲ့စိတ္ျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေကာင္းဆံုးလည္း လုပ္ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။

ဒီေနရာမွာ ဘာေတြ႔ရလဲဆုိေတာ့ တျခားတုိင္းနဲ႕ ျပည္နယ္ေတြက တစ္ေယာက္ကုိ မုန္႕ဖုိး ၂၀၀၀၀ ကေန ၅၀၀၀၀က်ပ္အထိ ရၾကတယ္။ ဝတ္စံုဆုိရင္လည္း ပုိေကာင္းတယ္။ သက္ဆုိင္ရာဝန္ႀကီးေတြက လာေရာက္အားေပးၿပီး လုိအပ္တာေတြကုိ ျဖည့္ဆည္းေပးၾကတယ္။ ဒါပေမယ့္ ကယားျပည္နယ္ကိုယ္စားျပဳၿပီး ေရာက္လာၾကတဲ့ လူငယ္ေတြကေတာ့ လည္ပင္းရွည္ေအာင္ ေမွ်ာ္ေပမယ့္လည္း တစ္ေယာက္မွ ေပၚမလာၾကပါဘူး။လူငယ္တခ်ိဳ႕က ေငြေၾကးအခက္အခဲရွိတဲ့ အေၾကာင္းတင္ျပၾကပါတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္တဲ့ သူက “ နင္တုိ႕ မုန္႕ဖုိးလုိခ်င္ရင္ စည္ပင္သာယာေရး ဝန္ႀကီးဆီမွာေတာင္း ” လုိ႕ ဆုိပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ စည္ပင္ဝန္ႀကီးကုိ ဖုန္းဆက္ အကူအညီေတာင္းခဲ့ၾကပါတယ္။ အကယ္၍ ဘယ္သူမွ ေရာက္မလာခဲ့ရင္ အားလံုးလွည့္ျပန္ၾကဖုိ႔ အတြက္လည္း စီစဥ္ထားၾကပါတယ္။ ၂၀၁၅ ဇန္နဝါရီလ ၃ရက္ ညေနမွာ စည္ပင္ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္ႏုိင္ ေရာက္လာပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူငယ္ေတြရဲ႕ အခက္အခဲကုိ လာေရာက္ မေျဖရွင္းေပးတာ မဟုတ္ဘဲ လူငယ္ေတြက ပုန္ကုန္ေနတဲ့ အလား လာေရာက္ေျပာဆုိသြားပါတယ္။

ယဥ္ေက်းမႈ ဒုတိယညႊန္ၾကားေရးမွဴးဆုိသူကလည္း စည္ပင္ဝန္ႀကီး မလာမီက ဝန္ႀကီးေတြ မေကာင္းေၾကာင္း၊ ရႈပ္ေပြတဲ့ အေၾကာင္းေတြ ေျပာခဲ့ေပမယ့္လည္း ဝန္ႀကီး ဦးေအာင္ႏိုင္ဦးေရွ႕ေရာက္ေတာ့ လူငယ္ေတြကုိ အျပစ္တင္ စကားေတြသာ ေျပာဆိုခဲ့ပါတယ္။ ဒ့ါျပင္ ဝန္ႀကီးေရွ႕မွာ ဦးေဆာင္တင္ျပတဲ့ သူကုိ 'နင္ခုလိုလုပ္တာ စိတ္ဓာတ္ေအာက္တန္းက်တယ္' လုိ႔ေတာင္ ေျပာလုိက္ပါေသးတယ္။

ဒီအခ်ိန္မွ ျပည္နယ္အစုိးရက က်ပ္သိန္း ၈၀ ထုတ္ေပးလုိက္တဲ့ အေၾကာင္းသိရပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူငယ္ေတြရရွိထားတဲ့ ပါးလႊာတဲ့ ဝတ္စံုက ဘယ္ေလာက္ေစ်းေပးရတယ္ေတာ့ မသိပါဘူး။

ဒီေနရာမွာ စည္ပင္သာယာေရးဝန္ႀကီးေျပာတဲ့ စကားေတြဟာ ကယားျပည္နယ္ ကိုယ္စားျပဳလာတဲ့ သူတစ္ေယာက္ အတြက္ေတာ့ စိတ္မေကာင္းစရာပါ။

“ ငါတုိ႕ ျပည္နယ္က ဆင္းရဲတယ္ေလ။ တျခားျပည္နယ္ေတြနဲ႕ ႏိႈင္းလုိ႕ မရဘူးေလ။ ငါတုိ႕ ျပည္နယ္ဆင္းရဲတာ ျပည္သူေတြေၾကာင့္။ ျပည္နယ္က ျပည္သူေတြက အခြန္ဆုိရင္ မေပးခ်င္ၾကဘူး ”စသျဖင့္ လူငယ္နဲ႕ စကားေျပာတဲ့ေနရာမွာ “ နင္ ငါ” ဆုိတဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြနဲ႔ ယူထားတဲ့ ရာထူးကုိမွ မေထာက္ဘဲ ေျပာသြားခဲ့ပါတယ္။

အဲဒီမွာ လူငယ္တစ္ဦးက “ အခုမွ ကယားျပည္နယ္ ဘယ္ေလာက္ဆင္းရဲတယ္ဆုိတာ သိရၿပီ ” လုိ႕ ေျပာလုိက္ေတာ့ ဝန္ႀကီးက “ နင္အဲလုိ စကားမေျပာနဲ႕ နင္ဝန္ထမ္း တစ္ေယာက္ေနာ္ ” လုိ႕ ေျပာျပန္ပါတယ္။

အုပ္ခ်ဳပ္သူတစ္ေယာက္ျဖစ္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဌာနက လက္ေထာက္ညႊန္ၾကားေရးမွဴးက “ ဘယ္မွာလဲ ျပန္မယ္ေျပာတဲ့သူ ငါအခု ခ်က္ခ်င္း ျပန္ပုိ႔လုိက္မယ္။ ငါတုိ႔က နင္တုိ႔ကုိ ပုိက္ဆံေပးမယ္လုိ႕ ေျပာၿပီးေခၚခဲ့တာ မဟုတ္ဘူး။ ျပန္ခ်င္တဲ့ သူျပန္ၾက ” လုိ႔ေျပာေတာ့ အားလံုးက လက္ေထာင္ခဲ့ၾကတယ္။

လူငယ္တစ္ေယာက္က “ အစကတည္းက ဘယ္သူမွ ပိုက္ဆံလိုခ်င္လို႔လာခဲ့ၾကတာမဟုတ္ဘူး ။ ဒါေပမဲ႕ ခု အားလံုး အခက္အခဲေၾကာင့္ ခုလိုလုပ္ရတာ ပိုက္ဆံလိုခ်င္တာထက္ လာေရာက္ေတြ႔ဆံုၿပီး အားေပးစကားကို ပိုမိုေမ်ာ္လင့္ခဲ့တာ” လုိ႕ တင္ျပတယ္။

ဒီအခါ ဝန္ႀကီးက သူ႕ကားေမာင္းတဲ့ ကားေမာင္းသမားက လမ္းမသိလုိ႕ မလာျဖစ္တဲ့ အေၾကာင္းရွင္းျပပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ “ငါ့ ခရီးစရိတ္ထဲက နင္တုိ႔ကုိ ေငြ ၅၀၀၀၀(က်ပ္) ေပးလုိက္မယ္ ” လုိ႕ ဆုိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လူအင္းအား ၁၈၀ အတြက္ ေငြ ၅၀၀၀၀က်ပ္ ဘယ္လုိ သံုးမလဲ။

ညေရာက္ေတာ့ အလွဴရွင္တစ္ဦးက တစ္ေယာက္ကုိ က်ပ္ ၁၀၀၀၀ စီ မုန္႕ဖုိးေပးပါတယ္။ အဲဒီ မုန္႔ဖုိးေပးတဲ့အခါမွာ အုပ္ခ်ဳပ္သူျဖစ္တဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဌာနက လက္ေထာက္ညႊန္ၾကားေရးမွဴးက “ နင္တုိ႕ ပုိက္ဆံမျမင္ဖူးဘူး မဟုတ္လား။ ဒီမွာ တစ္ေယာက္ ၁၀၀၀၀ လာယူၾက ”လုိ႕ ေျပာၿပီး ေပးပါတယ္။ ဒီေတာ့ လူငယ္ႏွစ္ေယာက္က ဒီေငြကုိ မယူဘဲ အုပ္ခ်ဳပ္သူထံ လွဴပါမယ္လုိ႔ဆုိကာ ေငြ ၁၀၀၀၀က်ပ္ကုိ မယူဘဲေနခဲ့ၾကတယ္။ အုပ္ခ်ဳပ္သူကေတာ့ အၿပံဳးပင္ မပ်က္။

တကယ္ေတာ့ လူငယ္ ၁၈၀ တုိ႔ဟာ လြတ္လပ္ေရးေန႔မွာ တုိင္းရင္းသားဝတ္စံု အျပည့္နဲ႔ ျပည္လည္ စစ္ေၾကာင္းခ်ီတက္ အေလးျပဳခဲ့တာဟာ ေငြေၾကး ၁၀၀၀၀က်ပ္ အတြက္ေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ကယားျပည္နယ္မ်က္ႏွာ၊ ကယားလူမ်ိဳးေတြ မ်က္ႏွာ ေထာက္ထား၍သာ ျဖစ္ပါတယ္။

ဒါ့ထက္ ယဥ္ေက်းမႈဝန္ႀကီး ဦးေအးျမင့္ၾကဴက ကယားတုိင္းရင္းသားေတြကုိ အီတလီကုိ ေစလႊတ္ဖုိ႕ ေျပာလာပါတယ္။ လူငယ္ေတြကလည္း သြားခ်င္တယ္လုိ႕ ပူဆာၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေလယာဥ္စရိတ္ ကုန္က်မႈကုိ ျပည္နယ္အစုိးရက တာဝန္ယူရမယ္ သိရေတာ့ လူငယ္တစ္ဦးက ျပည္နယ္အစုိးရက တဝက္၊ မိမိတုိ႕တစ္ဝက္စီ ကုန္က်ခံမယ္လုိ႔ ေျပာလုိက္ပါတယ္။

ဒါကုိ အုပ္ခ်ဳပ္သူက ျပည္နယ္အစုိးရက တာဝန္ယူမွာ မဟုတ္ဘူးလုိ႕ ျပန္ေျဖလုိက္ပါတယ္။ ေျပာရရင္ေတာ့ ကယားျပည္နယ္က လူငယ္ေတြ ႏိုင္ငံျခားသြားရမယ့္ အခြင့္အေရးပါ။ ဒါေပမယ့္ အစုိးရက တာဝန္မယူဘူးဆုိတဲ့ စကားတစ္ခြန္းနဲ႕ အခြင့္အေရးက လက္လႊတ္လုိက္ရပါတယ္။

လြတ္လပ္ေရးေန႔ည ညစာစားပြဲမွာ ျပည္နယ္အသီးသီးက ဂုဏ္ျပဳဆုေငြေတြ ရခဲ့ၾကပါတယ္။ ကယားျပည္နယ္အတြက္ ဘယ္ေလာက္ ရလုိက္တယ္ဆုိတာ မသိရပါဘူး။ ဘယ္ေနရာမွာ အသံုးျပဳလုိက္တယ္ဆုိတာလည္း မသိရပါဘူး။တကယ္ေတာ့ ဒီခရီးစဥ္မွာ ခရီးစရိတ္သာ မေပးရတာပါ။ အသြားတုန္းက ကိုယ့္အစီစဥ္နဲ႔ကိုယ္ စားခဲ့ရတယ္။ အျပန္ခရီးမွာေတာ့ ထမင္းဖုိး ၂၀၀၀ က်ပ္စီ ေပးပါတယ္။

ကယားျပည္နယ္က လူငယ္ ၁၈၀ ဟာ လႊတ္လပ္ေရးေန႕ ဗုိလ္ရႈခံအခမ္းအနားအတြက္ ႏွစ္ပတ္တာ အပင္ပန္းခံ စစ္ေရးေလ့က်င့္ခဲ့ရတဲ့ အက်ိဳးခံစားခြင့္ဟာ ေငြက်ပ္ ၂၀၀၀ အပါအဝင္ စည္ပင္သာယာေရးဝန္ႀကီးနဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈဌာနက လက္ေထာက္ညႊန္ၾကားေရးမွဴးတစ္ဦးရဲ႕ ေျပာဆုိ ေစာ္ကား ခံခဲ့ရတာပါဘဲ။ ဒီလုိ ႏွစ္ပတ္တာ အပင္ပန္းခံခဲ့ရလုိ႕ ကယားျပည္နယ္က လူငယ္ေတြဟာအနည္းဆံုး ေနျပည္ေတာ္ရဲ႕ ေရပန္းဥယ်ာဥ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ၿမိဳ႕မေစ်းဆုိတာေတာင္ မေရာက္ခဲ့၊ မျမင္ခဲ့ရပါဘူး။

ဒီလုိေတြ ျဖစ္ခဲ့တာကုိ ျပည္သူေတြလည္း သိၾကမွာ မဟုတ္သလုိ ဗုိလ္ရႈခံတဲ့ သမၼတဦးသိန္းစိန္လည္း သိမွာမဟုတ္ပါဘူး။ ကယားျပည္နယ္က သြားတဲ့ လူငယ္ေတြ ႀကံဳေတြ႔ရတာထက္ ဆုိးရြား၊ ခါးသီးတဲ့ အေတြ႕အႀကံဳေတြလည္း ရွိၾကမွာပါ။

ဗိုလ္ရႈခံ အခမ္းအနားက ရလုိက္တဲ့ သင္ခန္းစာတစ္ခုကေတာ့ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြက ေနာက္လိုက္ေတြအတြက္ အနစ္နာခံတက္ၾကတယ္။ စည္းလံုးမႈ မရွိေသးတဲ့ ေနာက္လုိက္ေတြကုိ စည္းလံုးေအာင္သင္ေပးၾကတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဆုိရင္ ေတာင္ေပၚေျမျပန္႔ မခြဲျခားဘဲ အတူတကြ လြတ္လပ္ေရးရေအာင္ ႀကိဳးစားခဲ့ၾကတယ္။ “လြတ္လပ္ေရး မရတာဟာ နင္တုိ႕ေၾကာင့္” လုိ႕ ဆုိတဲ့ စိတ္ဓာတ္မ်ိဳးနဲ႕ ျပည္သူေတြကုိ တစ္ခြန္းမွ မေျပာခဲ့ဘူး။ ေခါင္းေဆာင္ေကာင္းေတြက အမ်ားအက်ိဳးအတြက္ အနစ္နာခံၾကတယ္။ ဗုိလ္ခ်ဳပ္ဆုိတာကေတာ့ ျပည္သူက သတ္မွတ္တင္ေျမွာက္ထားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေပါ့။

အခု ေခါင္းေဆာင္ေတြကေတာ့ ဘယ္ကေန၊ ဘယ္လုိတင္ေျမွာက္ထားတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြမွန္း မသိရဘူး။သူတုိ႕မွာ အရည္အခ်င္း မရွိလုိ႕ ျပည္နယ္ မဖြံ႕ၿဖိဳးဘဲ ဆင္းရဲေနတာကုိေတာင္ ျပည္သူေတြ အေပၚ ပံုခ်ဖုိ႕ ဝန္မေလးဘူး။ ကုိယ့္ျပည္သူအတြက္ အနစ္နာခံဖုိ႕ဆုိတာလည္း အေဝးႀကီး။ ဒီလုိေခါင္းေဆာင္ေတြရဲ႕ အုပ္ခ်ဳပ္ခံေနရတဲ့ ကုိယ့္ရဲ႕ ကယားလူမ်ိဳးေတြကုိလည္း သနားသလုိ၊ ကုိယ့္တုိင္းျပည္အတြက္လည္း ရင္ေလးေနမိပါေတာ့တယ္။    ။


ႏွင္းငယ္
              


RUSSIAN DOLL သို႔မဟုတ္ '' တတိယလိႈင္းနဲ ့ Great Delusion ''

Saturday, August 9, 2014 0 comments

 မူးေဇာ္ ( သမၼတ႐ံုး ညႊန္ၾကားေရးမႉး ဦးေဇာ္ေဌး ) ေရးထားတဲ့ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး တတိယလိႈင္းနဲ႔ အင္စတီက်ဴးရွင္း ဆိုုတာကိုဖတ္ရေတာ့ မဆလေခတ္ကို သြားသတိရတယ္။ 



မဆလ ေခတ္တံုုးကလဲ ပါတီဥကၠဌႀကီး ဘယ္လို႔ ေတာ္ေတာ္၊ဘယ္ေလာက္ တတ္တတ္၊ ဘယ္လိုလမ္းညြန္ မႈေတြေၾကာင့္ ပထမ ေလး ႏွစ္စီမံကိန္း ဘယ္လို ေအာင္ျမင္တယ္။ 

ဒုုတိယမွာ ဘယ္သုိ႔ ေက်ာ္လႊားႏုိင္တယ္၊။ တတိယစီမံကိန္းမွာ ဘယ္လိုု ေျဖရွင္းလိုက္ႏုိင္တယ္ ဆိုုတာေတြ နဲ႔ ဟိမ၀ႏၱာခ်ီးၾကဴးခန္းေတြ ေပါ့ဗ်ာ။ 

လမ္းေဘးစာအုုပ္အေဟာင္းဆိုင္ေတြ၊ ရန္ကုန္ တကၠသိုုလ္ စာၾကည့္တိုုက္မွာ လုုပ္သား၊ ေရွ ့သိုု ့၊ လမ္းစဥ္ သတင္း၊ မဆလပါတီ အစီရင္ခံစာေတြကိုု သြားရွာဖတ္ၾကည့္နိင္ပါတယ္။ 

မနက္ဖန္ ျပိဳ ၾကေတာ့ မလုုိျဖစ္ေနတာေတာင္ ဒီစာေဆာင္ေတြက အိုဘယ့္ ဥကၠဌ ၾကီးရဲ ့ လမ္းညြန္မႈေတြ ကိုု ခ်ီးၾကဴလိုု ့မဆံုုးၾကေပဘူး။ 

လယ္ထြန္စက္စခန္းမွာ စက္ေမာင္းလာသင္တဲ့ ေကာင္ေလးနဲ႔ ထြန္စက္စခန္းနားက ေကာင္မေလးႀကိဳက္ သြားတဲ့ ဇတ္လမ္း မ်ိဳးေတာင္ တခန္းတနားေရးတယ္။ ပါတီရဲ့ဦးေဆာင္မႈေၾကာင့္ ခုုလိုု ညားသြားၾက ပံုု မ်ိဳး ဇတ္လမ္းေတြ ေရးခဲ့ၾကပါတယ္။ 

ေကာင္ေလးနဲ့ေကာင္မေလးပဲ ဗ်ာ၊ ပါတီက မဦးေဆာင္လဲ ၾကိဳက္ၾကမွာပါပဲ။ သူတို႔ မွာ ဒါပဲၾကိဳက္စရာရိွ တာကိုုး။ 

တႏွစ္တခါ ျမင္းျပိဳင္ကြင္းမွာ ပါတီ ရဲ့ ဦးေဆာင္မႈ ေၾကာင့္စီမံကိန္းေတြဘယ္လိုုေအာင္ျမင္တယ္ဆိုု တာ ျပခန္း ၾကီးေတြနဲ ့ကိုု ျပတာ ဗိ်ဳ ့ ။ 

သိပံၸနဲ ့နည္းပညာ ျပခန္း ေရွ ့မွာေတာ့ ေရပန္း တခုု ကိုု ျပထားတယ္။ ေရပန္းေပၚမွာ ပလစ္စတိတ္ 
ေဘာလံုုး တလံုးကိုု တင္ထားတယ္။ ေရ အရိွန္ကိုု ထိမ္းျပီးလြတ္ေတာ့ ေဘာလံုုးက ေရပန္းေပၚမွာ ဟန္ခ်က္ ညီ လႈပ္ခါလွည့္ကာ တင္ေနတယ္။ 

ပါတီရဲ့ဦးေဆာင္မႈ လမ္းညြန္ မႈေၾကာင့္ ဒီေဘာလံုုးဟာ ေရပန္း ေပၚမွာ မ်ွေျခ ျဖစ္ေနတယ္ေပါ့။ ပညာရွင္ေတြ တီထြင္ထားၾကတယ္ေပါ့ဗ်ာ။ 

မဆလ ေခတ္က ကို ခပ္တိုတို ျပန္ၾကည့္ရင္ 

- အာဏာကိုု စစ္တပ္ကပဲ ကိုုင္ထားတယ္။ 
- စီးပြားေရးပိတ္စိုု ့မရိွဘူး။ 
- ဆိုုရွယ္လစ္စီးပြားေရးစနစ္။ 
- ဗဟိုုေကာ္မတီ၀င္ေတြအခြင့္ထူးခံစားရတယ္။ 
- ဆင္းရဲမြဲ ေတမႈ ၾကီးမားလာတယ္။ 

၈၈ တံုုးက မဆလပါတီ ဥကၠဌႀကီးနဲ႔တကြ ဗဟိုုေကာ္မတီ တခုုလံုုး သမုိင္းအမိႈက္ျခင္းထဲေရာက္သြားရတဲ့ အဓိက ျပႆနာက ဒီမိုကေရစီ မရိွတာပါပဲ။ 

ဘ႑ာေရး အၾကပ္ဆိုုက္မႈ ( Financial Crisis ) ျဖစ္သြားတာပါပဲ။ ၁၉၈၇ မွာ ၁၀၀ တန္ ၇၅ က်ပ္တန္ေတြ ကိုု ဖ်က္သိမ္းခဲ့ရတယ္။ 

ဒီအခ်က္က ၈ ေလးလုုံးအေရးေတာ္ပံုႀကီးကိုုေပါက္ပြားသြားေစခဲ့တာပါပဲ။ 

အခုုလလဲ ပထမ၊ ဒုုတိယ၊ တတိယ လိႈင္း ဆိုုျပီး မ်က္လွည့္ျပ လာျပန္ပါတယ္။ ဒီမူနဲ ့ဒီလူေတြပါပဲ ။ ၁၉၆၂ ကေန ကေန႔ အထိေျပာင္းလဲမႈေတြကိုုလဲ နာမည္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဇတ္ေကာင္အမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ ့ က ျပီး ၾကပါျပီ။ ႐ုရွား အရုုပ္ ( Russian Doll ) မ်ွသာ ျဖစ္တယ္။ 

ရုုရွားအရုုပ္ဆိုုတာက အရုုပ္ၾကီး ကိုုဖြင့္လိုုက္တဲ့အခါ အရုုပ္ေသးေလးထြက္လာတယ္။ အရုုပ္ေသးေလးကို ဖြင့္လုုိက္ရင္ ေနာက္ေသးေသးအရုုပ္တခုု ထပ္ထြက္လာျပန္တယ္။ 

ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဒီလိုအ႐ုပ္ေလးေတြပါပဲ။ 

Naypyidaw Accord ဆိုုတဲ ့စာတန္းေတြ၊ ဘဏ္ေတြက ထုုတ္ျပန္ထားတဲ့ ရီပိုု ့ေတြကိုုလည္း က်ေနာ္ မၾကာေသးခင္ကဖတ္ရပါတယ္။ 

အားလံုုးက လိမ္ထားတာေတြျခည္းပါပဲ။ လိမ္တယ္ဆိုုတာက အမွန္ကိုမျမင္နိင္ပဲ အမွားကိုု အမွန္လို႔ထင္
ေနၾကတယ္။ 

တကယ္က ပထမ၊ ဒုုတိယ၊ တတိယလိုုင္းေတြဆိုုတာ ဘာတခုုမွာမေအာင္ျမင္ရွာခဲပါဘူး။ ႏုိင္ငံတကာ က ပိတ္စိုု ့မႈဟာ ထိပ္သီး ၄၅၀ ကိုုဆက္ ပိတ္စိုု ့ထားတံုုးျဖစ္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံတကာကရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြ မလာဘူး မဟုုတ္ဘူး။ လာတယ္။ ဒါေပမယ့္ အမ်ားစုက အလုပ္မျဖစ္ေသးဘူး။ 

ဥပမာ ထား၀ယ္ေရနက္ဆိပ္ကမ္း၊ သီလ၀ါ စတာေတြေပါ့။ အလုုပ္မျဖစ္ရတဲ့အေၾကာင္းက ႏုိင္ငံေရး ျပႆနာ ေတြနဲ့ နက္ရိႈင္းစြာ ဆက္စပ္ေနတယ္။ 

စာတတ္မႈနႈန္း က ၅ ရာခုုိင္ႏႈန္းပဲတကၠသိုုလ္ေရာက္တယ္။ ႏုိင္ငံေတာ္ အေျခခံအေဆာက္အံုုေတြ မေကာင္းဘူး။ 

စြမ္းအင္ျပႆနာရင္ဆိုုင္ေနရတယ္။ ဒါေတြက နိင္ငံတကာရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈေတြ ဆြဲေဆာင္ဖုုိ ့ခက္ေနတယ္။ သခင္စိုုးေလ နဲ ့ေျပာရရင္ေတာ့ အႏုုတ္စုတ္ ဂုုတ္စုတ္ ဒီမိုကေရစီနဲ ့ ငါတယ္ဟုုတ္ပါလားလို႔ ထင္ရင္ေတာ့ အမွားၾကီးမွားဦးမေပ့ါ။ 

ဒါေၾကာင့္ ဒီေဆာင္ပါးကိုု တတိယလိႈင္းနဲ ့ Great Delusion လိုု ့ ေခါင္းစဥ္ေလး ေျပာင္းလုုိက္ရင္ ပိုုေကာင္းပါတယ္။ 


မိုးသီးဇြန္ ~

 









ရခိုင္ ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္သစ္ အေျပာ နည္းနည္းေလွ်ာ့ပါ

Wednesday, July 2, 2014 3 comments

ဦးေမာင္ေမာင္အုန္းဟာ ဒီေန႔ က်င္းပတဲ့ ျပည္နယ္လႊတ္ေတာ္ အစည္း အေ၀းမွာ ရခိုင္ျပည္နယ္ ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္သစ္အျဖစ္ က်မ္းသစၥာက်ိန္ဆိုလိုက္ၿပီ ျဖစ္ပါတယ္။ 



ျမန္မာ-ဘဂၤလား နယ္စပ္ ပဋိပကၡ အေျခအေန

Thursday, June 19, 2014 0 comments

ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္ေဒသ၌ ရက္အနည္းငယ္ၾကာ ပဋိပကၡမ်ားျဖစ္ပြား၍ ႏွစ္ဖက္ စလုံးမွ လူ
ေသဆုံး မႈမ်ား ရွိခဲ့ကာ၊ စစ္ေရး အင္အားကုိ အျပန္အလွန္တိုးျမွင့္ ခ်ထားသည့္ အေျခအေနထိ ဆိုက္
ေရာက္ သြားခဲ့ရာမွ ယခုအခါ ေျပလည္မႈ ရသြား ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ အစိုးရမ်ား က ဆိုၾကသည္။ 

 ဘဂၤလားေဒ့ရွ္-ျမန္မာ နယ္စပ္ ၿခံစည္း႐ုိး ကာရံထားသည္ကို ေတြ႕ျမင္ရစဥ္ (ဓာတ္ပုံ – နိရဥၹရာ)

ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္စပ္၌ ပဋိပကၡျဖစ္ပြားမႈ၊ လူေသဆုံးမႈမ်ား မၾကာခဏ ရွိခဲ့သည့္တိုင္ လူမသိ လူမသိ ၿပီးဆုံးသြားေလ့ ရွိခဲ့သည္။ 

သို႔ေသာ္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ ( BGB ) အဖြဲ႔၀င္ တဦး ေမလ ၂၈ ရက္ေန႔က ပစ္သတ္ခံ လိုက္ရသည့္ သတင္းသည္ ႏိုင္ငံတကာသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔ သြားၿပီး၊ ႏွစ္ႏိုင္ငံ စစ္ျဖစ္ေတာ့မည္ဟုလည္း လူမႈ ကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား၌ ဆူညံသြားခဲ့ ရသည္။ 

ျပႆနာမ်ား က်ယ္ျပန္႔သြားျခင္းသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံဘက္မွ လက္ဦးမႈ ရယူ၍ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ႏိုင္ငံ ဆိုင္ရာ ျမန္မာသံအ မတ္ႀကီးကုိ ဆင့္ေခၚၿပီး ၎တို႔ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ဖြဲ႔၀င္ ေပ်ာက္ဆုံးေနမႈကုိ စစ္ေဆး ၍ အျမန္ဆုံး ျပန္ေပးရန္ ေျပာဆိုျခင္း၊ ျမန္မာႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာနထံ ကန္႔ကြက္စာ ေပးပို႔ျခင္း ကုိ ခ်က္ခ်င္း လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ သတင္းမ်ား ျပန္႔သြားရာမွ စတင္ ခဲ့သည္ဟု ဆိုရေပမည္။ 

လူေသဆုံးမႈသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ BGB အဖြဲ႔၌သာ ရွိသည္ မဟုတ္ဘဲ ေမလ ၁၇ ရက္ေန႔တြင္ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ပဋိပကၡမ်ား အ ၾကား အျပန္အလွန္ ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္လည္း ျမန္မာ နယ္ျခားေစာင့္တပ္ဖြဲ႔၀င္ ၄ ဦး ေသဆုံး ခဲ့ ရသည္။ 

သို႔ေသာ္ ထိုသတင္း ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာ အစိုးရ ထုတ္ သတင္းစာမ်ားက ေဖာ္ျပျခင္း မရွိခဲ့ သကဲ့သို႔ ႏွစ္
ႏုိင္ငံ အၾကား ဆက္ဆံေရးလည္း ပုံမွန္ အ တိုင္း ရွိေနခဲ့သည္။ ျမန္မာရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား ေသဆုံးမႈသည္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ BGB အဖြဲ႔ႏွင့္တိုက္ခိုက္မႈေၾကာင့္ ေသဆုံးျခင္း မဟုတ္ဘဲ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံတြင္း အေျခစိုက္ လႈပ္ရွားေနသည့္ RSO (Rohingya Solidarity Organization ) အၾကမ္းဖက္အဖြဲ႔က ၿခဳံခို တိုက္ခိုက္ မႈ ေၾကာင့္ဟု ျမန္မာ နယ္ျခားေစာင့္ တပ္ဖြဲ႔က မီဒီယာမ်ားကုိ ေျဖဆိုထားသည္။ 

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ အစိုးရ ကမူ ၎တို႔ႏိုင္ငံတြင္း၌ RSO အဖြဲ႔ လုံး၀ မရွိေၾကာင္း ျငင္းဆိုထားသည္။ 

RSO အဖြဲ႔ မရွိပါက ျမန္မာရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ားအား မည္သည့္အဖြဲ႔က ပစ္ခတ္သည္ဆိုသည္ကုိလည္း နယ္စပ္
ေဒသေန ျပည္သူ မ်ားက သိလိုေနၾကသည္။ ၿပီးခဲ့သည့္ႏွစ္ကလည္း ျမန္မာ့ တပ္မေတာ္ ေဆာက္လုပ္ေရး တပ္ဖြဲ႔မွ စစ္သား ၃ ဦးသည္ နယ္စပ္ ၌ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ေနစဥ္ ေပ်ာက္ဆုံးေနခဲ့သည္မွာ ယေန႔တိုင္ျဖစ္ သည္။ 

သို႔ေသာ္ ျမန္မာ အစိုးရ အေနျဖင့္ စစ္သားမ်ား ေပ်ာက္ဆုံးေနျခင္း၊ ရဲတပ္ဖြဲ႔၀င္မ်ား ေသဆုံးရျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေလး ထားမႈ မရွိသည္မွာလည္း မိမိတို႔ ႏိုင္ငံသားမ်ား ဆုံး႐ႈံးရမႈ အတြက္ ၀မ္းနည္းစရာ၊ 
ေမးခြန္းထုတ္စရာ ျဖစ္ေနသည္။ 

ျမန္မာ တပ္ဖြဲ႔၏ မွားယြင္း ပစ္ခတ္မႈေၾကာင့္ ေသဆုံးသြားခဲ့သည့္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ စစ္သား၏ အေလာင္းကုိ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ ငံက ျပန္လည္ ေတာင္းယူၿပီး၊ စစ္အခမ္းအနားႏွင့္သူရဲေကာင္း သဖြယ္ အသုဘ အခမ္းအနား က်င္းပသည္ကုိလည္း ဘဂၤ လားေဒ့ရွ္ စစ္ဖက္ဆိုင္ရာ လူမႈကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား၌ ေဖာ္ျပ ထားသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ 

ထို႔အတူ ေမလ ၂၈ ရက္ေန႔ျဖစ္ရပ္ႏွင့္ပတ္သက္၍ နယ္စပ္ေဒသ အေျခအေနမ်ားကုိလည္း ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံ၏ စစ္ဘက္ ဆိုင္ရာ စာမ်က္ႏွာမ်ား၌ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ တင္ျပျခင္း၊ BGB အရာရွိကုိ ကုိးကား၍ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ မီဒီယာမ်ား က ေရး သားျခင္းမ်ား အျပင္ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ပါလီမန္ကလည္း အေရးေပၚ အစည္းအေ၀း ေခၚယူ၍ နယ္စပ္ေဒသ၌ စစ္ေရး အင္အား တိုးခ်၍ အဆင္သင့္ ျပင္ဆင္ထားရန္ အစိုးရထံ တိုက္တြန္းေၾကာင္း သတင္းမ်ား ေဖာ္ျပခဲ့ၾကသည္။ 

အလားတူ ျမန္မာ လူမႈကြန္ရက္စာမ်က္ႏွာမ်ား၌လည္း ႏွစ္ႏိုင္ငံ စစ္ျဖစ္ေတာ့ မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ တပ္မေတာ္ ေရ၊ ေလ တို႔ မွ စစ္ေၾကာင္းမ်ား ရခိုင္ေဒသသို႔ ထြက္ခြာသြားၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ျမန္မာ စစ္တပ္ ပစ္ခတ္၍ ဘဂၤါလီ စစ္သား ရာခ်ီေသဆုံး သြား ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း စသည့္ သတင္းမ်ားႏွင့္ လူမ်ဳိးေရး မုန္းတီးမႈ လႈံေဆာ္ေရးသားမႈမ်ားကုိ ေတြ႔ရသည္။ 

လူမႈကြန္ရက္ေပၚမွ စစ္ပြဲႀကီးေၾကာင့္ ျမန္မာ အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားထံ မီဒီယာမ်ားက ဆက္သြယ္ခဲ့
ေသာ္လည္း အခ်ိန္ႏွင့္တ ေျပးညီ မရခဲ့ၾကေပ။ ထို႔အတူ အစိုးရ၏ လူမႈကြန္ရက္ စာမ်က္ႏွာမ်ား၌လည္း မည္သည့္ မက္ေဆ့ခ်္ကုိမွ ေဖာ္ျပမႈ မရွိခဲ့သည္ ကုိ ေတြ႔ရသည္။ 

ရခိုင္ျပည္နယ္ အာဏာပိုင္မ်ားကလည္း သတင္းအခ်က္အလက္မ်ားကုိ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ ထုတ္ျပန္ႏိုင္မႈ မရွိခဲ့ေပ။ နယ္စပ္ ေဒသ ရဲ အရာရွိ တခ်ဳိ႕၏ ေျဖဆိုမႈကုိ ကုိးကား၍ မီဒီယာ တခ်ဳိ႕က သာ ေဖာ္ျပႏိုင္ခဲ့ၾက သည္။ 

အင္တာနက္ လူမႈကြန္ရက္မ်ား၌ ပြက္ေလာ႐ိုက္ ဆူညံ ေနမႈသည္ အစိုးရ အာဏာပိုင္မ်ားက သတင္းမွန္ကုိ အမ်ားျပည္သူ သိရွိေစရန္ အခ်ိန္ႏွင့္တေျပးညီ ထုတ္ျပန္ေပးမႈ မရွိ၍ဟု ေျပာဆိုပါက မွားမည္ မဟုတ္ပါ။ 

ထို႔ေၾကာင့္ပင္ အစိုးရ အေပၚ လူ အမ်ား၏ ေ၀ဖန္မႈ ထြက္ေပၚလာသည္။ ျမန္မာ အစိုးရအဖြဲ႔သည္ စစ္တပ္အေပၚ ၾသဇာ သက္ေရာက္မႈ အားနည္းေနၿပီး၊ စစ္ တပ္အေနျဖင့္ သီးသန္႔ အဖြဲ႔အစည္း တရပ္အျဖစ္ ရပ္တည္ေနျခင္းသည္လည္း အားနည္းခ်က္ တခုျဖစ္ေနေပသည္။ 

အစိုးရ အေနျဖင့္ ဖြဲ႔စည္းပုံ ျပင္ဆင္ေရး လႈပ္ရွားေဆာင္ရြက္ေနမႈကုိ အာ႐ုံလႊဲလိုျခင္း၊ ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ ထုတ္လို ျခင္း၊ စစ္တပ္ ကုိ ကယ္တင္ရွင္ အျဖစ္ ဖန္တီးလိုျခင္း စသည့္ ေ၀ဖန္စြပ္စြဲမႈမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့သည္။ 

ထို႔အတူ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံတြင္လည္း ၎တို႔ ႏိုင္ငံတြင္း ႐ႈပ္ေထြးေနသည့္ ႏိုင္ငံေရး ျပႆနာကုိ အာ႐ုံလြဲေစလို၍ နယ္စပ္အေရးကုိ ပုံႀကီးခ်ဲ႕ကား လိုက္ေၾကာင္း ေ၀ဖန္မႈမ်ား ထြက္ေပၚခဲ့သည္။ 

မည္သို႔ပင္ ဆိုေစကာမူ လက္ရွိ နယ္စပ္အေရးႏွင့္ပတ္သက္၍ ဘဂၤလားႏိုင္ငံ အစိုးရ အေနျဖင့္ လည္း
ေကာင္း၊ ဘဂၤါလီ မီဒီ ယာမ်ား အေနျဖင့္လည္းေကာင္း ျမန္မာႏိုင္ငံ အေပၚ လက္ဦးမႈ ရယူႏိုင္သြားသည္ ကုိ ျငင္း၍ ရမည္ မဟုတ္ပါ။ 

ျမန္မာ သံအမတ္ႀကီးအား ဆင့္ေခၚ၍သတိ ေပးခံရျခင္း၊ ႏိုင္ငံျခားေရး ၀န္ႀကီးဌာနထံ ကန္႔ကြက္စာ ေပးပို႔ခံ ရျခင္းတို႔ကုိ အေျခ ခံ၍သာ ျမန္မာ အစိုးရ က တုံျပန္၍ သတိေထာက္လႊာ ျပန္ေပးႏိုင္ခဲ့သည္။ 

အလားတူ မိမိႏိုင္ငံ၏ အခ်ဳပ္ အျခာ အာဏာကုိ ထိပါးလာပါက သည္းခံမည္ မဟုတ္ေၾကာင္းႏွင့္ျပည္သူမ်ား စိုးရိမ္မႈ မရွိၾကရန္လည္း ျမန္မာအစိုးရ က ေျပာ ဆိုသည္ကုိ ေတြ႔ ရသည္။ ထိုအခ်ိန္၌ နယ္စပ္ အေျခအေန မွာလည္း အတန္အသင့္ ၿငိမ္ေနၿပီ ျဖစ္သည္။ 

ျမန္မာ အစိုးရ အေနျဖင့္ ျပႆနာ တခုခု ျဖစ္ပြားပါက ထိုျပႆနာ ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔မသြားေစေရး အတြက္ သတင္းမွန္ကုိ ျမန္ဆန္စြာ မထုတ္ျပန္ျခင္းသည္ ယခု တႀကိမ္တည္း မဟုတ္ပါ။ 

ေမာင္ေတာၿမိဳ႕နယ္ ၌ ျဖစ္ ပြားခဲ့သည့္ ဒူခ်ီးရာတန္း ျပႆနာတြင္လည္း အလားတူ ရွိခဲ့သည္။ 

တဖက္သတ္ သတင္းမ်ား ႏိုင္ငံ တကာသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔သြားသည့္အခါမွသာ သတင္းစာရွင္းလင္ပြဲ ျပဳလုပ္ ၍ ႏိုင္ငံတကာသို႔ ရွင္းျပျခင္း၊ မီဒီယာ တခ်ဳိ႕၏ လႈံေဆာ္မႈ ေၾကာင့္ဟု ျပစ္တင္ျခင္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ 

လူမႈကြန္ရက္ အားေကာင္းေနသည့္ ေခတ္၌ အကဲဆတ္သည့္ ျပႆနာ မ်ားအား သတင္းထုတ္ျပန္ရန္ အခ်ိန္ဆြဲေနျခင္း၊ ဖုံးကြယ္ရန္ ႀကိဳးစားျခင္းသည္ ေကာလဟာလမ်ားႏွင့္ျဖင့္ ပိုမိုႀကီးထြားေစ ေရးကုိသာ ဦးတည္သြားႏိုင္ပါသည္။ 

တခ်ဳိ႕ေသာ ျပႆနာမ်ားသည္ ေသးငယ္ေသာ္လည္း လူမႈကြန္ရက္၏ လႈံေဆာ္မႈေၾကာင့္ ႀကီးမား က်ယ္ျပန္႔သြားကာ ထိန္း မႏိုင္ သိမ္းမရသည့္ သာတက အမ်ားအျပားရွိေနၿပီးလည္း ျဖစ္သည္။ 

လူမႈကြန္ရက္သည္ ႏိုင္ငံေရး အျမတ္ထုတ္လိုသူမ်ား၊ ပဋိပကၡ ဖန္တီးလိုသူမ်ား အတြက္ အလြယ္ကူဆုံး လက္နက္လည္း ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ-ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ အၾကား၌ နယ္စပ္ ျပႆနာ အျပင္ ေရပိုင္နက္ အျငင္းပြားမႈေၾကာင့္လည္း ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ က ေရတပ္ စစ္သေဘာၤမ်ား၊ စစ္အင္အားမ်ားတိုးခ်၍ စစ္ျဖစ္လု နီးပါးအထိ တင္းမာမႈ ျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။ 

ထိုအခ်ိန္မွ စတင္၍ ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္ တေလွ်ာက္၌ သံဆူးႀကိဳးမ်ား ကာရံခဲ့ၾကၿပီး မၾကာခဏ ထိေတြ႔ ပစ္ခတ္မႈမ်ား ရွိခဲ့သည္။ 

မ်က္ေမွာက္ေခတ္သည္ အေျခအေန အရပ္ရပ္ ေျပာင္းလဲေနၿပီျဖစ္၍ ႏိုင္ငံတခုမွ တျခား ႏိုင္ငံတခုအား ႐ုတ္တရက္ စစ္ေၾက ညာ၍ ၀င္တိုက္သည့္ ေခတ္မဟုတ္ေတာ့ေပ။

 ႏွစ္ႏိုင္ငံ စစ္ျဖစ္ပြားရမည့္ ျပႆနာမ်ား ေပၚေပါက္ ပါကလည္း စစ္ေရးထက္ သံတမန္ေရးျဖင့္ ေျဖရွင္းရန္ သာ ႀကိဳးပမ္းေနၾကၿပီ ျဖစ္သည္။ 

ထို႔အတူ အခ်ိန္မေရြး ျပႆနာ ျဖစ္လာႏိုင္သည့္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္ နိမိတ္ ျဖစ္ေနလွ်င္လည္း သတိအေန အထားျဖင့္ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္ထားသင့္ေပသည္။ 


ျမန္မာ-ဘဂၤလား ႏွစ္ႏိုင္ငံ ျဖစ္ပြားခဲ့သည့္ ပဋိပကၡမ်ားကုိ ၿငိမ္းေအးရန္ အေျဖရွာေရး၊ ေရွးဆက္ ျပႆနာ မႀကီးထြားေစ ေရး၊ ဆက္ဆံေရး တိုးတက္ေကာင္းမြန္ေရး အတြက္ ႏွစ္ႏိုင္ငံ နယ္စပ္အရာရွိမ်ားသည္ ဇြန္လ ၅ ရက္၊ ၆ ရက္ေန႔တို႔တြင္ ေတြ႔ဆုံ ေဆြးေႏြး၍ ႏွစ္ႏိုင္ငံ အလံတင္ အခမ္းအနားကုိလည္း က်င္းပမည္ ဟု ေၾကညာထားၾကသည္။ 

ထို႔အတူ ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ နယ္ျခားေစာင့္ဖြဲ႔မွ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အဆင့္ရွိသူ တဦးကလည္း ၎တို႔ ႏိုင္ငံ အေနျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျဖရွင္း လိုေၾကာင္း၊ ဆက္ဆံေရး ေကာင္းလိုေၾကာင္း၊ အိႏိၵယ နယ္စပ္ႏွင့္ႏႈိင္းယဥ္၍ မီဒီယာမ်ားကုိ ေျပာဆိုသည္ကုိ ေတြ႔ရသည္။ 

ဘဂၤလားေဒ့ရွ္ ႏိုင္ငံ ျခားေရး ၀န္ႀကီးကလည္း သံတမန္နည္း အရ ေျဖရွင္းလိုၿပီး ယခုအခါ ျပႆနာမ်ား အားလုံးနီးပါး တည္ ၿငိမ္ေနေၾကာင္း ေျပာဆိုထားသည္။ 

ျမန္မာ-ဘဂၤလား ေဒ့ရွ္ နယ္စပ္ျပႆနာသည္ လက္ရွိတြင္ တည္ၿငိမ္ေနေသာ္လည္း ေရရွည္ တည္ၿငိမ္ သြားမည္ဟု မဆိုႏိုင္ ေသးေပ။ 

အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ လူဦးေရး အဆမတန္ တိုးပြားေနသည့္ ဘဂၤလားႏိုင္ငံမွ က်ဴးေက်ာ္၀င္ေရာက္မႈကုိ လုံး၀ တားဆီး ႏိုင္ဦးမည္ မဟုတ္၍ ျဖစ္သည္။ ျမန္မာ-ဘဂၤလား နယ္စပ္၌ ကာရံထားသည့္ ၿခံစည္း႐ိုးသည္ လည္း အိႏိၵယ နယ္စပ္ ၿခံစည္း ႐ိုးကဲ့သို႔ ခိုင္ခံ့မႈ မရွိျခင္း၊ နယ္ေျမက်ဴးေက်ာ္လာပါက ပစ္ခတ္ပိုင္ခြင့္ကုိ လည္း အိႏိၵယ နယ္စပ္မွာကဲ့သို႔ ဥပေဒ ျပဌာန္းထား ျခင္းမရွိေပ။ 

အကယ္၍ ျမန္မာ-ဘဂၤလား၊ ႏွစ္ႏိုင္ငံနယ္စပ္ ျပႆနာ တည္ၿငိမ္လိုပါက နယ္စပ္လုံၿခဳံေရးအတြက္ တင္းၾကပ္ သည့္ ဥပေဒ ျပ ဌာန္းၿပီး၊ RSO ကဲ့သို႔ေသာ အၾကမ္းဖက္ အုပ္စုကုိ ဖယ္ရွားႏိုင္မွသာ အတန္ အသင့္ တည္ၿငိမ္သြားႏိုင္ဖြယ္ရွိသည္။ 


 ခင္ဦးသာ ~ 


 











ပညာရွင္ မ်ား သတိထား

Thursday, June 12, 2014 2 comments

  ေဒါက္တာဗေမာ္ဟာ အေနာက္တိုင္း က ပညာတတ္တေယာက္ပဲ ။ ပညာရွင္ပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ အဦးဆံုုး
ေဒါက္တာ ဘြဲ ့ရ သူေတြထဲမွာ ပါတယ္။ 



အနီေရာင္နယ္ေျမ ပံုမွန္အတိုင္းပါ

Tuesday, May 27, 2014 0 comments


 ၿငိမ္းေဇာ္ ~~
  
ထိုင္းစစ္တပ္က အာဏာသိမ္းၿပီးေနာက္ပိုင္း ထိုင္းႏိုင္ငံမွာ ၿမိဳ႕နယ္တိုင္းလိုလို စစ္တပ္က တပ္စခန္း ေတြ အခိုင္အမာ စြဲထားတာေတြ ေတြ႔ျမင္ရမွာပါ။ ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႕မွာေတာ့ အေျခအေနတခုကို ေစာင့္ၾကည့္  
ေနတဲ့ အလား စစ္တပ္ နဲ႔ ရဲက ေနရာအသင့္ ယူထားပါတယ္။ 



 ဓာတ္ပံု-ျငိမ္းေဇာ္( ဧရာ၀တီ)~~

ရွပ္နီနယ္ေျမ ျဖစ္တဲ့ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕မွာေတာ့ မူမပ်က္ သြားသြား လာလာ ရွိေနၾကဆဲပါ။ စစ္တပ္က အနီေရာင္ 
ေတြ စုေဝးတဲ့ ေနရာေတြမွာ တပ္စြဲထားတာ လြဲၿပီး က်န္တဲ့ ေနရာေတြမွာေတာ့ မရွိ သေလာက္ ပါ။ 

ထိုင္းအာဏာပိုင္ေတြက ထုတ္ထားတဲ့ ည ၁၀ နာရီေက်ာ္ အျပင္မထြက္ရ အမိန္႔ကလည္း ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕ မွာ  ေတာ့ ေနရာတိုင္းလို လိုေတာ့ အက်ဴံးမဝင္ပါဘူး။ လူေတြအတြက္ မရွိမျဖစ္ လိုအပ္တဲ့ ေနရာေတြ ကိုေတာ့ ခၽြင္းခ်က္အေနနဲ႔ ဖြင့္ေပးထားပါတယ္။ 

ပံုမွန္ ၂၄ နာရီ ဖြင့္ထားတဲ့ စူပါမားကတ္ေတြ နဲ႔ ကုန္တိုက္ေတြက ေတာ့ ည ၉ နာရီဆိုရင္ ပိတ္ေနတာ  
ေတြ႔ရပါတယ္။ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕က ပ်ံက်ေစ်းႀကီးဝင္း တခုျဖစ္တဲ့ ထိုင္းႏိုင္ငံ အနယ္နယ္အရပ္ရပ္က လာတဲ့ အသား၊ ငါး၊ ဟင္းသီး၊ ဟင္းရႊက္ ျဖန္႔ျဖဴရာေနရာ ထိုင္းအေခၚ သလမြန္းမိုင္ ေစ်းႀကီးဝင္းမွာ ေထာင္နဲ႔ ခ်ီတဲ့ ျမန္မာျပည္ သားေတြ လုပ္ကိုင္စားေသာက္ေနၾကပါတယ္။

 ေစ်းက တညလံုးဖြင့္တာပါ။ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြ အဲဒီေစ်းႀကီးထဲမွာ ပံုမွန္ သြားလာ လုပ္ကိုင္ေနၾက ဆဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

 ႏိုင္ငံျခားသားေတြ စုစည္းရာ ေနရာမ်ဳိးျဖစ္တဲ့ ခ်င္းမိုင္ၿမိဳ႕ထဲက ဘီယာဘားေတြက ည ၁၀ အထိ ဖြင့္ထားတာရွိေပမယ့္ ၁၀ နာရီေက်ာ္တာနဲ႔ အာဏာပိုင္ေတြက ဆိုင္ေတြပိတ္ဖို႔ ဘားဆိုင္ေတြထဲက လူေတြနဲ႔ လမ္းေပၚမွာ ရွိတဲ့ လူေတြ အားလံုး အိမ္ျပန္ၾကဖို႔ က်ဴံးၿမိဳ႕ရုိးတေလွ်ာက္ လိုက္လံ သတိေပးေန တာေတြ ရွိပါတယ္။ 

ရပ္ကြက္ေတြထဲက တႏိုင္တပိုင္ အိမ္ဆိုင္ေလးေတြကေတာ့ ည ၈ နာရီ သိမ္းရတာေၾကာင့္ သိသိသာသာ ဝင္ေငြက်ဆင္း တယ္လို႔ ဆိုင္ရွင္ေတြက ဆိုပါတယ္။ အဲဒီထဲမွာ ျမန္မာကြမ္းယာဆိုင္၊ ထမင္းဆိုင္၊ အရက္ဆိုင္ ေတြလည္း ပါပါတယ္။ 




 











မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ျပဌာန္းေရး ရဟန္းသံဃာနဲ႔ သက္ဆုိင္သလား

Friday, May 9, 2014 4 comments

အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ နဲ႔ ဗုဒၶ၀ါဒဟာ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႔က်င္ပါတယ္။ 

ဥပမာ - ေဂါတမဗုဒၶ နဲ႔ ရွင္ေဒ၀ဒတၱ တုုိ႔ဟာ သာကီဝင္မင္းမ်ိဳးမွ ဆင္းသက္လာသူမ်ား ျဖစ္ၾကၿပီး ဝမ္းကြဲ ညီအကုုိလည္း ေတာ္စပ္ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဗုုဒၶဘုုရားရွင္က အဂၢသာဝကႏွစ္ပါးကုုိ ေရြးခ်ယ္ရာမွာ ရွင္ေဒဝဒတ္ကုုိ မေရြးခ်ယ္ဘဲ ျဗဟၼဏအႏြယ္မွ လာတဲ့ ရွင္သာရိပုုတၱရာ နဲ႔ ရွင္ေမာဂၢလာန္ တုုိ႔ကုိ သာ 
ေရြးခ်ယ္ခဲ့ပါတယ္။ 

 ဓာတ္ပံု- Andrea Pistolesi

ျမတ္စြာဘုုရားရွင္ဟာ အမ်ိဳးအႏြယ္ကုုိ မၾကည့္ပါဘူး။ သီလ သမာဓိ ပညာ ဆုုိတဲ့ အရည္အခ်င္းကုုိသာ ၾကည့္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုုရားရဲ႕ တရားေတာ္မွာ အမ်ိဳးမာန္ အမ်ိဳးစြဲ ထားဖို႔ ေဟာခဲ့တဲ့ တရား မပါဝင္ပါဘူး။ 

ရုုပ္နာမ္ ပရမတ္ကုုိ ထြင္းေဖါက္ျမင္ေတာ္မူတဲ့ ဘုုရားရွင္အေနျဖင့္ အဝိဇၨာဖုုံးတဲ့ ပုုဂၢိဳလ္ သတၱဝါ ပညတ္ အျမင္ အေပၚ အေျခခံတဲ့ လူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲကုုိ ေဟာရန္ အေၾကာင္းမရွိပါဘူး။ 

အစြဲဆုုိတာ တဏွာေလာဘပါ။ ဗုုဒၶဘုုရားရွင္ရဲ႕ တရားေတာ္ဟာ တဏွာကင္းရာ ကုုန္ရာကုုိ က်င့္ဖုုိ႔
ေဟာေတာ္ မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္သာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

တဏွာပြားေၾကာင္းကုုိ ျဖစ္ေစမယ့္ မည္သည့္အစြဲကုုိမွ် ျမတ္စြာဘုုရား အားေပးမွာ မဟုုတ္ပါဘူး။ ျမတ္စြာ ဘုုရား က သူ႔ရဲ႕ သာကီဝင္ မင္းမ်ိဳးအတြက္ကုုိသာ ရည္ရြယ္ၿပီး တရားေဟာခဲ့တာလည္း မဟုုတ္ပါဘူး။ 

ျမတ္စြာဘုုရားက (၃၁) ဘုုံမွာ ရွိၾကတဲ့ သတၱဝါအားလုုံးအတြက္ တရားေဟာခဲ့တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶရဲ႕ ၀ါဒ က လူမ်ိဳးတမ်ိဳးတည္း၊ ဗုုဒၶဘာသာ ဆုုိတဲ့ ဘာသာတခုတည္းနဲ႔သာ သက္ဆုုိင္တာ မဟုုတ္ပါဘူး။ ဗုုဒၶဝါဒက သတၱဝါအားလုုံးနဲ႔ သက္ဆုုိင္တဲ့ ဝါဒပါ။ 

အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကေတာ့ လူမ်ိဳးတမ်ိဳးနဲ႔သာ သက္ဆိုင္ပါတယ္။ ဗုဒၶ၀ါဒ နဲ႔ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒကုုိ မေရာေထြး သင့္ပါဘူး။ 

အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ စြဲကုုိင္ျခင္းဟာ ဘုုရားရွင္ရဲ႕ အလုုိေတာ္ ဟုုတ္သလား မဟုတ္ဘူးလား ဆုုိတာကုုိ ခုုဒၵကနိကာယ္လာ ဝသလသုုတၱန္မွာ ထင္ရွားစြာ ေတြ႔ျမင္ႏုုိင္ပါတယ္။ 

ဝသလသုုတၱန္ကုုိ ျမတ္စြာဘုုရားရွင္ သာဝတၳိျပည္ ေဇတဝန္ေက်ာင္းမွာ သီတင္းသုုံးေနေတာ္မူစဥ္ ၿမိဳ႕ထဲသုုိ႔ ဆြမ္းခံ ၾကြလာေတာ္မူတဲ့ ဘုုရားရွင္ကုုိ အမ်ိဳးဇာတ္ေၾကာင့္ မာန္မာန ေထာင္လႊားေနတဲ့ အဂၢိကဘာရဒြါဇ
ျဗဟၼဏရဲ႕ ရဟန္းယုုတ္ ဦးျပည္းယုုတ္ သူယုုတ္မာ စသည္ျဖင့္ ရုုိင္းစုုိင္း ၾကမ္းတမ္းစြာ ေခၚေဝၚ ေျပာဆုုိမႈကုုိ အေၾကာင္းျပဳၿပီး ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ 

သာဝတၳိျပည္ တည္ရွိရာ အိႏၵိယႏုုိင္ငံဟာ ေရွးယခင္မွ စၿပီး ယေန႔တုုိင္ေအာင္ ဇာတ္ခြဲျခားမႈစနစ္ အား
ေကာင္းၿပီး အမ်ိဳးသားေရးဝါဒ အလြန္ ျပင္းထန္တဲ့ ႏုုိင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဝသလသုုတၱန္မွ ေအာက္ပါ ဂါထာ ႏွစ္ဂါထာကုုိ ထုုတ္ႏႈတ္ ေဖၚျပလုုိပါတယ္။ 

ေကာဓေနာ ဥပနာဘိ စ၊ ပါပမကၡီ စ ေယာ နေရာ ဝိပႏၷဒိ႒ိ မာယာဝီ၊ တံ ဇညာ ဝသေလာ ဣတိ “အၾကင္သူသည္ အမ်က္ ထြက္ေလ့ ရွိ၏၊ ရန္ၿငိဳးဖြဲ႕တတ္၏၊ ယုတ္မာသည္ျဖစ္၍ သူ႔ေက်းဇူးကို ေခ်ဖ်က္ တတ္၏၊ အယူပ်က္စီးသူ ျဖစ္၏၊ လွည့္ ပတ္ တတ္၏၊ ထိုသူကို သူယုတ္မာဟူ၍ သိရာ၏” န ဇစၥာ ဝသေလာ ေဟာတိ၊ န ဇစၥာ ေဟာတိ ျဗဟၼေဏာ ကမၼဳနာ ဝသေလာ ေဟာတိ၊ ကမၼဳနာ ေဟာတိ 
ျဗဟၼေဏာ “အမ်ဳိးဇာတ္ေၾကာင့္ သူယုတ္မာ မျဖစ္ႏိုင္၊ အမ်ဳိးဇာတ္ေၾကာင့္ ျဗာဟၼဏ မျဖစ္ႏိုင္၊ မိမိျပဳေသာ အမႈေၾကာင့္သာလွ်င္ သူယုတ္မာ ျဖစ္ရ၏၊ မိမိျပဳေသာ အမႈေၾကာင့္ သာလွ်င္ ျဗာဟၼဏ ျဖစ္ရ၏” 

 ေဒသနာအဆုုံးမွာ အဂၢိကဘာရဒြါဇျဗဟၼဏဟာ ျမတ္စြာဘုုရားကုုိ ေလးစားၾကည္ညိတဲ့ ဥပါသကာ ဒါယကာတေယာက္ ျဖစ္သြားခဲ့ပါတယ္။ 

ဗုုဒၶအဆုုံးအမကုုိ မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္သေဘာေပါက္တဲ့ ဘုုရားသားေတာ္ဆုုိပါက ျပင္းထန္တဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာ အယူဝါဒကုုိ လက္ခံက်င့္သုုံးရန္ သင့္ မသင့္ ေလးနက္စြာ ျပန္လည္ ဆင္ျခင္ စဥ္းစားသင့္ပါ တယ္။ 

ျပင္းထန္တဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာ အယူဝါဒမွ တဖက္စြန္း အမ်ိဳးသားေရးဝါဒကုုိ ဦးတည္သြားႏုုိင္တဲ့ အႏၱရာယ္ ရွိပါတယ္။ အႏၱရာယ္ရဲ႕ ခါးသီးတဲ့ အရသာကုုိ မၾကာလွေသးတဲ့ ကာလေတြမွာ အျပစ္မဲ့ ျမန္မာျပည္သူေတြ ခံစားခဲ့ရၿပီးပါၿပီ။ 

ျပင္းထန္တဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာဝါဒဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ေကာင္းက်ိုုဳး ျဖစ္ေစသလား။ ဆုုိးက်ိဳး ျဖစ္ေစ သလား ဆုုိတာ ကမၻာ့သမုုိ္င္းမွာလည္း သက္ေသ ျပခဲ့ၿပီးပါၿပီ။ 

ယခုုလည္း ဆီးရီးယား အီရတ္ ႏုုိက္ဂ်ီးရီးယား စတဲ့ ႏုုိင္ငံေတြမွာ အျပစ္မဲ့ သာမာန္ျပည္သူေတြဟာ ျပင္းထန္ တဲ့ လူမ်ိဳး ဘာသာ အယူဝါဒရဲ႕ သားေကာင္ဘဝကုုိ က်ေရာက္ေနၾကရတဲ့ သတင္းေတြကုုိ ေန႔စဥ္လုုိလုုိ 
ေတြ႔ျမင္ၾကားသိေနရပါတယ္။ 

 ျမတ္စြာဘုုရားရဲ႕ သန္႔စင္မြန္ျမတ္တဲ့ တရားေတာ္ကုုိ လူမ်ိဳးစြဲ ဘာသာစြဲ ဆုုိတဲ့ တဏွာအစြဲနဲ႔ အေရာင္ ဆုုိးတဲ့ လုုပ္ရပ္မွန္သမွ်ဟာ မျဖစ္သင့္တဲ့ လုုပ္ရပ္ေတြပါ။ ေမတၱာ ကရုုဏာ မုုဒိတာ ဥေပကၡာ ဆုုိတဲ့ 
ျဗဟၼဇုုိရ္တရားရဲ႕ ျပယုုဂ္ျဖစ္တဲ့ မြန္ျမတ္သန္႔စင္တဲ့ ဗုုဒၶသာသနာထြန္းကားရာ ႏုုိင္ငံတႏုုိင္ငံျဖစ္ပါလွ်က္နဲ႔ မၿငိမ္းခ်မ္းႏုုိင္တဲ့ ႏုိင္ငံ၊ ကမၻာမွာ အဆင္းရဲဆုုံး အမြဲေတဆုုံး ႏုုိင္ငံ ျဖစ္ေနရျခင္းရဲ႕ အဓိက တရားခံဟာ အာဏာရွင္တုုိ႔ရဲ႕ အာဏာအေပၚ တပ္မက္စြဲလမ္းတဲ့ တဏွာဥပါဒါန္ အစြဲေၾကာင့္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

အာဏာကုုိ မစြန္႔ႏုုိင္ ျဖစ္ေနၾကတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ မ်ိဳးဆက္ ဗုုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးေတြကုုိ အာဏာအေပၚ တပ္မက္
ေမာ တဲ့ တဏွာကုုိ စြန္႔ဖုုိ႔ ေဟာေျပာ ျပသ ဆုုိဆုုံးမျခင္းသည္သာလွ်င္ သာသနာ့ဝန္ထမ္း ရွင္ရဟန္းမ်ားရဲ႕ တာဝန္ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ထုုိတာဝန္ကုုိ ထမ္းေဆာင္ျခင္းဟာ လက္ရွိ ျမန္မာ့ႏုုိင္ငံ အေရးအတြက္ အလုုိအပ္ဆုုံးနဲ႔ အေရးအႀကီးဆုုံး လည္း ျဖစ္ပါတယ္။ 

ယေန႔ ဗုုဒၶဘာသာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးမ်ားအတြက္ ရည္ရြယ္ၿပီး ျပဌာန္းဖုုိ႔ ႀကိဳးစားေနၾကတဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ဆုုိတာ သူတုုိ႔အတြက္ လုုိ မလိုု၊ အဓိက က် မက် ဆုုိတာ စနစ္တက် ေလ့လာသုုံးသပ္ဖုုိ႔ လုုိအပ္မယ္ ထင္ပါတယ္။ 

ေခတ္ပညာတတ္ ဘြဲ႔ရေတြေတာင္ ပါဝင္တဲ့ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးငယ္မ်ားဟာ ဘာ့ေၾကာင့္ ေဟာင္ေကာင္ကုုိ သြားၿပီး အိမ္ေဖၚလုုပ္ေနၾကရပါသလဲ။ 

ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးငယ္ အမ်ားစုု ႀကဳံေတြ႔ေနရတဲ့ အဓိက ျပႆနာက ဘာလဲ ဆုုိတာ အရိပ္အျမြက္မွ် သိခ်င္ ရင္ အထည္ခ်ဳပ္စက္ရုုံ တရုုံေလာက္ကုုိပဲ သြားၾကည့္လုုိက္ရင္ အေျဖေပၚမယ္ ထင္ပါတယ္။ 

သူတုုိ႔အတြက္ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ လုုိ မလုိ ဆုုိတာ သူတုုိ႔အေနနဲ႔ စဥ္းစားဖုုိ႔ အခ်ိန္ရၾကမယ္ မထင္ပါဘူး။ 

ျမန္မာႏုုိင္ငံမွာ ပရိယတ္နဲ႔ ပဋိပတ္အလုုပ္ကုုိသာ အားထုုတ္ေနေတာ္မူၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္ မ်ားစြာ ရွိၾကပါတယ္။ 

ထုိဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားဟာ ရဟန္းသဃာမ်ားနဲ႔ လားလားမွ် မသက္ဆုုိင္တဲ့ မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒ ဆုုိတာကုုိ မႀကိဳက္ေပမယ့္ ရွဳတ္ရွဳတ္ရွက္ရွက္ ကိစၥေတြမွာ ဝင္မပါခ်င္ဘဲ ကင္းကင္းရွင္းရွင္း ေနေတာ္မူ လုုိတာေၾကာင့္ ဒီကိစၥအေပၚမွာ တခြန္းတပါဒမွ် မိ္န္႔ၾကားမႈ မျပဳၾကတာပါ။ 

မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒအတြက္ သဲသဲမဲမဲ ႀကိဳးပမ္းေနၾကတဲ့ ရဟန္းသံဃာ တခ်ိဳ႕ကုုိ ျမင္ရေတာ့ ႏူရာဝဲစြဲ လဲရာ သူခုုိးေထာင္း ဆုုိသလုုိ မၿငိမ္းခ်မ္းႏုုိင္တဲ့ ႏုုိင္ငံကုုိ ပုုိၿပီး မၿငိမ္းခ်မ္းေအာင္၊ ဆင္းရဲတြင္း နက္ၿပီးသား ႏုုိင္ငံကုုိ ဆင္းရဲတြင္း နက္သထက္ နက္ေအာင္ တြန္းပုုိ႔ေနသလုုိပါပဲ။ 


မ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒဆုုိတာ ထုုိင္ခုုံၿမဲေရး ပဓာနတရား လက္ကုုိင္ထားၾကတဲ့ စစ္အာဏာရွင္ မ်ိဳးဆက္အတြက္
ေတာ့ အႀကိဳက္ေတြ႕မယ့္ ဥပေဒျဖစ္မွာ ေသခ်ာပါတယ္။ 


အရွင္စႏၵိမာ (မြန္စိန္ေတာရ)~


 








Just for laughs (Gags) အစီအစဥ္နဲ႔ ျမန္မာျပည္

Sunday, May 4, 2014 0 comments

ABC/Telemundo (U.S.), TVA/CBC/The Comedy Network /YTV (Canada), BBC1 (UK), TF1 (France), ETB 1 (Basque Country) လႊင့္ေနတဲ့ ကေနဒါႏိုင္ငံ အေျခစိုက္ Just for laugs (Gags) ဟာသ အစီအစဥ္ ပ႐ိုဂရမ္ကိုသာ ျမန္မာျပည္မွာ လုပ္ရင္ေလ အ႐ိုက္ ခံရမလား ပါး႐ိုက္ ခံရမလား ဓားနဲ႔ အထိုးခံရမလား ကြမ္းတံေတြးနဲ႔ အေထြးခံရမလား ဆိုၿပီး အေတြးေတြ ရွည္မိေသးတယ္၊ ယဥ္ေက်းပါတယ္ ဆိုတဲ့ ကိုယ့္ျပည္ အေၾကာင္း အေတြး တစ္ပိုင္း တစ္စေလးေတြပါ

အပ်င္းေျပ ဒီလင့္မွာ ၾကည့္႐ႈေလ့လာ ႏိုင္ပါတယ္။ 


http://www.youtube.com/channel/UCpsSadsgX_Qk9i6i_bJoUwQ 









ဦးဝင္းတင္ ဆုကို ပန္ၾကပါ

Thursday, May 1, 2014 0 comments

လူတေယာက္ရဲ႕ တန္ဖိုးကို သူမရွိေတာ့တဲ့ အခါမွ ပိုသတိထားမိၾကမယ္ဆိုလွ်င္ ထိုအမ်ိဳးအစားထဲ အက်ြႏ္ုပ္တို႔မပါေၾကာင္း တထစ္ခ် ေျပာလို႔ ရပါသည္။ သၾကၤန္ အၿပီး ဧျပီ ၂၀ရက္ေန႔က အေမရိက စံေတာ္ခ်ိန္ ညေန ၈နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္မွာ ဗိုင္ဘာကေန ဖုန္းဝင္လာသည္။ 

 ဧရာဝတီ သတင္းဌာန ရန္ကုန္ရံုးသို႔ ယမန္ႏွစ္ ဒီဇင္ဘာလက လာေရာက္လည္ပတ္စဥ္ 
(ဓာတ္ပံု – စိုင္းေဇာ္ / ဧရာဝတီ)

ဓမၼရိပ္ မဂၢဇင္းမွာ တာဝန္ရွိသူမ်ားႏွင့္-ေနာက္ ဒီလွဳိင္းက ကိုမိုးထြန္းတို႔ဆီက ျဖစ္သည္။ 

ဆရာႀကီး ဆုံးျပီ အခုမနက္ ၆နာရီ ၃၀ကတဲ႔။ 

ကိုယ္ႏွင့္ အတူရွိေနေသာ စာေရးဆရာကံထြန္းသစ္ပါ ဟာကနဲ ဟင္ကနဲ ျဖစ္ၾက။ အေျခေနေတြ ကို ေမးၾကႏွင့္ ေယာက္ယက္ခတ္သြားသည္။ 

ဆရာႀကီးဟု ဆိုဆို -ဘဘလို႔ ေျပာေျပာ အားလုံးက သူတဦးတည္းကိုသာ ရည္ညႊန္းေၾကာင္း နားလည္ ၾကၿပီး သားလည္း ျဖစ္သည္။ 

ဆရာႀကီးဦးဝင္းတင္ႏွင့္ လူခ်င္းထိေတြ႔မႈအရ ေတြ႔ဘူးသည္ဟု စကားအျဖစ္ ေျပာျဖစ္ရံုမွ်သာ။

၁၉၈၉ခုႏွစ္ ဇူလိုင္လေလာက္က ျဖစ္သည္။ 

ယခု ဗကသ တာဝန္မ်ားျဖင့္လွဳပ္ရွားေနေသာ မၿဖိဳးၿဖိဳးေအာင္၏ ဖခင္ ေဒါက္တာေနဝင္း တို႔ပါတီရံုးစိုက္ရာ မနတ ပါတီရံုးခန္းတြင္ ေရာက္ရွိခိုက္က အခိုက္အတန္႔ ျမင္ဘူးလိုက္ျခင္းေလာက္သာ အနီးကပ္ဆုံး ဆုံေတြ႔မႈရွိခဲ႔ဘူးသည္။ 

မၿဖိဳးၿဖိဳးေအာင္၏မိခင္ မသႏာၱက အဲ႔ဒါ ဦးဝင္းတင္ဟုေျပာမွ သတိထားမိျခင္းျဖစ္သည္။ 

မွတ္မွတ္ရရ စာမဖြဲ႔ေလာက္။ ေထာင္ထဲ ကိုယ္စီ ေရာက္ၾကေတာ့လည္း ဆရာႀကီးဦးဝင္းတင္ ႏွင့္က တေထာင္စီ။ ဒီေတာ့ ဦးဝင္းတင္၏ ေထာင္ထဲအေၾကာင္း ေျပာျပပါဆိုလွ်င္လည္း ကိုယ္ေတြ႔ တခုမွ မရွိခဲ႔။ အျခားပတ္သက္ဘူးတာ ဆိုလို႔ ေအေအပီပီ မွ ဘာလဲဟဲ႔လူ႔ငရဲ စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲမွာ ဆရာႀကီးဦးဝင္းတင္
ႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ပြဲကို တခါတက္ခဲ႔ဘူးသည္။ 

ေနာက္တခါကေတာ့ ဒီဗီြဘီမွ ဘာလဲဟဲလူ႔ငရဲ စာအုပ္အတြက္ စကားဝိုင္းတခု မဲေဆာက္ကို လာရိုက္ကူး စဥ္က ျဖစ္သည္။ ထိုက႑တာဝန္ခံ ကိုခင္ေမာင္စိုး (ကိုသာမည)က ေထာင္ႏွင့္ ပတ္သက္ခဲ႔ဘူးသူေတြ၏ စကားႏွင့္ စာအုပ္အေပၚ ခံစားခ်က္အျမင္ တို႔အတြက္ ပါဝင္ေပးရန္ လွမ္းေလွ်ာက္ ခ်က္အရ ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ပတ္သက္ခဲ႔ျခင္း တခုေတာ့ ရွိခဲ႔ဘူးသည္။ 

ထိုသို႔ လူခ်င္းဆက္စပ္မွႈအရ ေသးေသးေလးျဖင့္ေသာ္လည္း ႏွလုံးသားဝိညာဥ္တို ပူးကပ္မႈအရ ႀကီးမားေသာေၾကာင့္ပင္ ယခုလို စာတေစာင္ကို မျဖစ္မေနေရးခ်င္စိတ္က ႏွဳိးေဆာ္လာျခင္းျဖစ္သည္။ 

ဆရာႀကီးဦးဝင္းတင္၏အသံ ဆရာႀကီးဦးဝင္းတင္၏စာတို႔က ယိုင္မိခိုက္ မတ္သြားေအာင္ ငိုင္မိခိုက္ လန္း သြားေအာင္ ေဝးဝါးခိုက္ လင္းသြားေအာင္ ျပဳခဲ႔သည္ခ်ည္း။ 

လမ္းႏွစ္ခြတြင္ ဘယ္လမ္း ေရြးရမည္ဟု ေဝခြဲမရလွ်င္ သူ႔လက္ညွိဳးေရွ႕က လမ္းကိုသာ ယုံၾကည္စြာ ရပ္ လိုက္ ကိုယ္ေလွ်ာက္ရမည့္ လမ္းကို တိတိက်က် မွန္ကန္ ေတြ႔ရမည္ ျဖစ္သည္။ 

ဒီေတာ့လည္း ကိုယ့္ဘာသာ မရွင္းေသာ ပုစာၦတပုဒ္အတြက္ ဆရာႀကီးဆီ ေမွ်ာ္ၾကည့္မိက အေျဖတို႔ အလြယ္ တကူ ရၿပီးသား ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ 

ဆရာႀကီးဆုံးၿပီး ဆရာႀကီးသတင္းမ်ားအဆက္မျပတ္ ၾကားေနရသည္။ 

ျပည္သူ႔စ်ာပနတဲ႔။ သူ႔ဘဝသည္ ျပည္သူ႔အေရး ျဖစ္ၿပီး။ ျပည္သူ႔ အေရးသည္လည္း သူ႔ဘဝ ျဖစ္ေနသည္ကို။ လူထုကို ႏွလုံးသားထဲ ထည့္ထားမွေတာ့ လူထုကေကာ သူ႔ကို ႏွလုံးသားထဲ ထည့္ထားေတာ့ ေပမေပါ့။ 

ဆရာႀကီးကို အာဏာရွင္တို႔ ေၾကာက္ရြံ႕ခဲ႔ၾကသည္မွာ အသက္ရွင္တုန္းကလည္း ရွာၾကံဖန္တီးထားေသာ လုပ္ႀကံျပစ္မႈျဖင့္ အေၾကာက္တရားက စစ္တပ္သတၱိမရွိမွန္း ျပသခဲ႔သည္။ 

အခုေသဆုံးေတာ့ေကာ သူတို႔ တထိတ္ထိတ္ျဖင့္ အေၾကာက္ပိုၾကျပန္သည္။ ရွင္သူႏွင့္ မဆိုထားႏွင့္ ေသသူ
ႏွင့္ ပါ စစ္မခင္းဝန္႔ေသာ စစ္တပ္ပါေပ။ စစ္တပ္က ေၾကာက္သေလာက္ ျပည္သူကေတာ့ သူ႔ကို ခ်စ္ေၾကာင္းျပသ ေနသည္။ 

ျပည္သူေတြက ဘဘကို ႏွလုံးသားထဲတင္မက သမိုင္း ကလပ္အထက္မွာ တခမ္းတနား ထားၾကဦးမည္ လည္းျဖစ္သည္။ အနာဂတ္ရက္မ်ားစြာ ထိန္ေျပာင္လင္းဖို႔ဆိုသည္မွာ ရွင္သန္စဥ္က သစၥာမီးအိမ္ကို ဘယ္ေလာက္ ခိုင္ခိုင္ကိုင္ခဲ႔ သလဲဆိုတာႏွင့္ အေျဖထုတ္ရမည္ထင္သည္။ 

ဆရာႀကီးေပးခဲ႔ေသာအလင္းက အာဏာရွင္ကို ဆန္႔က်င္သူတို႔အတြက္ လမ္းျပေပး ေနဦးမည္ျဖစ္သည္။ ဆရာႀကီးကိုင္ခဲ႔ေသာတရားက ဒီမိုကေရစီေရးႀကိဳးပမ္းသူတို႔အတြက္ အားျဖစ္ေနဦးမည္။ 

ဧၿပီ -၂၆ရက္ေန႔က တကၠဆပ္ ျပည္နယ္ အမာရီလိုၿမိဳ႕မွ ကိုေက်ာ္ေဝစိုး ဖုန္းဆက္လာသည္။ သူတို႔ၿမိဳ႕မွာ ဆရာႀကီးအတြက္ ေအာက္ေမ့ဖြယ္ ဆြမ္းသြပ္ေသာပြဲမွာ စကိုက္မွ စကားေျပာေပးဖို႔ ေလွ်ာက္လာသည္။ ဆရာႀကီးအတြက္ ေက်းဇူးေမာ္ကြန္းကို ဆိုခြင့္ရလိုက္မွႈတခုဟု ေက်နပ္ရသည္။ 

၂၆ ရက္ညေနခင္းမွာပင္ ေအာင္ရတနာ ဘုန္းေတာ္ႀကီးမွ ဖုန္းဆက္ၿပီး ညက်ိန္းစက္ၾကြရန္ မနက္ ခင္း ဆရာႀကီး ဦးဝင္းတင္အတြက္ အလွဴလာလုပ္မည္ျဖစ္၍ ဆက္ဆက္ၾကြေရာက္ဖို႔ ပင့္လာျပန္သည္။ ပင့္ေသာဆရာေတာ္က မည္သူမည္ဝါေတြက စီစဥ္က်င္းပသည္ကို ေျပာမျပ။ 

ဒီေတာ့ သာမန္ ဆရာႀကီးကို ေလးစားသူမ်ားက စီစဥ္ေသာ ပြဲအျဖစ္သာ မွတ္ထင္ထားလိုက္သည္။ 

မနက္မိုးလင္းေတာ့ အလွဴလုပ္မည္႔သူမ်ား အသံ ၾကားရၿပီး ခဏအၾကာမွာ ေက်ာင္းဘုန္းႀကီးေလးမွ 

“ဆရာေတာ္ ဒကာေတြက ၾကြပါဦးတဲ႔ဘုရား;” ဟုလာေလွ်ာက္သည္။ 

အခန္းျပင္ ထြက္လိုက္ေတာ့ “အရွင္ဘုရား ေရာက္တာၾကာျပီလားဘုရား” တရင္းတႏွီး ရွိၿပီးသား သူေတြ။ 

ေနရိန္ေက်ာ္၏ မိဘမ်ား။ ဒီေတာ့ ဒီအလွဴ ဘယ္သူေတြ စီစဥ္သည္ဆိုတာ သိလိုက္ရသည္။ 

ေနရိန္ေက်ာ္ အေဖဆိုတာက ဆရာႀကီးဘဘ ဦးဝင္းတင္ႏွင့္ ရင္းရင္းႏွီးႏွီး အလုပ္အတူတူ လုပ္လာခဲ႔ သည့္ ႏွစ္က္ို တြက္ၾကည့္ေတာ့ ကိုယ့္ အသက္ႏွင့္ အတူတူ။ တခဏ အၾကာမွာ ေနရိန္ေက်ာ္တို႔ ဇနီးေမာင္ႏွံ၊ ေဒါက္တာစိန္ဝင္းတို႔ မိသားစု ေရာက္လာ ၾကသည္။ 

တျခားဖိတ္ၾကားထားေသာ မိတ္ေဆြမ်ား ပါေရာက္လာၾကသည္။ ပရိသတ္အားျဖင့္ မ်ားမ်ားစားစားေတာ့ မဟုတ္။ သို႔ေသာ္လည္း ဆရာႀကီး၏ အရင္ႏွီးဆုံးေသာ မိတ္ေဆြမ်ား။ ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရး ေလာကအတြက္ ထဲထဲဝင္ဝင္ ဘဝကို ပုံေပးထားခဲ႔ၾကသူေတြ ။ သူတို႔ေတြ၏ တန္ဖိုးသိေသာ ေက်းဇူးေမာ္ကြန္း တခုဟု ဆိုရမည္။ 

တရားခ်ီးျမွင့္ေတာ့ ဆရာႀကီးကို ျမန္မာတျပည္လုံးသာမက အေဝးေရာက္ ျမန္မာမ်ားကပါ ခ်စ္ခင္ၾကတယ္။ အခုလို ကုသုိလ္ျပဳအမွ်ေဝသည့္ပြဲ ကမာၻအရပ္ရပ္ ျပဳေနၾကတာေတြကို ဆရာႀကီးသာ ရရွိပါက ဆရာႀကီး ရဲ႕ဗိမာန္ဟာ သိၾကားမင္းရဲ႕ ဗိမာန္ထက္ေတာင္ ႀကီးေနေလာက္ၿပီလို႔ ထည့္ေျပာျဖစ္သည္။ 

ဒါျပင္မက စာေပထဲမွာ ကုသိုလ္ရွင္ေတြဟာ မေသခင္ထဲက ဗိမာန္ေပါက္တဲ႔ ဇာတ္လမ္းေတြအရဆိုလွ်င္ ဆရာႀကီးရဲ႕ ဗိမာန္ဟာလည္း ေပါက္ၿပီးသား ျဖစ္ေနလိမ့္မယ္လို႔ပါ တရားထဲ ထည့္ေဟာျဖစ္လိုက္သည္။ 

ေရစက္ခ် အမွ်ေဝ အျပီး စကားဝိုင္းေလး စျဖစ္သည္။ အတူေနသူ တို႔ဆီမွ ဆရာႀကီးအနီးကပ္ျမင္ကြင္းကို ပီပီသသ ေတြ႔လိုက္ရသည္။ 

အတၱတခုလုံး အေသးဆုံးအေနထားျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားေသာ ဆရာႀကီး၏ ဘဝကို စာေတြအသံေတြ ဆီက ေလးစား ထားမႈသည္ အေဝးျမင္ လူတကာသိႏွဳိင္ေသာ အေနထားျဖစ္သည္။ 

ဆရာႀကီး ဘဝတေလွ်ာက္ အနီးကပ္ေနလာခဲ႔သူ မိတ္ေဆြ ဦးေရႊေက်ာ္ ဆီမွ ဆရာႀကီး၏ ေနထိုင္မႈပုံစံကိုပါ သိလိုက္ရသည္။ ဘဝတခုလုံး အတၱအတြက္ထက္ ပရ အတြက္ပဲ ရွိခဲ႔သူ။ 

စာေပဗိမာန္လစာ ေကာင္းေကာင္းရေသာ အခ်ိန္မွာလည္း ရသမွ်လစာသည္ သူတကိုယ္ရည္ သုံးဖို႔ အေနထား ထက္ သူ႕အနီးနားက မျပည္စုံသူေတြအတြက္ ရသမွ် အကူညီေပး ဖို႔သာျဖစ္သည္။ 

ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားလိုေသာ စိတ္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေနျခင္းမဟုတ္။ တခ်ဳိ႕ခေလးမ်ားကို ေက်ာင္းထားေပး ေန သည့္ ကိစၥ ဘယ္သူမွ မသိၾကဟုဆိုသည္။ ေနာက္ပိုင္း ေက်ာင္းသားမ်ားက ျပန္ေျပာျပ၍ သိရျခင္းျဖစ္ သည္။ သူကေတာ့ သူ ကူညီေနသည္ဟု ဘယ္သူ႔ကိုမွ် ေျပာမျပ။ 

“ကိုဝင္းတင္က လက္နက္ကိုင္ လမ္းစဥ္ကို ဟိုတုန္းကလည္း မယုံဘူး အခုုလည္း လက္မခံဘူး။ အထူး သျဖင့္ ေဖာက္ခြဲတာေတြ” လက္နက္ကိုင္ လမ္းစဥ္ကို သူမေရြးခဲ႔။ ႏွလုံးရည္ တိုက္ပြဲျဖင့္သာ လမ္းေၾကာင္း ကို ေရြးထားသည္မွာ ဟိုအရင္ အေစာထဲက ျဖစ္သည္။ 

ဘဝမွာ ပိုင္ဆိုင္သမွ်ကို အတၱထက္ ပရအတြက္ကိုသာ ရည္သန္ထားသူ။ အရပ္ရပ္မွ ဘဘသုံးဖို႔ ဟုေပး လာေသာ ပစၥည္းဝတၳဳကို အသာထား သူရရွိထားေသာ ဆုမွ ေငြေၾကးႏွင့္ပင္ တင့္တင့္တယ္တယ္ ေနမည္ ဆို က ျပည့္စုံသူတေယာက္ ျဖစ္ေနပါသည္။ 

သို႔ေသာ္လည္း အိတ္ကပ္ထဲ ေရာက္လာသမွ်ကို အက်ိဳးရွိရွိ အသုံးျပဳေနသည္။ ကုိယ္ေတြက အခု ဦးဝင္းတင္ေဖာင္ေဒးရွင္း လုပ္မွ ဦးဝင္းတင္၏ ေကာင္းမႈကို သိခဲ႔ရေသာ္လည္း တကယ့္ ဦးဝင္းတင္
ေဖာင္ေဒးရွင္း က ဟိုးပေဝသဏီ ေရွးထဲက လူမသိ သူမသိ တည္ရွိေနခဲ႔တာ ၾကာပါပေကာ။ 

အသက္ရွင္ေနထုိင္ရမႈအတြက္ လိုအပ္သည္ထက္ ပိုျပီး သူ႔ဆီမထား၊ အစားအေသာက္ အေနအထိုင္က အစ ထမင္းတနပ္တည္း စားခဲ႔သည္မွာ ၾကာျပီဟုဆိုသည္။ ကားစီးႏွိဳင္ေသာ္လည္း ဆိုက္ကားေလာက္ႏွင့္ လိုရာေရာက္မည္ဆိုလွ်င္ ဆိုက္ကယ္ကိုေတာင္ စိတ္ထဲထည့္မည့္သူမဟုတ္။ 

ေထာင္ကလြတ္ၿပီးေနာက္ပိုင္း ဟိုကသည္က ရသမွ်ကို ေပးေဝငွေနသည္မွာပင္ သိန္း-၇၀၀-၈၀၀ေလာက္ ရွိေနၿပီ။ အိပ္ထဲမွာ အပိုတက်ပ္တျပားမွ မထား။ ၾကံဳသလို လမ္းေဘးက ငွက္ေပ်ာသီး တလုံးေလာက္ ႏွင့္ လည္း တင္းတိမ္ႏွဳိင္သူႀကီး။ သူ႔ရွိတာ သူစားဖို႔ထက္ သူမ်ားေဝငွဖို႔ အစဥ္ေတြးေနသူ။ 

ဦးဝင္းတင္လို လူမ်ိဳးေတြ ျမန္မာျပည္မွာ မ်ားမ်ားေပၚေပါက္လာလွ်င္ ဒီတိုင္းျပည္ႀကီး ေကာင္းျပီဟု တထစ္ ခ် ေျပာလို႔ ရၿပီ။ ဦးဝင္းတင္လို ဘဝ၊ ဦးဝင္းတင္လို စိတ္ဓာတ္ရွိသူေတြ မ်ားမ်ား ေပၚထြက္ဖို႔လိုၿပီ။ 

လူေတြက ဘုရားဆု ပန္ၾကသည္။ သိၾကားဆုပန္ၾကသည္။ ဆု-ဆု ဆု ေတြ လိုခ်င္ၾက၊ ဆုပန္ၾက၊ ဆုေတာင္းၾကသည္။ 

ဘုရားဆုပန္၊ သိၾကားဆုပန္က ကိုယ္လိုခ်င္ေသာ ဘဝႏွင့္တန္ေသာ အက်င့္အၾကံ အေနထိုင္ေတြကို က်င့္ၾကံေန ထိုင္ ၾကရသည္ မဟုတ္ေလာ။ ဦးဝင္းတင္လို ျဖစ္ေအာင္ေတာင္ ဘယ္ေလာက္ ႀကိဳးပမ္းရမည္ ထင္ပါသနည္း။ 

က်င့္ၾကည့္ၾကပါဦး။ ဦးဝင္းတင္လို တထပ္တည္းက်ေသာ ဘဝကို မဆိုထားႏွင့္ သူလို ျဖစ္ရန္ က်င့္ေဆာင္
ေနတုန္း အခိုက္မွာပင္ ေလာကႀကီးကို ေကာင္းက်ိဳးျပဳေနမွာ ေသခ်ာပါသည္။ ။ 

ဒီေတာ့ အားလုံးကို တိုက္တြန္းလိုက္ခ်င္ပါသည္ ျမန္မာျပည္ႀကီးေကာင္းဖို႔၊ ေလာကႀကီးေကာင္းဖို႔အတြက္ လူတိုင္း လူတိုင္း ဦးဝင္းတင္ဆုကို ပန္ၾကပါဟု----။ 



အရွင္ဇဝန (ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္း) ~

ဤေဆာင္းပါး ဤအေတြးကို ေရးျဖစ္ရန္ ေစ့ေဆာ္ေပး အစပ်ိဳးေပးေသာ ကိုေနရိန္ေက်ာ္ကို ေက်းဇူး မွတ္တမ္းတင္ပါသည္။ 


 





ခ႐ုိင္းမီးယားျပႆနာ ျမန္မာေတြ ဘယ္လုိသင္ခန္းစာယူၾကမလဲ

Wednesday, March 19, 2014 1 comments


ဧရာဝတီ ျမန္မာပုိင္းစာမ်က္ႏွာမွာ ယူကရိန္းႏုိင္ငံက ခ႐ုိင္းမီးယားေဒသနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ကိစၥ ကို မတ္လ ၁၀ ရက္ေန႔က ညီေစာလြင္က ျမန္မာေတြ စဥ္းစားရမယ့္ခ႐ုိင္းမီးယား ျပႆနာဆုိၿပီး ေရးသားတင္ျပခဲ့ပါတယ္။ 
 အခု မတ္လ ၁၈ ရက္ေန႔ကေတာ့ ၂၁ ရာစုမွာ အႀကီးက်ယ္ဆံုး ကမာၻႀကီးမွာ စိန္ေခၚမႈႀကီးတခုက ဘြားက နဲ႔ ေပၚလာခဲ့ပါၿပီ။ 

ခ႐ိုင္းမီးယားက ႐ုရွေတြကို ကာကြယ္ဖို႕ အေၾကာင္းျပျပီး ႐ုရွလက္နက္ကိုင္တပ္ေတြ ဝင္တပ္စြဲထားတယ္ 
(ဓာတ္ပံု – Reuters)

ခ႐ုိင္းမီးယားပါလီမန္က ယူကရိန္းကခြဲထြက္ၿပီး ႐ုရွားနဲ႔ ပူးေပါင္းေရးအဆုိ ဝုိင္းဝန္းေထာက္ခံၿပီးေနာက္မွာ
ေတာ့ ခ႐ုိင္းမီးယားကို ႐ုရွားသမၼတ ပူတင္ကရရွားႏုိင္ငံရဲ႕ နယ္နမိတ္တခု တခုအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳ လက္မွတ္ထုိးလုိက္ပါၿပီ။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာေတြအနနဲ႔ ခ႐ုိင္းမီးယားျပႆနာက ဘယ္လုိသင္ခန္းစာယူၾက မလဲ ဆုိတဲ့ ဧရာဝတီက ေဖာ္ျပထားခဲ့တာကုိ ျပန္လည္ ေဖာ္ျပေပးလုိက္ပါတယ္။ 

ျမန္မာေတြ စဥ္းစားရမယ့္ ခရုိင္းမီးယား သင္ခန္းစာ

 

 လတ္တေလာျဖစ္ပြားေနတဲ့ ႐ုရွားလက္နက္ကိုင္ေတြ ယူကရိန္းႏိုင္ငံရဲ့ ခ႐ိုင္းမီးယားေဒသကို ဝင္တပ္စြဲတာ ကိုၾကည့္ျပီး ျမန္မာ့ႏိုင္ငံေရးအတြက္ ႏိႈင္းယွဥ္ သင္ခန္းစာထုတ္စရာေတြ ျဖစ္လာေနပါတယ္။

ႏုိင္ငံေရးစနစ္နဲ႔ ပထ၀ီ နုိင္ငံေရးရူ႔ေထာင့္ ၾကည့္ရင္ ရုရွားနဲ႔ တရုတ္တို႔ ၾကားမွာ တူညီခ်က္မ်ားစြာရွိသလုိ ယူကရိန္းနဲ႔ ျမန္မာတို႔ၾကားမွာ တူညီခ်က္မ်ားစြာ ရွိပါတယ္။ 

ဒီလိုပဲ ရုရွား-ယူကရိန္း ဆက္ဆံေရးနဲ႔ တရုတ္-ျမန္မာဆက္ဆံေရးမွာ ႏႈုိင္းယွဥ္စဥ္းစားစရာ အခ်က္ေတြ 
ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားတူေနလို႔ ခရုိင္းမီးယား အေရးက ျမန္မာျပည္အတြက္ စိုးရိမ္စရာေရာ၊ သင္ခန္းစာ ယူစရာေတြေရာ အေျမာက္အျမား ရွိပါတယ္။ 

ရုရွားဟာ ယူကရိန္းနဲ႔ ျခံစည္းရိုးခ်င္း ကပ္ေနတဲ့ ဂရိတ္ပါ၀ါ ျဖစ္သလုိ တရုတ္ဟာလည္း ျမန္မာနဲ႔ ျခံစည္းရိုး ခ်င္း ကပ္ေန တဲ့ ဂရိတ္ပါ၀ါျဖစ္ေနတယ္။ 

ရုရွားဟာ ယူကရိန္းရဲ႔ အဓိက ကုန္သြယ္ဖက္ ျဖစ္သလို တရုတ္ဟာလည္း ျမန္မာရဲ႔ အဓိက ကုန္သြယ္ ဖက္ျဖစ္တယ္။ ရုရွားဟာ ယူကရိန္းရဲ႔ အၾကီးဆံုး ေၾကြးရွင္ျဖစ္သလို၊ တရုတ္ဟာ ျမန္မာရဲ႔ အၾကီးဆံုး 
ေၾကြးရွင္ျဖစ္တယ္။ 

ရုရွားနဲ႔ တရုတ္တို႔ဟာ အာဏာရွင္ဆန္တဲ့ ႏုိင္ငံေတြ ျဖစ္ျပီး ယူကရိန္းနဲ႔ ျမန္မာတို႔ဟာ ဒီမုိကေရစီစနစ္ကို ကူးေျပာင္းဖုိ႔ အားယူေနဆဲ ႏုိင္ငံေတြျဖစ္တယ္။ 

ဒီမုိကေရစီအသြင္ကူးေျပာင္းတဲ့ ႏိုင္ငံနဲ႔ ျခံစည္းရိုးခ်င္း ကပ္လ်က္မွာ အားၾကီးတဲ့ အာဏာရွင္ႏုိင္ငံ ရွိျခင္း၊ မရွိျခင္းဆုိတဲ့ အခ်က္ဟာ ပညာရွင္ေတြ ထည့္သြင္း စဥ္းစားၾကတဲ့ အခ်က္ျဖစ္ပါတယ္။ 

ဒီအခ်က္ဟာ တရုတ္ျပည္ ေနာက္ေဖးေပါက္နားက ျမန္မာျပည္အတြက္ အထူး စဥ္းစားသင့္တဲ့ အခ်က္ျဖစ္ ပါ တယ္။ 

ဒီလုိ ေျပာလို႔ အင္အားၾကီးတဲ့ အာဏာရွင္ႏိုင္ငံနဲ႔ အိမ္နီးခ်င္းမို႔လို႔ ဒီမုိကေရစီ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြကို စြန္႔လႊတ္လုိက္ဖုိ႔ မဆုိလိုပါဘူး။ သင္ခန္းစာယူဖုိ႔နဲ႔ သတိရွိႏိုင္ဖုိ႔ လိုတယ္ ဆုိတာကို ေျပာခ်င္တာပါ။ 

ယူကရိန္းရဲ႔ ပထမအမွားက ရုရွားရဲ႔ အက်ဳိးစီးပြားကို လ်စ္လ်ဴရူ႔ခဲ့တယ္။ ယူကရိန္းမွာ အက်င့္ပ်က္ျပီး ည့ံဖ်င္း တဲ့ အစိုးရကို လူထုအံုၾကြမႈနဲ႔ ျဖဳတ္ခ်ႏုိင္ခဲ့ပါတယ္။ ေကာက္ခါငင္ခါ အာဏာရလာတဲ့ အစိုးရ တရပ္အေန နဲ႔ ျခံစည္းရိုးခ်င္းကပ္ေနရံုသာမက အင္အားၾကီးတဲ့ အိမ္နီးခ်င္းနဲ႔ ဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာ လက္ေတြ႔က်ျပီး ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္တဲ့ ပံုစံမ်ဳိး မျဖစ္ခဲ့ဘဲ ရုရွားဆန္႔က်င္ေရး စိတ္ဓာတ္ေတြကို ျပသခဲ့တယ္။ 

တကယ္ေတာ့ ယူကရိန္း ႏုိင္ငံတည္ျငိမ္ေရးအတြက္ ရုရွားရဲ႔ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္မႈကို မရရင္ မျဖစ္ႏုိင္ ပါဘူး။ ဒုတိယအမွားက လူနည္းစု အခြင့္အေရးနဲ႔ ဆုိင္ပါတယ္။ 

ကိယက္ျမိဳ႔ေတာ္ကေန ယန္ႏိုကူဗစ္ ထြက္ေျပးသြားတယ္ဆုိရင္ပဲ ယူကရိန္း လႊတ္ေတာ္က ရုရွားဘာသာ စကားနဲ႔ တျခား လူနည္းစုေတြရဲ႔ ဘာသာစကားကို တရား၀င္အဆင့္အတန္းကေန ဖ်က္သိမ္းခဲ့တယ္။ 

ခရုိင္းမီးယား ေဒသမွာ ရုရွားလူဦးေရက ၆၀ ရာခုိင္ႏႈန္း၊ ယူကရိန္းက ၂၅ ရာခုိင္ႏႈန္း၊ တာတာ (မြတ္စလင္) 
ေတြက ၁၂ ရာခုိင္ႏႈန္း ရွိျပီး လူဦးေရရဲ႔ ၉၇ ရာခုိင္ႏႈန္းဟာ ရုရွားစကားကို အဓိက ဘာသာစကားအေနနဲ႔ အသံုးျပဳၾကပါတယ္။ 

ကီယက္ျမိဳ႔မွာ ယူကရိန္း အစုိးရသစ္က ရုရွား ဘာသာစကားကို တရား၀င္ ဘာသာစကားအျဖစ္ကေန ဖ်က္သိမ္းလုိက္တဲ့အခါ ခရုိင္းမီးယားက ရုရွားလိုလားတဲ့ အရပ္သားေတြကပဲ လႊတ္ေတာ္ကို ၀င္သိမ္းဖုိ႔ ၾကိဳးစားၾကတယ္။ 

ယူကရိန္းေျမေပၚမွာ ရုရွားေတြအတြက္ အႏၱရာယ္ က်ေရာက္ေတာ့မယ့္ အရိပ္အေယာင္ေတြ ေတြ႔ေနရ တယ္ ဆိုျပီး ပူတင္အတြက္ အေၾကာင္းျပ တခါတည္း ရသြားပါတယ္။ 

လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေတြကတည္းက ပထ၀ီ ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ ေရွ႔ျဖစ္ေဟာ စာေရးဆရာေတြက အင္အားၾကီး ႏုိင္ငံေတြ ၾကား က အာဏာျပိဳင္ေတြကို ၾကိဳတင္နိမိတ္ဖတ္ခဲ့ပါတယ္၊ ေရာဘတ္ကာဂန္ (Robert Kagan) ေရးတဲ့ “သမုိင္းတေက်ာ့ျပန္ႏွင့္ အိပ္မက္မ်ား နိဂံုး” (The Return of History and the End of Dreams) စာအုပ္နဲ႔ သိပ္မၾကာခင္က ထြက္ထားတဲ့ ေဂ်ာ့ ဖရုိင္းမင္း (George Friedman) ရဲ႔ ေနာက္လာမယ့္ ႏွစ္ ၁၀၀ ( The Next 100 years) စာအုပ္မွာ ဒီေန႔ ခရုိင္းမီးယား ျပႆနာကို ၾကိဳတင္ နိမိတ္ဖတ္ ထားပါ တယ္။ 

ေဂ်ာ့ဖရုိင္းမင္းဆုိရင္ ၂၀၂၀ မတုိင္ခင္မွာ ရုရွားက ဆုိဗီယက္ ျပည္ေထာင္စုအဖြဲ႔၀င္ေဟာင္းေတြအေပၚ ၾသဇာစက္ကြင္းခ်ဲ႔ထြင္တာကို အထင္အရွားေတြ႔ရလတၱံလို႔ နိမိတ္ဖတ္ခဲ့ပါတယ္၊ ရုရွားလိုပဲ သတိထားရ မယ့္ ႏိုင္ငံက တရုတ္ႏုိင္ငံလို႔ ဆုိထားပါတယ္။ 

 “ရုရွားက ခရုိင္းမီးယား ေဒသကို က်ဴးေက်ာ္ခြင့္ရသြားရင္ ဒါက ပထမ ေျခလွမ္းပဲ။ အက်ုိးဆက္က ယူကရိန္း ပိုင္နက္တခုတည္း မဟုတ္ဘူး၊ တကမၻာလံုးအေပၚ ဂယက္ရုိက္သြားမယ္လို႔ ေျပာရဲတယ္” လို႔ ယူကရိန္းရဲ႔ အထင္ရွားဆံုး အတုိက္အခံ ႏိုင္ငံေရးသမားလည္းျဖစ္၊ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းလည္း ျဖစ္တဲ့ တီမိုရွန္ကိုက သတိေပးတယ္။ 

အလားတူ သတိေပးတဲ့ တေယာက္ကေတာ့ နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာ ဇာကာရီယာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

သူက “ ရုရွားက အိမ္နီးခ်င္းႏုိင္ငံဆီကကေန အစိတ္အပိုင္းတခုကို သိမ္းသြင္းတာကို လက္ပိုက္ၾကည့္ေန ၾကရင္ တရုတ္ႏိုင္ငံလို တျခား ဂရိတ္ပါ၀ါေတြကလည္း အလားတူ လုိက္လုပ္ၾကရင္ မခက္ကုန္ဘူးလား” လို႔ သတိေပးပါတယ္။ 

ဇာကာရီယာရဲ႔ ခန္႔မွန္းခ်က္သာ အမွန္ျဖစ္ခဲ့ရင္ ယူကရိန္လို ကံၾကမၼာမ်ဳိး ပထမဆံုးၾကံဳရမယ့္ ႏုိင္ငံ ဟာ ျမန္မာႏုိင္ငံလို႔ ထင္ပါတယ္။ 

ခရုိင္းမီးယား ေဒသလိုပဲ သမုိင္းေၾကာင္းအရေရာ၊ ပထ၀ီ ႏိုင္ငံေရးအရေရာ အမွားမခံတဲ့ နယ္နိမိတ္မ်ဥ္း
ေတြ (fault lines) ျမန္မာျပည္နဲ႔ တရုတ္ျပည္ နယ္နိမိတ္မ်ဥ္း တေလွ်ာက္လံုးမွာ ရွိေနပါတယ္။ 

တရုတ္နဲ႔ျမန္မာတို႔ ၾကားက နယ္နိတ္မ်ဥ္းကို သတ္မွတ္ႏုိင္တာ ႏွစ္ေပါင္း ၆၀ ရွိျပီ ဆုိေပမယ့္ ျမန္မာျပည္ တည္ျငိမ္ေရးဟာ ယူကရိန္းလုိပဲ တရုတ္ရဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္မႈ လိုအပ္ပါတယ္။ 

ဥပမာ ၀ နယ္ဆုိရင္ ခရုိင္းမီးယား ေဒသနဲ႔ အေတာ္ေလး ဆင္တူပါတယ္။ “၀” ကိုယ္ပိုင္ အုပ္ခ်ဳပ္ခြင့္ရ
ေဒသမွာ အစိုးရက ေရြးေကာက္ပြဲေတြကို မက်င္းပႏုိင္ပါဘူး။ “၀”ေတြ ျမန္မာစကားကို မေျပာၾက ပါဘူး။ 

ျမန္မာအစိုးရက ကခ်င္နယ္ကို စစ္ဆင္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ တရုတ္က ၀ တပ္ကို ေခတ္မီ လက္နက္ေတြကို တပ္ဆင္ေပး ေနတယ္ဆုိတဲ့ ထုိင္းအေျခစုိက္ လံုျခံဳေရးဆုိင္ရာ သုေတသန အဖြဲ႔ (HIS Jane’s Intelligence Review) က အစီရင္ခံပါတယ္။ 

တရုတ္သံရံုးက ဒါကို ျငင္းဆန္ပါတယ္။ ေသခ်ာတာကေတာ့ ၀ နယ္ဟာ တရုတ္ေငြ၊ တရုတ္ဆဲလ္ဖုန္းကို သံုး၊ တရုတ္ျပည္က လွ်ပ္စစ္ကို သြယ္ယူျပီး တရုတ္ျပည္က အင္တာနက္နဲ႔ ခ်ိတ္ထား ပါတယ္။ 

ဒါက ဥပမာ တခုကိုပဲ ထုတ္ျပတာပါ။ တကယ္ေတာ့ တရုတ္-ျမန္မာ နယ္စပ္က မုိင္ေပါင္း (၁၃၀၀) ရွည္ျပီး နယ္စပ္တေလွ်ာက္မွာ အစိုးရကို ဆန္႔က်င္ေနတဲ့ တုိင္းရင္းသားတပ္ေတြ ရွိေနပါတယ္။ 

တကယ္ေတာ့ ယူကရိန္းနဲ႔ ရုရွားတို႔ၾကားမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀ က နယ္ေျမ မက်ဴးေက်ာ္ေရး အက်ံဳး၀င္တဲ့ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္ဆုိထားတာရွိပါတယ္။ ယူကရိန္းက နယူးကလီးယား လက္နက္ကို စြန္႔လႊတ္ေရးနဲ႔ ယူကရိန္းရဲ႔ လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ နယ္ေျမပိုင္နက္ကို အာမခံေရး နားလည္မႈ စာခ်ဳပ္ Budapest Memorandum (1994) ရွိပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ခရုိင္းမီးယား အေရးအခင္းက စာခ်ဳပ္စာတမ္းေတြဟာ ဘာ အာမခံခ်က္မွ မရွိဘူးဆိုတဲ့ အဓိပါယ္ သက္ေရာက္ပါတယ္။ 

အဲဒီစာခ်ဳပ္မွာ ယူေကနဲ႔ အေမရိကန္ ျပည္ေထာင္စုတို႔လည္း လက္မွတ္ ထိုးထားလို႔ သူတို႔ ဘာတတ္ႏိုင္ မလဲ ဆုိတာကို ေစာင့္ၾကည့္ရမယ့္ သေဘာရွိပါတယ္။ 

“သမုိင္းတေက်ာ့ျပန္ႏွင့္ အိပ္မက္ေတြရဲ႔ နိဂံုး” စာအုပ္ထဲက အေျဖက စိတ္ပ်က္စရာပါ၊ 

“ အကယ္၍ ယူကရိန္း ဒါမွမဟုတ္ ေဂ်ာ္ဂ်ီယာမွာ ရုရွားက စြန္႔စြန္႔စားစား ႏုိင္ငံေရးကစားလာရင္ အေမရိကားေရာ၊ ဥေရာပႏုိင္ငံေတြပါ ဘာလုပ္ႏုိင္မလဲလို႔ ေမးရင္ အေျဖက ဘာမွ မလုပ္ႏုိင္ပါဘူး” တဲ့။ 

ဆုိဗီယက္ျပိဳကြဲျပီးခါစ (၁၉၉၂-၁၉၉၃) ႏွစ္ေတြမွာ ရုရွား၀န္ၾကီးခ်ဳပ္ Yegor Gaidar ရဲ႔ အၾကံေပး တာ၀န္ ယူခဲ့ဖူးတဲ့ ထင္ရွားတဲ့ စီးပြားေရးပညာရွင္ ဂ်က္ဖရီဆာ့ခ်္စ္ကေတာ့ ခရုိင္းမီးယား ျပႆနာကို ပဋိပကၡ မၾကီးထြားေစဘဲ ေျဖရွင္းဖုိ႔ဆုိရင္ ရုရွားဘက္က ယူကရိန္းရဲ႔ အခ်ဳပ္အျခာအာဏာနဲ႔ နယ္ေျမပိုင္နက္ ကို ေလးစားဖုိ႔နဲ႔၊ ယူကရိန္းကလည္း ရုရွားရဲ႔ အက်ဳိးစီးပြားနဲ႔ စိုးရိမ္ေသာကေတြကို နားလည္ဖုိ႔လိုတယ္ ဆုိတာပါပဲ။ 

ယူကရိန္းနဲ႔ ရုရွားဆက္ဆံေရးလိုပဲ ျမန္မာနဲ႔ တရုတ္ဆက္ဆံေရးမွာလည္း တရုတ္အက်ဳိးစီးပြား ဆုိတာကို လ်စ္လ်ဴမရူ႔ဖို႔ လိုပါလိမ့္တယ္။ 

ျမန္မာျပည္မွာ တရုတ္အက်ဳိးစီးပြား ၄ မ်ဳိး ရွိတယ္လို႔ Brookigns Institution က သုေတသီ ယန္ဆန္ရဲ႔ စာတမ္းမွာ ေဖာ္ျပပါတယ္။ နယ္စပ္တည္ျငိမ္ေရး၊ စြမ္းအင္ဖူလံုေရး၊ စီးပြားေရးရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမႈ၊ ပထ၀ီ 
ႏုိင္ငံေရးအရ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ အသံုး၀င္မႈတို႔ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ခရုိင္းမီးယား ျပႆနာကို နမူနာယူၿပီး ျမန္မာျပည္ အကူးအေျပာင္းကာလမွာ တရုတ္ ရဲ႔ အေရးႀကီး တဲ့ အက်ဳိးစီးပြားေတြကို သတိနဲ႔ ထိန္းထိန္း သိမ္းသိမ္း ကိုင္တြယ္ရမယ့္ သေဘာရွိပါတယ္။ 

တဖက္မွာ ျမန္မာျပည္အေပၚ တရုတ္ရ႔ဲ ၾသဇာလႊမ္းမိုးမႈ ၾကီးထြားလာရတဲ့ သမုိင္းေၾကာင္းကို ေျခရာျပန္
ေကာက္ဖို႔ လိုပါလိမ့္မယ္။ 

“တရုတ္ဖဲ” ဗ်ဴဟာကို ျပန္သံုးသပ္ဖုိ႔ လိုပါတယ္။ 

ျမန္မာတုိင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္း စစ္မွန္တဲ့ ျပည္ေထာင္စု တည္ေဆာက္ေရး အတြက္ အေပးအယူလုပ္ ညွိႏႈုိင္းတာ မလုပ္ဘဲ တရုတ္အားကိုးနဲ႔ ျပိဳင္ဖက္ကို အႏုိင္ယူဖို႔ ၾကိဳးစားရင္း ေနာက္ဆံုးေတာ့ ဘယ္သူ႔ ဘယ္သူမွ အႏုိင္မရဘဲ တရုတ္ရဲ႔ အသံုးခ်ဘ၀ကို ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားရတဲ့ အျဖစ္ကို ေနာင္တ ရၾကဖို႔ အခ်ိန္တန္ပါျပီ။ 

ဒီလိုမွမဟုတ္ရင္ေတာ့ အမ်ဳိးသား အက်ဳိးစီးပြားခ်င္း ယွဥ္တဲ့ အခါတုိင္း ျမန္မာေတြကပဲ တရုတ္ကို အေလွ်ာ့ေပး တပမ္းရွံုးေနရတဲ့ ဘ၀ကေန ရုန္းထြက္ႏုိင္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီမုိကေရစီနဲ႔ အလွမ္းေ၀းေန ပါလိမ့္မယ္။ 


ညီေစာလြင္ ~ 


 




 

ဆုိးေမြ

Sunday, March 16, 2014 0 comments


ဆီးရီးယားမွာ ေန႔စဥ္ လူေတြ ေသေနတယ္။ အီရတ္မွာ အေသခံဗုုံးခြဲမႈေတြ ဆက္တုုိက္ ျဖစ္ေနတယ္။ ဆုုိနီမြတ္ဆလင္နဲ႔ ရွီယာတ္မြတ္ဆလင္အၾကား ပဋိပကၡလုုိ႔ ေျပာရင္လည္း မမွားပါ။ ေဆာ္ဒီအာေရဗီးယားလုုိ ဆုုိနီမြတ္ဆလင္ႏုုိင္ငံေတြက ဆုုိနီဘက္ အားေပးကူညီၿပီး အီရန္လုုိ ရွီယာတ္မြတ္ဆလင္ႏုုိင္ငံေတြက ရွီယာတ္ ဘက္ အားေပးကူညီေနၾကတယ္။ 

 ကာတြန္း ဟန္ေလးရဲ႕ ေမြခံထုိက္ေစ ဆုိတဲ့ ကာတြန္းကြက္၊ ဓာတ္ပံု-ဧရာဝတီ

အာဏာရွိၿပီး ေငြကုုိ လုုိသေလာက္ သုုံးႏုုိင္ၾကသူေတြက ၾသဇာအရွိန္အဝါ ထူေထာင္ဖုုိ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္နဲ႔ ပဋိပကၡရဲ႕ ေနာက္ကြယ္မွာ ရွိေနၾကတယ္။ ၾကားထဲမွာ ေျမဇာပင္ ျဖစ္ေနၾကရသူေတြက အျပစ္မဲ့ သာမာန္မြတ္ဆလင္ လူမ်ားစုုေတြပါ။ 

ယူကရိန္းျပႆနာကေတာ့ ႏုုိင္ငံေရးေရာ လူမ်ိဳးေရးပါ ေရာစြက္ေနတယ္။ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ေျပလည္သြား မလား ေပါက္ကြဲထြက္သြားမလား ရင္တမမ အေျခအေနမွာ ရွိေနတယ္။ ကမၻာ့အျခားေနရာမ်ားမွာလည္း ပဋိပကၡေတြ မစဲႏုုိင္ေသးပါ။ 

လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ႏုုိင္ငံေရး ေခါင္းစဥ္ ဘယ္လုုိပင္ တပ္တပ္ ၿခဳံငုုံၾကည့္မယ္ဆုုိရင္ လူေတြ ရဲ႕ ေလာဘ ေဒါသ အာဃာတ မာန အတၱေတြအေပၚ အေျခခံတဲ့ အားၿပိဳင္မႈေတြပါ။ အားၿပိဳင္မႈကုုိ သာယာတဲ့ အာသာဆႏၵဟာ လူမွာ ရွိေနတယ္။ 

လက္ေဝွ႔ပြဲေတြ ပစ္ခတ္ ထုုိးခုုတ္ တုုိက္ခုုိက္ၾကတဲ့ ရုုပ္ရွင္ေတြကုုိ ၾကည့္ေနရတာကုုိ သေဘာက်တယ္။ ကုုိယ္တုုိ္င္ သူတစ္ပါးနဲ႔ အားၿပိဳင္ခ်င္သလိုု အျခားသူေတြ အားၿပိဳင္ၾကတာကုိလည္း ရွဳစားခ်င္ေနတယ္။ အႏၱရာယ္ရွိတဲ့ အားၿပိဳင္မႈကုုိ ထြက္ေပါက္ေပးတဲ့အေနနဲ႔ ေဘာလုုံး ေဘာ္လီေဘာ ဘက္စကတ္ေဘာ တင္းနစ္ ၾကက္ေတာင္ ေျပးခုုန္ပစ္ စတဲ့ အားကစားေတြ ရွိေနသင့္တယ္။ 

ဒါ့အျပင္ ကဗ်ာ ဝတၳဳ သီခ်င္း ဂီတ စတဲ့ သုုခုုမအႏုုပညာေတြဟာ လူ႔စိတ္ကုုိ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႔ေစတာ ျဖစ္တဲ့အ တြက္ မရွိမျဖစ္ လုုိအပ္တယ္။ သီခ်င္း ဂီတ အႏုုပညာေတြကိုု ဆန္႔က်င္ပိတ္ပင္တဲ့ တာလီဘန္အဖြဲ႔လိုု မြတ္ဆလင္အစြန္းေရာက္ေတြရဲ႕ အယူအဆဟာ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အံေခ်ာ္ေနတယ္။ 

ဒီလုုိ လူ႔ယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ အံေခ်ာ္တဲ့ အယူအဆေတြဟာ အျမင္က်ဥ္းမႈမွ ျမစ္ဖ်ားခံလာတာပါ။ အျမင္က်ယ္မႈ ဆုုိတာ ေလ့လာစူးစမ္းမႈ အသိအျမင္ ဗဟုုသုုတၾကြယ္ဝမႈမွ လာတာပါ။ ေလ့လာစူးစမ္းမႈ အသိအျမင္ ဗဟုုသုုတနည္းမယ္ဆုုိရင္ အျမင္က်ဥ္းမႈကုုိ ျဖစ္ေစပါတယ္။ 

အျမင္က်ယ္မႈဆုုိတဲ့ ပညာဦးစီးမႈဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း တုုိ္င္းမွာ အခရာက်ပါတယ္။ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚ
ေရးသား ထုုတ္ေဖၚေျပာဆုုိခြင့္၊ သတင္းလြတ္လပ္ခြင့္၊ လြတ္လပ္စြာ ေရြးခ်ယ္ ေလ့လာသင္ယူခြင့္ေတြကုုိ ပိတ္ပင္ဟန္႔တားတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းဟာ ပညာဦးစီးတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္းတစ္ရပ္ ျဖစ္မလာႏုုိင္ပါ။ 

ျမန္မာႏုုိင္ငံဟာ တုုိင္းရင္းသားလူမ်ိဳးေပါင္းစုုံ ကုုိးကြယ္ယုုံၾကည္မႈေပါင္းစုုံ ဘာသာစကား စာေပ ယဥ္ေက်းမႈ
ေပါင္းစုုံ စုုစည္းတည္ရွိေနတဲ့ ႏုုိင္ငံပါ။ ပန္းေပါင္းစုုံဖူးပြင့္တဲ့ ပန္းဥယ်ာဥ္နဲ႔ အလားသ႑ာန္တူပါတယ္။ 

ဘာသာစကား စာေပ ယဥ္ေက်းမႈ ကုုိးကြယ္ယုုံၾကည္မႈ ေပါင္းစုုံနဲ႔ တုုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေပါင္းစုုံ သဟ အတူ တကြ ဇာတ ျဖစ္တည္မႈဆုုိတဲ့ သဟဇာတ ျဖစ္ဖုုိ႔ုုဆုုိလွ်င္ အေျပာသက္သက္နဲ႔ မလုုံေလာက္ပါ။ 

မိမိတုုိ႔ရဲ႕ သက္ဆုုိင္ရာ ဘာသာစကား စာေပယဥ္ေက်းမႈေတြကုုိ လြတ္လပ္စြာ သင္ၾကားေရးသား ထုုတ္ေဖၚ
ျမွင့္ တင္ခြင့္နဲ႔ လူမ်ိဳးေပါင္းစုုံ ဘာသာေပါင္းစုုံ အခ်င္းခ်င္းၾကား အျပန္အလွန္ ေလ့လာသင္ယူမႈ အျမင္ခ်င္း ဖလွယ္မႈေတြဆုုိတာ တကယ္ လုုိအပ္ပါတယ္။ အခ်င္းခ်င္း အျပန္အလွန္ နားလည္သိျမင္မႈမွ တစ္ဆင့္ အျမင္က်ယ္မႈဆုုိတာ ျဖစ္လာရတာပါ။ 

သမုုိင္းပညာရွင္ ေဒါက္တာသန္းထြန္းက မအေအာင္ သမုုိင္းသင္ပါလုုိ႔ ေျပာခဲ့တယ္။ သမုုိင္းပညာရွင္မုုိ႔ သမုုိင္းကုုိ ဦးတည္ၿပီး ေျပာေပမယ့္ မသိတာမွန္သမွ်ဟာ အ တာပါပဲ။ ဒါေၾကာင့္မုုိ႔ ဘယ္အရာမဆုုိ မ်ားမ်ားသိေလ ေကာင္းေလပါ။ ဒါမွ အျမင္က်ယ္သူ ျဖစ္လာမွာပါ။ အျမင္က်ယ္သူမ်ားမွ ပညာဦးစီးတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္လာႏုုိင္မွာပါ။ 

တုုိင္းရင္းသား လူမ်ိဳးေပါင္းစုုံ ကုုိးကြယ္ယုုံၾကည္မႈေပါင္းစုုံ ဘာသာစကား စာေပ ယဥ္ေက်းမႈေပါင္းစုုံ စုုစည္းတည္ရွိေနတဲ့ ျမန္မာႏုုိင္ငံမွာ အျမင္က်ယ္မႈဆုုိတဲ့ ပညာဦးစီးတဲ့ လူ႔အဖြဲ႔အစည္း ျဖစ္ဖုုိ႔ လုုိအပ္ပါတယ္။ 

ပညာဦးစီးမႈျဖင့္သာ ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ ျပည္ေထာင္စုုျမန္မာႏုုိင္ငံကုုိ တည္ေဆာက္ႏုုိင္မွာပါ။ စစ္မိန္႔နဲ႔ တစ္ဖတ္ သက္ ဖိႏွိပ္အုုပ္ခ်ဳပ္မႈျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းေရး မတည္ေဆာက္ႏုုိင္ပါ။ စစ္ေရးအျမင္တစ္ခုုတည္း ရွိျခင္းဟာလည္း အျမင္က်ဥ္းမႈပင္ ျဖစ္ပါတယ္။
 
၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒဟာ အျမင္က်ဥ္းသူမ်ားရ႕ဲ အမိန္႔အာဏာေအာက္မွ ေပၚထြက္လာတဲ့ အေျခခံဥပေဒ တစ္ခုုသာ ျဖစ္ပါတယ္။ တုုိင္းျပည္ရဲ႕ အသက္ေသြးေၾကာနဲ႔တူတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပုုံအေျခခံဥပေဒဟာ အျမင္က်ယ္မႈ အေပၚ အေျခခံထားတဲ့ ပညာဦးစီးတဲ့ ဖြဲ႕စည္းပုုံအေျခခံဥပေဒတစ္ခုု ျဖစ္သင့္ပါတယ္။ 

အျမင္က်ယ္မႈဆုုိတဲ့ စကားဟာ အလြန္ပဲ အဓိပၸါယ္ က်ယ္ဝန္း ေလးနက္ပါတယ္။ အျမင္အက်ယ္ဆုုံး ပုုဂၢိဳလ္ကုုိ ျပပါဆုုိလွ်င္ ျမတ္စြာဘုုရားကုုိ ျပရပါလိမ့္မယ္။ 

ျမတ္စြာဘုုရားသည္ အျမင္အက်ယ္ဆုုံးနဲ႔ စိတ္ဓါတ္အျဖဴစင္ဆုုံး ပုုဂၢိဳလ္ျမတ္ ျဖစ္ပါတယ္။ 

သုုိ႔ေသာ္ ဗုုဒၶ ဘာသာ ဝင္ ျဖစ္သြားရုုံနဲ႔ အျခားဘာသာဝင္မ်ားထက္ စိတ္ဓါတ္ ပုုိမိုုျဖဴစင္သူ ျဖစ္သြားမယ္ လုုိ႔ ေျပာရင္ လုုံးဝ မွားပါတယ္။ ဗုုဒၶဘာသာဝင္ဆုုိတာ ဗုုဒၶအဆုုံးအမကုုိ က်င့္သုုံးလုုိက္နာသူလုုိ႔ ေယဘုုယ် အားျဖင့္ သေဘာအဓိပၸါယ္ ထြက္ပါတယ္။ 

ဒါေပမယ့္ ဗုုဒၶဘာသာဝင္တုုိင္း ဗုုဒၶအဆုုံးအမကုုိ တေလးတစား လုုိက္နာက်င့္သုုံးေနၾကသူမ်ား မဟုုတ္ၾကပါ ဘူး။ 

ဒါေၾကာင့္မုုိ႔ ဗုုဒၶဘာသာဝင္ အမည္ခံရုုံနဲ႔ စိတ္ဓါတ္ျမင့္ျမတ္ျဖဴစင္သူ ျဖစ္သြားမွာ မဟုုတ္ပါဘူး။ ဗုုဒၶဘာသာဝင္ မဟုုတ္ေပမယ့္ စိတ္ဓါတ္ျမင့္ျမတ္ျဖဴစင္သူေတြ ျမန္မာျပည္မွာေရာ ကမၻာမွာပါ မ်ားစြာ ရွိၾကတယ္။ 

ဗုုဒၶဘာသာရဲ႕ အဆုုံးပန္းတုုိင္ဟာ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ စတဲ့ စိတ္ညစ္အေၾကးအားလုုံး ကင္းရွင္းတဲ့ ထာဝရ စိတ္ျဖဴစင္မႈပါ။ ပန္းတုုိင္ျဖစ္တဲ့ ထာဝရ စိတ္ျဖဴစင္ရာသုုိ႔ သြားရာလမ္းမွာ စိတ္အညစ္အေၾကးေတြ ပါးသထက္ ပါးလာရပါမယ္။ 

ပန္းတုုိင္ျဖစ္တဲ့ ထာဝရ စိတ္ျဖဴစင္ရာသုုိ႔ သြားရာမွာ ႏုုိင္ငံေရးသမား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ စီးပြါးေရးသမား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ သက္ဆုုိင္ရာ နယ္ပယ္အသီးသီးမွာ ကြ်မ္းက်င္ပုုိင္ႏုုိင္ တဲ့ အတတ္ပညာရွင္ အသိပညာရွင္ တစ္ေယာက္အေနနဲ႔လည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ 

အဆုုိပါ သက္ဆုုိင္ရာ အရည္အခ်င္းေတြနဲ႔အတူ လူတုုိင္းမွာ ယွဥ္တြဲလွ်က္ လုုိအပ္တာက စိတ္ပုုိင္းဆုုိင္ ရာ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္ အျမင္က်ယ္မႈ ျဖစ္ပါတယ္။ စိတ္အညစ္အေၾကးမ်ား ဖုုံးလႊမ္းခံေနရသူဟာ စိတ္ပုုိင္းဆုုိင္ ရာ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္ အျမင္က်ယ္သူ ျဖစ္မလာႏုုိင္ပါ။

ႏုိင္ငံေရးသမားတစ္ေယာက္ဟာ စိတ္ပုုိ္င္းဆုုိင္ရာ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္ အျမင္က်ယ္မႈနဲ႔ ႏုုိင္ငံေရးဆုုိင္ရာ အျမင္ က်ယ္ မႈ ႏွစ္မ်ိဳးစလုုံး လုုိအပ္ပါတယ္။ 

ျမန္မာႏုုိင္ငံမွာ မုုိးက်ေရႊကုုိယ္ ႏုုိင္ငံေရးသမား အေတာ္မ်ားမ်ားဟာ စိတ္ပုုိ္င္းဆုုိင္ရာ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္ အျမင္က်ယ္မႈနဲ႔ ႏုုိင္ငံေရးဆုုိင္ရာ အျမင္က်ယ္မႈ ႏွစ္မ်ိဳးစလုုံး လစ္ဟာခ်ိဳ႕ယြင္းေနပါတယ္။ 

ေခါင္းေပါင္းတလူလူ ပုုိးလုုံခ်ည္ တကားကား တုုိက္ပုုံတလတ္လတ္ ဝတ္ထားလုုိက္ရုုံနဲ႔ ျပည္သူလူထုု က ေလးစားယုုံၾကည္ အားကုုိးထုုိက္တဲ့ ႏုုိင္ငံေရးသမား ႏုုိင္ငံေခါင္းေဆာင္တစ္ေယာက္ ျဖစ္လာမွာ မဟုုတ္ပါဘူး။ 

ျမန္မာျပည္ႏုုိင္ငံဟာ စိတ္ပုုိ္င္းဆုုိင္ရာ ျဖဴစင္ျမင့္ျမတ္ အျမင္က်ယ္မႈနဲ႔ ႏုုိင္ငံေရးဆုုိင္ရာ အျမင္က်ယ္မႈ ႏွစ္မ်ိဳး စလုုံး လစ္ဟာခ်ိဳ႕ယြင္းေနတဲ့ မုုိးက်ေရႊကုုိယ္ ႏုုိင္ငံေရးသမားမ်ား ႏုုိင္ငံေရးအာဏာကုုိ လက္ဆင့္ကမ္း လႊမ္းမုုိးခ်ဳပ္ကုုိင္ခြင့္ ရရာ ႏုုိင္ငံတစ္ႏုုိင္ငံ ျဖစ္ပါတယ္။ 

မုုိးက်ေရႊကုုိယ္ နုုိင္ငံေရးသမားမ်ား ထိပ္ပုုိင္း စစ္တပ္အရာရွိအသုုိင္းအဝုုိင္းမ်ား သူတုုိ႔နဲ႔ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ သူမ်ား ခ်ယ္လွယ္ခ်င္တုုိင္း ခ်ယ္လွယ္ခြင့္ ရေနတဲ့ ႏုုိင္ငံတစ္ႏုုိင္ငံဟာလည္း ျမန္မာႏုုိင္ငံပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ 

အထက္စီးမွ အာဏာျပ ခ်ယ္လွယ္ခြင့္ ရေနတဲ့ တရားမွ်တမႈကင္းတဲ့ ဒီအစဥ္အလာဟာ ၁၉၆၂ ခုုႏွစ္က တည္း က စတင္လာခဲ့တာ ယေန႔အခ်ိန္အထိပါ။ 

သာမာန္ျပည္သူလူထုုမွ ဆင္းသက္လာတဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္လူရြယ္ေလးမ်ားကေတာ့ မမွ်တတဲ့ အစဥ္အလာရဲ႕ ဆုုိးေမြကုုိ မ်ိဳးဆက္ ဘယ္ႏွဆက္တုုိင္ေအာင္ ဆက္လက္ ခံၾကရအုုံးမယ္ဆုုိတာ မသိႏုုိင္ပါဘူး။ 

မိုုးက်ေရႊကုုိယ္ ႏုုိင္ငံေရးသမားမ်ား ႏုုိင္ငံေရးအာဏာ ဆက္ခံခြင့္ အစဥ္အလာကုုိ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒမွာ ခုုိင္ခုုိင္မာမာ ေရးဆြဲျပဌာန္းထားခဲ့ပါၿပီ။ 

သာမာန္လူတန္းစား ျပည္သူျပည္သားမ်ားရဲ႕ သားသမီး ေျမးျမစ္ တီတြတ္ မ်ိဳးဆက္သစ္ လူငယ္လူရြယ္ေလး မ်ား ဟာ တရားမွ်တမႈကင္းတဲ့ မွားယြင္းတဲ့ အစဥ္အလာရဲ႕ ဆုုိးေမြကုုိ ဆက္လက္ ခံၾကေပေတာ့လိုု႔ ၂၀၀၈ အေျခခံဥပေဒမွာ ေရးထားသကဲ့သုုိ႔ အဓိပၸါယ္ထြက္ေနတာကုုိ လူတုုိ္င္းလူတုုိင္း ျမင္ႏုုိင္ၾကမယ္ဆုုိလွ်င္……. 

အရွင္စႏၵိမာ (မြန္စိန္ေတာရ) ~



 







ဆီးဂိမ္းက ေပးတဲ့ အေတြးစမ်ား

Friday, December 20, 2013 0 comments



ျမန္မာျပည္သူေတြ ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနတဲ႔ ျမန္မာ အမ်ိဳးသားေဘာလံုးအသင္း ၂၇ ႀကိမ္ေျမာက္ အေရွ႕ေတာင္ အာရွ အားကစားၿပိဳင္ပြဲမွာ ေရႊ ရယူေရး အိပ္မက္ဟာ အင္ဒိုနီးရွားကို ရံႈးၿပီး အုပ္စုအဆင့္ကတင္ ျမန္မာအသင္း ထြက္ခြာသြားျခင္းနဲ႔အတူ ၿပိဳကြဲသြားၿပီးတဲ့ေနာက္၊ အားမလိုအားမရ၊ မခ်င့္မရဲ ျဖစ္ ၾကရတဲ့ ပရိသတ္ႀကီးက သူတို႔ရဲ႕ ေဒါသေတြကို အၾကမ္းဖက္မႈ၊ ဖ်က္ဆီးမႈေတြနဲ႔အတူ ေပါက္ကြဲျပ လိုက္ပါေတာ့တယ္။ 

 ဆီးဂိမ္းက ျမန္္မာအမ်ိဳးသမီး ေဘာလံုးအသင္းျမင္ကြင္တခု၊ ဓာတ္ပံု- ျမန္မာေဘာလံုး အဖြဲ႔ခ်ဳပ္ စာမ်က္ႏွာ

ၿပိဳင္ပြဲအၿပီးမွာေတာ့ ျမန္မာေဘာလံုးအသင္းရံႈးနိမ့္ရျခင္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး သတင္းေတြ ထြက္ေပၚခဲ့ရာ မွာ၊ 
ျမန္မာအသင္း နည္းျပခ်ဳပ္ ပက္ေဆာင္ဟြာ က Head to Head စံနစ္ (ထိပ္တိုက္ေတြ႔ဆံုရာမွာ အႏိုင္ရတဲ့ အသင္းကို ဦးစားေပးတဲ့စနစ္) ကို မသိလို႔ပါလို႔ ေျပာသလို၊ နည္းျပခ်ဳပ္ ပက္ေဆာင္ဟြာနဲ႔ တိုက္စစ္မႈး 
ေက်ာ္ကိုကို တို႔အၾကား ျပသနာ ရွိလို႔ ေက်ာ္ကိုကို က ထိုင္ကန္ေတာ့မွ ဒုတိယပိုင္းမွာ ၀င္ကစားခြင့္ရတယ္ လို႔ လည္း ၾကားရပါတယ္။ 

ေနာက္ဆံုးေတာ့ ျမန္မာႏိုင္ငံေဘာလံုးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္က နည္းျပခ်ဳပ္ ပက္ေဆာင္ဟြာ ကို ထုတ္ပစ္လိုက္ပါတယ္။ 

ဒီဇင္ဘာလ ၁၆ ရက္ေန႔က အင္ဒိုနီးရွားကို ျမန္မာအသင္း ရံႈးနိမ့္ခဲ့ရတဲ့ သတင္းေတြ၊ ျမန္မာေဘာလံုး ပရိတ္သတ္ရဲ႕ ေပါက္ကြဲခဲ့တဲ့ သတင္းေတြကို ဆက္တိုက္ဆိုသလို ၾကားရၿပီးတဲ့ေနာက္ Eleven media ကလည္း U 23 အသင္းမန္ေနဂ်ာ ဦးစိုးမိုးေက်ာ္နဲ႔ ေတြ႔ဆံုေမးျမန္းထားတဲ့ video သတင္းကိုလည္း ေတြ႔ရပါ တယ္။ 

ဦးစိုးမိုးေက်ာ္ ရွင္းထားတဲ့အထဲမွာ Head to Head စနစ္ကို နည္းျပခ်ဳပ္ ပက္ေဆာင္ဟြာ အေနနဲ႔ မသိစရာ မရွိေၾကာင္း၊ သူတို႔အေနနဲ႔ အစည္းအေ၀းတိုင္းမွာ ရွင္းျပေၾကာင္းနဲ႔ ပက္ေဆာင္ဟြာရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြျဖစ္တဲ့ တယူသန္တာ၊ သူသိ၊ သူတတ္၊ သူ႔ကို အႀကံေပးရင္ နားမေထာင္တာေတြကိုဘဲ အဓိကထား ေျပာ သြားပါတယ္။ 

ဒီေနရာမွာ ေျပာစရာရွိတာက နည္းျပခ်ဳပ္ ပက္ေဆာင္ဟြာကို Sea Games မစမီက မွ ခန္႔ထားတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ဘရူႏိုင္းဘုရင့္ဖလား အၿပီးကတည္းက ခန္႔ထားတာလို႔ ဦးစိုးမိုးေက်ာ္ 
ေျပာတဲ့အထဲမွာ ပါပါတယ္။ 

ခန္႔ထားတဲ့အခါမွာလည္း စာခ်ဳပ္စာတန္းနဲ႔ ႏွစ္ဖက္သေဘာတူမွ ခန္႔တာျဖစ္တယ္လို႔ ယူဆပါတယ္။ တကယ္လို႔ ပက္ေဆာင္ဟြာရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြ၊ တယူသန္မႈေတြက စာခ်ဳပ္ပါအခ်က္ေတြ၊ ျမန္မာ
ေဘာလံုး အသင္း အတြက္ ေအာင္ပြဲေတြ ရယူမေပးႏိုင္ဘူးလို႔ ယူဆရင္ စာခ်ဳပ္ သက္တန္းျပည့္တဲ့ အထိ ေစာင့္စရာမလိုဘဲ ေစာေစာစီးစီး လမ္းခြဲသင့္ ခြဲရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ 

ပက္ေဆာင္ဟြာဟာ လူတဦးတေယာက္ရဲ႔ စကားကိုဘဲ နားေထာင္ တယ္ဆိုရင္ ေဘာလံုးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ရဲ႔ တာ၀န္နဲ႔ လုပ္ပိုင္ခြင့္ေတြအေပၚ ေမးခြန္းထုတ္စရာရွိလာပါတယ္။ 

အဂၤလိပ္ပရီးမီးယားလိဂ္ (English Primer League) ေဘာလံုးပြဲေတြမွာလည္း အသင္းရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ကို ေရာက္ေအာင္ အေကာင္အထည္မေဖာ္ေပးႏိုင္ဘူးလို႔ ယူဆတဲ့ နည္းျပေတြ၊ မန္ေနဂ်ာေတြ ကို ေစာေစာစီးစီး လမ္းခြဲၾကတာပါဘဲ။ 

ဒီဇင္ဘာလထဲမွာဘဲ စပါး (Totttenham Hotspur) အသင္းက ေလဗာပူးအသင္း (Liverpool) အသင္းကို ၅ ဂိုးျပတ္နဲ႔ ရံႈးနိမ့္ၿပီးတဲ့ေနာက္ အသင္းမန္ေနဂ်ာျဖစ္သူ Andre Villas-Boas ကို ထုတ္ပစ္ခဲ့ပါတယ္။ 

Andre Villas-Boas ဟာ ၂၀၁၂ ခုႏွစ္မွာ ခ်ယ္ဆီး (Chelsea) အသင္းမွာတာ၀န္ယူခဲ့စဥ္ကလည္း ၉ လနဲ႔ဘဲ အထုတ္ခံခဲ့ရဖူးပါတယ္။ ေက်ာ္ကိုကို က အသင္းေဆြးေႏြးပြဲမွာ သူမရွင္းတာ ေမးတဲ့ အတြက္ 
ေမးရေကာင္းလား ဆိုၿပီး ပက္ေဆာင္ဟြာက ေဒါသေပါက္ကြဲတာ၊ ေက်ာ္ကိုကို ကို ေဖ်ာင္းျဖတဲ့ေနရာ မွာလည္း ႀကီးတဲ့သူ၊ တာ၀န္ရွိတဲ့သူ၊ ဆရာသမားဆို ဘာမွ အက်ိဳးသင့္၊ အေၾကာင္းသင့္ ျပန္ေျပာခြင့္ မရွိဘဲ သူတို႔ေျပာသမွ်နာခံဖို႔ သြန္သင္ဆံုးမတာလည္း တိုးတက္ရာ တိုးတက္ေၾကာင္း ေတြအတြက္ လမ္းလြဲေန တယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ 

ဦးစိုးမိုးေက်ာ္ရဲ႕ ရွင္းလင္းခ်က္ေတြမွာ ျမန္မာေဘာလံုးပရိသတ္ရဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကို ရိုက္ခ်ိဳးသလိုမ်ိဳးျဖစ္တဲ့ အတြက္ ၀မ္းနည္းေၾကကြဲေနတာထက္၊ ေဘာလံုးအဖြဲ႔ခ်ဳပ္ ဥကၠဌ ဦးေဇာ္ေဇာ္အေနနဲ႔ အစြမ္းကုန္ ႀကိဳးစား ပံ့ပိုးေပးေပမယ့္ အခုလို ရံႈးနိမ့္မႈမ်ဳိးႀကံဳရတဲ့အတြက္ ဦးေဇာ္ေဇာ္အတြက္ ယူက်ံဳးမရျဖစ္ၿပီး မ်က္ရည္ေလး စမ္းစမ္း၊ စမ္းစမ္းနဲ႔ ၀မ္းနည္း ေနပံုရပါတယ္။ 

က်ေနာ္တို႔ျမန္မာေဘာလံုးအသင္း ရံႈးနိမ့္မႈေတြနဲ႔ ေၾကကြဲေနခ်ိန္မွာ အိမ္နီးခ်င္း ထိုင္းႏိုင္ငံကေတာ့ ယခု အခ်ိန္ထိ ေရႊ႔တံဆိပ္အမ်ားဆံုးနဲ႔ ႏိုင္ငံအလိုက္ ထိပ္ဆံုးမွာ ရပ္တည္ေနသလို၊ ထိုင္းအမ်ိဳးသား အမ်ိဳးသမီး ေဘာလံုးအသင္းေတြဟာလည္း ေရႊရယူ ႏိုင္မယ့္ အေနအထားေတြ ေတြ႔ေနရပါတယ္။ 

က်ေနာ္တို႔ႏိုင္ငံကေတာ့ ထိုင္းေတြကို ေဘာလံုးအပါအ၀င္ အားကစား၊ ႏိုင္ငံေရး၊ စီးပြားေရးအရ ဘယ္လိုမွ မယွဥ္ႏိုင္ေသးတာ လက္ေတြ႔ဘဲျဖစ္ပါတယ္။ 

အထူးသျဖင့္ အားကစားအေနနဲ႔ေျပာရရင္ ထိုင္းေတြက မ်က္ေစ့ေရွ႕မွာတင္ စနစ္တက် ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ႏိုင္ ၾကလို႔ အားကစားအဆင့္အတန္း ျမင့္လာတာ ေတြ႔ရမွာပါ။ 

ေက်ာင္းေတြမွာ (အစိုးရေက်ာင္း၊ ပုဂၢလိကေက်ာင္း) ကေလးေတြကို ေက်ာင္းစာတခုထဲ သင္ၾကားေပး တာ မဟုတ္ဘဲ၊ အမ်ားနဲ႔ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရတဲ့ လုပ္ငန္းေတြ (project)၊ အားကစားေတြပါ ေလ့က်င့္ သင္ၾကားေပးၾကပါတယ္။ 

ဒါေၾကာင့္ ငယ္ရြယ္၊ ထူးခၽြန္ၿပီး ႏိုင္ငံဂုဏ္ေဆာင္ အားကစားသမားေတြကို ေမြးထုတ္ ေပးႏိုင္ပါတယ္။ ၾကက္ေတာင္၊ ေဘာလံုး၊ လက္ေ၀ွ႔၊ အေလးမ၊ ေရကူး၊ ေျပးခုန္ပစ္၊ ေဘာလီေဘာ စတဲ့ အားကစားေတြမွာ ျမန္မာမေျပာနဲ႔ အေရွ႔ေတာင္အာရွ ႏိုင္ငံေတြကပါ ထိုင္းေတြကို မယွဥ္ႏိုင္ၾကပါဘူး။ 

ထိုင္းအမ်ိဳးသမီး ေဘာလီေဘာ အသင္း ဆိုရင္ ကမၻာ့အဆင့္မီတယ္လို႔ေတာင္ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ထိုင္းႏိုင္ငံ က ၾကက္ေတာင္ကစားသမား Ratchanok Intanon ေခၚ May ဟာ အသက္ (၁၈) ႏွစ္ဘဲရွိေသးၿပီး ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ အမ်ိဳးသမီး တဦးခ်င္း ၾကက္ေတာင္ခ်န္ပီယံလည္းျဖစ္၊ ကမၻာ့အသက္အငယ္ဆံုး ခ်န္ပီယံလည္းျဖစ္ပါတယ္။ 

ထိုင္းလက္ေ၀ွ႔သမားေတြဟာလည္း ေဒသတြင္းမွာသာမက အိုလံပစ္လို ကမၻာ့အဆင့္ပြဲေတြ မွာပါ 
ေရႊတံဆိပ္ေတြ ဆြတ္ခူးေပးႏိုင္တာ ေတြ႔ရမွာပါ။ ဒါေတြဟာ စနစ္တက် ျပဳစုပ်ိဳး ေထာင္ေပးတဲ့ ရလဒ္ေတြလို႔ ျမင္ပါတယ္။ 

ျမန္မာအမ်ိဳးသားေဘာလံုးအသင္း ေရႊအိပ္မက္နဲ႔ လြဲခဲ့အၿပီး ေဘာလံုးနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အားလံုးရဲ႔ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဟာ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေဘာလံုးအသင္းေပၚ ေျပာင္းေရႊ႔ေရာက္ရွိ သြားတယ္လို႔ ျမင္ပါတယ္။ 

ဒီဇင္ဘာလ ၁၈ ရက္ေန႔က မႏၱေလးၿမိဳ႔မွာကန္တဲ့ ထိုင္းအမ်ိဳးသမီးနဲ႔ပြဲမွာ နည္းစနစ္ပိုင္းနဲ႔ တဦးခ်င္းကၽြမ္းက်င္ မႈမွာ ထိုင္းေတြက သာေပမယ့္၊ ျမန္မာ အမ်ိဳးသမီးအသင္းကေတာ့ မေလ်ာ့ေသာ ဇြဲ၊ လံု႔လနဲ႔ ၾကံ႔ၾက႔ံခံ ရင္ဆိုင္ယွဥ္ၿပိဳင္သြားတာ ျမင္ေတြ႔ၾကရပါတယ္။ 

ဒိုင္ေတြရဲ႔ အားနည္းခ်က္ရွိတယ္ဆိုေပမယ့္ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီး အသင္းဟာ သာမန္ မိနစ္ ၉၀ အတြင္း ဦးေဆာင္ဂိုးသြင္းထားတဲ့ ထိုင္းအသင္းကို ေခ်ပ ဂိုးျပန္သြင္းႏိုင္တာ။ အခ်ိန္ပို ၁၅ မိနစ္အတြင္းမွာလည္း ထိုင္းေတြက ဦးေဆာင္ဂိုး သြင္းထားေပမယ့္ မဆုတ္မနစ္နဲ႔ ဆက္လက္ရင္ဆိုင္ရင္း ေခ်ပဂိုးရေအာင္ စြမ္းေဆာင္ သြားႏိုင္ပါတယ္။ 

ပယ္နယ္တီကန္သြင္း ဆံုးျဖတ္ရာမွာေတာ့ (၉ : ၈) ဂိုး (စုစုေပါင္းဆို ၁၁ : ၁၀ ဂိုး) နဲ႔ ရံႈးနိမ့္သြား ပါတယ္။ 

ပယ္နယ္တီဆိုတာကေတာ့ ကမၻာ့နာမည္ႀကီး အေက်ာ္အေမာ္ ကစားသမားေတြေတာင္ လြဲေခ်ာ္တတ္တာမို႔ ဒါဟာ ရာႏႈန္းျပည့္နားလည္ေပးလို႔ရတဲ့ အရာျဖစ္ပါတယ္။ 

ျမန္မာအမ်ိဳးသားအသင္း ေနာက္ဆံုးထြက္ခြာသြားရဖို႔ ျဖစ္လာတဲ့ အင္ဒိုနီးရွားနဲ႔ ကန္တဲ့ပြဲမွာ ျမန္မာအသင္းက ကစားသမားေတြလည္း အႏိုင္ရဖို႔၊ တိုင္းျပည္ရဲ႔ ေဘာလံုးေရႊအိပ္မက္ ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးဖို႔ ႀကိဳးစားကန္ၾကမွာျဖစ္ေပမယ့္၊ ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးအသင္း ထိုင္းအသင္းကို ရင္ဆိုင္၊ ယွဥ္ၿပိဳင္သြားတဲ့ စိတ္ ဓာတ္နဲ႔ ႀကိဳးစားမႈကိုေတာ့ မမီဘူးလို႔ သံုးသပ္မိပါတယ္။ 

ျမန္မာအမ်ိဳးသမီးေဘာလံုးအသင္းဟာ ထိုင္းအသင္းကို ေဘာလံုးစည္းမ်ဥ္းစည္းကမ္းေတြ အရ အႏိုင္ေပး လိုက္ရေပမယ့္ သူတို႔ရဲ႕ အႏိုင္မခံ၊ အရံႈးမေပးတဲ့စိတ္ဓာတ္၊ သန္႔သန္႔ရွင္း ရွင္းနဲ႔ အိမ္ရွင္ပီသစြာ ယွဥ္ၿပိဳင္ သြားတဲ့ ျမင့္မားတဲ့ စိတ္အေျခခံေတြကေတာ့ သူတို႔ကို မရံႈးနိမ့္ေစခဲ့ပါဘူး။ 

ျမန္မာပရိသတ္ေတြရဲ႔ သူတို႔အေပၚစာနာနားလည္မႈနဲ႔ လက္ခံ အသိအမွတ္ျပဳမႈကို အေကာင္းဆံုး ရယူ သြားႏိုင္ခဲ့ပါတယ္။ 

စနစ္တက် ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးမယ့္ နည္းစနစ္၊ တာ၀န္ယူ၊ တာ၀န္ခံမႈရွိတဲ့ ဦးေဆာင္မႈ အုပ္ခ်ဳပ္မႈေတြ၊ အရံႈးကို ရင္ဆိုင္ေတြ႔တဲ့အခါ တဦးကို တဦးအျပစ္ပံုခ်ေနမယ့္အစား စနစ္တက် သံုးသပ္မႈေတြ၊ လက္ခံမႈေတြနဲ႔အတူ အားကစားသမားေတြရဲ႔ ၾကံ႔ခိုင္တဲ့စိတ္ ဓာတ္၊ အသန္႔ရွင္းဆံုး ယွဥ္ၿပိဳင္မႈေတြကသာ ျမန္မာ့အားကစား အဆင့္အတန္း ကို ျမွင့္တင္ႏိုင္ မယ္လို႔ ထင္ျမင္မိပါတယ္။ 




ဟန္ပိုင္ ~










 
Copyright © 2014 Irrawaddy Publishing Group. All Rights Reserved